Vào thời Già Diệp Như Lai, có một nhà sư trẻ tuổi hát rất hay. Sư thường coi thường những tăng nhân khác khi cậu cùng họ hát những bài hát ca ngợi Phật. Sư tin rằng giọng hát của sư là hơn hẳn người khác, cả về sự trong trẻo và sâu sắc. Sư đã hành xử kiêu ngạo và luôn thể hiện mình là siêu thường.

Một vị sư già với giọng khàn khàn không thể hát tốt những bài hát ca ngợi Phật. Nhà sư trẻ luôn nhạo báng vị sư già này và nói với ông rằng giọng ông thật tồi tệ. Tất nhiên, cậu không biết rằng vị sư già đã tu đến quả vị La Hán.

Một ngày nọ, vị sư già hỏi nhà sư trẻ: “Cậu biết tôi không?”

Nhà sư trẻ đáp: “Tôi đã biết ông từ lâu lắm rồi. Ông là nhà sư già với giọng hát khàn khàn khiến người ta khó chịu.”

Vị sư già nói với cậu: “Mặc dù tôi không thể hát hay, tôi đã giải thoát bản thân khỏi sự ràng buộc của sinh tử và không còn khổ não nơi thế gian này.”

Sau khi nghe điều này, nhà sư trẻ cảm thấy hoang mang và xấu hổ. Cậu hướng về vị sư già để sám hối, thế nhưng ác nghiệp đã được thiết lập. Cậu phải chịu đựng 500 năm luân hồi trong khổ báo vì ác khẩu.

Một lần nọ, có 500 lái buôn tụ tập lại để tới một nơi xa. Một trong số họ mang theo một con chó để canh gác vào ban đêm. Trên đường đi, con chó đã cắp mất một miếng thịt khi chủ nó đang ngủ. Khi người lái buôn thức giấc và thấy điều đã xảy ra, ông rất giận dữ và đánh đập con chó thậm tệ. Ông đã bỏ rơi con chó sau khi đánh gãy chân nó.

Lúc ấy, Xá Lợi Phất nhìn thấy điều này bằng thiên mục; ông đã tới cho con chó ăn uống và rồi thuyết pháp cho nó. Sau khi nghe thuyết pháp, con chó lập tức lăn ra chết và chuyển sinh vào một gia đình Bà La Môn ở thành Xá Vệ.

Khi Xá Lợi Phất đang một mình hành khất, một Bà La Môn trông thấy ông và hỏi: “Tôn giả, ông đi một mình hay đi với ai?”

Xá Lợi Phất đáp: “Ông có một cậu con trai. Ông có để để nó làm sa di cho tôi được không?”

Vị Bà La Môn nói: “Nó mới chỉ lên bảy. Nó quá ít tuổi phải không?

Xá Lợi Phất đáp: “Vừa đúng tuổi.”

Bởi vì Xá Lợi Phất đã cho con chó ăn uống và thuyết pháp cho nó nghe, con chó đã chuyển sinh thành tiểu sa di để báo đáp ân cứu mạng của ông.

Khi nghe Xá Lợi Phất giảng pháp, tiểu sa di lĩnh ngộ rất nhanh và mau chóng đắc chính quả. Khi tự giải thoát, cậu nhận thấy mình đã phải chịu đựng 500 năm luân hồi trong khổ báo chỉ vì ác khẩu với vị sư già.

Cố sự này đã nói với chúng ta rằng: Ngay cả trong các đệ tử, người ta không thể lấy thế mạnh của mình để so sánh với thiếu sót của người khác. Đó là bởi vì chúng ta vĩnh viễn không thể đo lường mức độ tâm tính của người khác cũng như tầng thứ chứng ngộ Pháp lý của họ.

Tác giả: Quả Chính

Dịch từ: http://www.zhengjian.org/zj/articles/2006/6/27/38280.html
http://pureinsight.org/node/4078

Xin chào các liên hữu:

Xin cảm ơn huynh đệ NguyenPhu, Huệ Tịnh, Tâm Tịnh, và Nguyên đã phúc đáp dùm.

Nguyên, Kinh Vô Lượng Thọ từ phẩm 32 đến phẩm 37 nói rõ về buông xã vạn duyên, huynh có Kinh Vô Lượng Thọ trong nhà, nhưng huynh ít tụng kinh, vì mình bệnh hay quên nên ít tụng kinh, và đọc chữ r, p không chuẩn, nên huynh chỉ niệm Phật, và NSTPCL thôi.

A DI ĐÀ PHẬT…

A Di Đà Phật

Chú TỊNH ĐỘ hãy tìm hiểu trong KINH VÔ LƯỢNG THỌ từ phẩm 32 đến phẩm 37 sẽ nói rõ cho cho chú biết.Chỉ có nương vào KINH thì hơn chú à.

