Chào bạn Hướng Về Cực Lạc,
Người cư sỹ tại gia tu tập rất khó, phải rất cẩn trọng vì mình chưa chứng đắc gì, tưởng là “tuỳ duyên” nhưng bị lôi theo lúc nào không hay. Nếu bạn đã quyết định như vậy thì có lẽ cách tốt nhất là kiên trì niệm Phật, cầu xin Tam Bảo gia hộ mọi việc được an ổn, thuận lợi như ý bạn muốn. Đó cũng là cách nhiếp tâm niệm Phật, mọi việc khác hãy để đức A Di Đà lo liệu. Tuy nhiên, PH nghĩ hình như trong việc này bạn “chưa chiến đấu mà đã buông súng rồi”. Nếu quả thật bạn không muốn có thêm con và hiểu việc có thêm con như vậy là mê mờ, tại sao không thành tâm cầu nguyện Tam Bảo gia hộ để chồng và gia đình chồng hiểu ra chuyện con trai, gái không quan trọng? Người Phật tử hãy luôn nhớ đến lực gia trì bất khả tư nghì của Tam Bảo để xin Tam Bảo gia hộ cho cuộc sống mình được đúng như chánh pháp, không dẫn đến phiền não về sau. PH thấy ngay cả những gia đình không phải là Phật tử, nhưng họ đã hiểu được sự vô lý đó và đã có những hành động, quyết định đúng đắn, từ đó gia đình chồng mới có cơ hội để hiểu và thay đổi quan niệm. Trong tình huống, người chồng của bạn vì điều đó mà ngoại tình để kiếm con trai, liệu anh ta có phải là một người chồng đúng nghĩa không? Người đời thường biện minh, nói tại vì đó là do người vợ không chịu sanh, chứ đúng ra, người chồng do tâm ái dục quá nặng mà đã bước qua ranh giới mà họ đã ký kết với người vợ, khi họ đã quyết định cưới một người, thì họ đã ký kết vào hợp đồng chung thuỷ với vợ mình. Bạn là người Phật tử, đừng nên bị những tà kiến thế gian làm mình mê hoặc rồi lại phiền não.
Khi bạn quyết định sinh thêm con, nghĩa là phải chịu trách nhiệm với quyết định của mình, không nên đổ cho chồng, hoặc gia đình chồng,..là tại họ ép mình nên mình phải quyết định như thế. PH muốn bạn hiểu rõ, xác định rõ như vậy để tự mình chuẩn bị tinh thần cho những khó khăn có thể có, ví dụ như: nếu lại sanh con gái thì sao, nếu vì chay, mặn mà gia đình bất hoà, hoặc phiền não vì con không ngoan,…nói chung, là bạn cần nhận định cho rõ để khi nó xảy ra thì vui vẻ mà chấp nhận vì đó là lựa chọn, quyết định của chính mình. Bạn đang tập không chấp thân mình, nghĩa là hiện giờ vẫn còn đang chấp (tại vì người không chấp thì không phải tập nữa, đúng không?), vậy thì rõ ràng những suy nghĩ hành động của bạn là từ tâm chấp có mà sanh khởi, chứ chẳng phải từ tâm không chấp. Và với người không chấp ngã thì làm gì còn chấp có chúng sanh, mẹ, cha, con cái,.. Ý của PH ở đây là bạn hãy cẩn trọng, cái ý không chấp đó cao cao lắm, chẳng phải nghĩ không chấp là không chấp; đừng nên nhầm lẫn cho là mình không chấp, chỉ hãy nên nương theo nhân quả mà tu cho chắc thật nhé bạn.
PH xin được chia sẻ thêm với bạn về phan duyên và tuỳ duyên, có thể không đúng, bạn hãy tham khảo thôi, hy vọng sẽ giúp được bạn, tại vì PH không muốn bạn bị nhầm, tưởng là tuỳ duyên nhưng lại là phan duyên. Trong kinh Thủ Lăng Nghiêm, Phật dạy là, khi tâm mình thấy sắc, nghe âm thanh, ngửi hương vị…cho đó là thật rồi duyên theo đó mà ba nghiệp thân, khẩu, ý hành động thì đó là phan duyên. Còn tuỳ duyên, theo như PH học được từ hai câu thơ của một vị cổ đức, đại khái là một vị đã chứng đắc, thì hồn nhiên tuỳ duyên mà trả nghiệp. Như vậy e rằng chúng ta phàm phu ở đây có lẽ từng giờ từng khắc đều là “phan duyên” chứ chưa được tuỳ duyên đâu. Ví dụ như thế này, gia đình bạn muốn ăn mặn, bạn nghĩ là mình tuỳ duyên mà theo, thì đó e là phan duyên rồi, chứ chẳng phải tuỳ duyên, vì mình chưa được tới trình độ tuỳ duyên. Thật ra lúc đó, hoặc ăn mặn hay vẫn ăn chay, đều là phan duyên cả; chỉ có điều mình phải cân nhắc, lựa chọn xem mình gieo nhân xấu tốt thế nào, nếu không gieo nhân tốt được thì nên gieo nhân không tốt không xấu hoặc gieo nhân xấu ít hơn. Còn bậc đã “tuỳ duyên” được rồi thì khác. PH chỉ muốn chia sẻ để bạn hiểu, rồi cân nhắc và quyết định, chứ đừng tưởng mình làm thế chính là tuỳ duyên theo lời Phật dạy, rồi lại chồng chất phiền não, rồi lại quay ra nghi ngờ thì không nên.
Cho nên, trong mọi hoàn cảnh, mọi lo nghĩ nặng, nhẹ,tốt, xấu, hãy để cho đức A Di Đà lo liệu, mình hãy gắng nhiếp tâm niệm Phật. Trong sinh hoạt hằng ngày thì nhớ cân nhắc cho đúng chánh pháp, hiểu rõ quả xấu, tốt để quyết định gieo nhân thế nào, đừng tưởng đó là tuỳ duyên, và cũng đừng đổ cho người khác trong quyết định, gieo nhân của chính mình.
Người biết mình còn chấp, còn chưa tuỳ duyên được thì còn tu được; còn người chưa đạt được mà nhầm lẫn cho là được rồi thì làm sao có thể tiến bộ được. Nên cẩn trọng nhé bạn.
Chúc bạn thường tỉnh giác, tinh tấn.
Nam Mô A Di Đà Phật.