Huynh Tịnh Độ hỏi, NP cũng chỉ có thể nói chung quy không ngoài hai chữ vô thường, 16 chữ trên nhìn lại chỉ thấy vô thường, như cát bụi, chẳng thật, có gì ta phải vướng bận. Đã không thật thì cớ gì ta phải giữ cho thêm sầu.

Xin chào các liên hữu:

Xin cảm ơn Nguyên, và sư đệ Nguyenphu đã phúc đáp dùm Tịnh Độ.

Buông xã vạn duyên: “tự tư, tự lợi, danh văn lợi dưỡng, ngũ dục, lục trần, tham, sân, si, mạn? ” xin Nguyenphu, và các liên hữu góp ý dùm cho 16 chữ trên. Xin chân thành cảm ơn.

A DI ĐÀ PHẬT. ..

A Di Đà Phật.

Tịnh Độ: “Làm thế nào “buông xã vạn duyên???”

Khi nào TĐ “đầy đủ cơ duyên và căn lành thù thắng” (lòng tin thật sự khởi phát) thì sẽ siêng năng niệm Phật, không còn thắc mắc lý giải một vấn đề gì nữa tức đã buông xã vạn duyên. Mọi người chúng ta mỗi cơ duyên và căn lành khác nhau, không thể nói ra làm thế nào, chỉ có thể là tùy duyên đến sớm hay muộn.

Khi còn gánh nặng gia duyên thế sự thì làm thế nào có thể để buông xã vạn duyên? Nghiệp chướng chăng?

Có nhiều người cơ duyên quá tốt (an nhàn rảnh rỗi-các cụ ông cụ bà già) nhưng không thể buông xã vạn duyên, cũng vì không đủ căn lành để siêng năng niệm Phật. Quả là điều đáng tiếc vậy.

Nam Mô A Di Đà Phật.

Xin cám ơn huynh Tịnh Độ đã hỏi.
Duyên thì có duyên lành và duyên không lành, ta nên buông duyên không lành để không bị phiền não, khéo dụng duyên lành để đường đạo thêm tăng trưởng. Buông chứ không chấp buông, giữ cũng vậy, không nên chấp nặng mà sanh tà kiến, pháp Phật là Pháp trung đạo, chẳng buông, chẳng chấp, chẳng phải có pháp mà cũng chẳng phải là không pháp, vì như vậy nên vô lượng vô biên, siêu vượt tất cả, chẳng đồng với một Pháp nào khác của thế gian, khéo dụng tâm để thấy pháp.
Vạn sự ở thế gian vốn dĩ không bền chắc, như cát bụi chẳng thật thì có gì ta lại giữ, người thế gian vì cái ái quá nặng lại không chịu tin, ko chịu học Phật cứ lao vào tìm cầu tranh giành, được thì vui mừng hớn hở, ko được thì sinh buồn phiền. Giàu, nghèo ….cũng ăn ngày 2,3 bữa, thức ăn có ngon hay dở qua cơ thể rồi cũng chỉ còn lại thứ mà không ai muốn gần, nhìn thấy vậy ai còn muốn tranh giành, nắm giữ, chỉ những người ko trí mới lao vào chúng, họ lao tâm lao lực tìm mọi cách để được giàu, được công danh, được ăn ngon, được hơn với thiên hạ….cuối cùng vô thường đến thì đã muộn, họ lãng phí một kiếp được làm thân người, cũng tại vô minh, không chịu tin không gieo nhân giải thoát. Khéo biết vô thường thì chẳng còn gì để ta đắm chìm mà sinh buồn phiền, ai còn cố chấp chẳng tin thì tự mình đi vào chỗ hiểm.
Đã biết hiểm nguy ai lại lao vào
Ngu muội lao vào tự mình đoạn diệt
Người trí khéo thấy nên chẳng vậy
Gieo nhân giải thoát cầu Bồ Đề.

Cháu có phương pháp này:
Hãy nhìn những nấm mộ. Và tự ngẫm nghĩ xem số phận của mình sẽ mang cái gì theo được.
…………
Chẳng bao lâu thân này.
Sẽ nằm dài trên đất.
Bị vứt bỏ vô thức.
Như khúc cây vô dụng.
(Kinh pháp cú)

Xin chào các liên hữu:

Xin chân thành cảm ơn sư đệ Nguyenphu, và Huệ Tịnh đã phúc đáp cho huynh.

Làm thế nào “buông xã vạn duyên???

Xin chân thành cảm ơn các liên hữu giải thích dùm “buông xã vạn duyên?” Tịnh Độ.

A DI ĐÀ PHẬT…