Bạn HVCL thân mến,
Theo mình nghĩ, nếu như bạn không thể cưỡng lạc ước nguyện của bố mẹ 2 bên là mong có một cháu trai nối dõi thì bạn cũng nên vui vẻ mà tùy thuận. Mình cũng xin bạn lưu ý cho là chớ vội vàng để thọ thai trong lúc này, vì muốn có được một bé trai hoàn hảo như ý muốn thì bạn cũng cần phải có đầy đủ phước báu; chính vì có “tư lương” này nên mới chiêu cảm được những chúng sanh có đầy đủ thiện căn phước đức trong cõi vô hình đến nhập thai để làm con trai của bạn. Trong thời gian chuẩn bị này, bạn hãy cố gắng giữ tâm thanh tịnh, tụng kinh, niệm Phật, và làm mọi việc thiện lành đi nhé!
Chúc ban thân tâm thường lạc và sở cầu như nguyện.

Nam Mô A Di Đà Phật!

Bạn Hướng Về Cực Lạc thân mến,
Theo mình hiểu, trước tiên là ăn chay phù hợp với cấu tạo của cơ thể con người (gồm: răng, xương hàm, nước bọt, dịch tiêu hóa trong bao tử và ruột non, và độ dài của ruột.v.v…); ăn chay cũng hoàn toàn đầy đủ dinh dưỡng cho cơ thể phát triển, miễn là khẩu phần ăn trong ngày của mình phải có một lượng tinh bột, đạm thực vật(có nhiều trong các loại hạt đậu) và chất béo tương đương với khẩu phần của những người ăn mặn, nên bạn đừng có lo là bị thiếu dinh dưỡng (ví dụ: 100gr đậu nành khô làm thành một lít sữa đậu nành thì tương đương với một lít sữa bò tươi về mặt dinh dưỡng; bạn cũng nên tham khảo thêm trên trang web về các loại đậu khác, nhưng tránh dùng nhiều đậu xanh, vì trong đậu xanh có chất làm giảm cân…). Mình cũng nghe nói đã từng có vài vận động viên điền kinh ăn chay trường nhưng vẫn vô địch thế vân hội; gần đây mình thấy trên báo VNexpress có đăng tin và ảnh một thanh niên ăn chay trường tập thể hình, cơ thể của anh ta phát triển như “kiến càng” vậy.
Bạn cũng nên tìm hiểu kỷ về ăn chay và lợi ích của việc ăn chay để nắm đủ tư liệu cần thiết mà thuyết phục bố mẹ nhé!

Nam Mô A Di Đà Phật!

Cư sĩ PH khuyên bạn quá đúng rồi. Nói thẳng thắn ra là biết phiền não mà cứ chìm đắm trong đó thì tu cả ngàn vạn kiếp cũng không có thành tựu gì, huống chi là vãng sanh. Mọi lời nói là không cần thiết, chỉ cần nhớ, cố gắng đưa ngàn vạn cái ý niệm lăng xăng của bạn về chỉ 1 chánh niệm A Di Đà Phật là được. DM xin nói là DM sẽ không trả lời các câu hỏi kiểu này của bạn nữa. A Di Đà Phật!

Chào bạn Hướng Về Cực Lạc,
Theo các thắc mắc bên trên của bạn thì PH đoán là bạn đã có 1-2 con rồi phải không? PH có nghe một vị sư giảng qua, đại khái là người cư sỹ tại gia phải nên tiết dục, chỉ nên có 1-2 con là đủ rồi. PH thấy bạn nhức đầu vì nổi sân với con, rồi chuyện chay mặn, rồi chuyện quan hệ vợ chồng,..vậy chẳng phải là đã “đủ” lắm rồi sao, sao giờ bạn còn muốn mình bị “đau đầu” thêm nữa vậy? Mê hay giác là ở điểm này đó bạn. Thấy khó khăn, ràng buộc, phiền não, đau đầu,..mà vẫn tự mình chuốc vào thì chẳng phải là đang mê mờ, điên đảo đó sao?
PH nghĩ bình thường có 1-2 con thì về kinh tế mình sẽ lo cho con đầy đủ hơn, cũng như dạy dỗ được chu toàn, kỹ lưỡng hơn. Mong bạn thường tỉnh giác, suy gẫm cho thấu đáo để cuộc sống ngày càng an vui tốt đẹp.
Chúc bạn thường tinh tấn.
Nam Mô A Di Đà Phật.

DM gửi bạn đoạn giảng sau của Ngài Tịnh Không để bạn tự suy ngẫm và cân đối trong việc tu tập của mình. Tự bạn phải quán sát bản thân mà cân đối để vẫn tinh tấn mà không rơi vào ham pháp. Người tu tập tự tin là mình làm được, nhưng cũng khiêm tốn. Mọi thứ sẽ ổn thôi. A Di Đà Phật!

“Trước đây có người hỏi tôi phương pháp giảng kinh. Tôi đã viết một bài cương lĩnh về nghiên cứu nội điển, phụ ở phần phía sau cuốn sổ tay “Nghiên Cứu Các Bài Giảng Nội Điển” này của các bạn, các bạn có thể nhìn thấy. Lời đáp của tôi đặc biệt nhấn mạnh là học giáo thành tựu 90% là ở thái độ tu học của bạn, còn phương pháp tối đa là chỉ 10% mà thôi. Phương pháp không khó, khoảng một tuần là có thể dạy bạn biết. Thái độ tu học của bạn quyết định cho sự thành bại của bản thân bạn. Chúng ta gần gũi thiện tri thức không phải một người, đồng tu rất nhiều. Tại sao trong biết bao nhiêu đồng tu ấy, người có thể thành tựu chỉ có vài ba người vậy? Thầy dạy học giống nhau, không phân đó đây, cùng học giống nhau, tại sao có người có thể thành tựu, có người không thể thành tựu? Quyết định bởi thái độ tu học, tức là như Ấn Tổ đã nói, một phần cung kính được một phần lợi ích, mười phần cung kính được mười phần lợi ích. Trước đây, chúng tôi gần gũi đại sư Chương Gia, gần gũi lão cư sĩ Lý Bỉnh Nam, thậm chí là gần gũi một người tại gia là tiên sinh Phương Đông Mỹ, chúng tôi có mười phần thành kính nên chúng tôi có thể có được một chút lợi ích. Không có tâm cung kính như vậy, cái mà bạn có được là phần ngoài da. Từ đó cho thấy, chúng ta có thể thành tựu hay không, không phải do sự chỉ dạy của thầy.”