Chị Bình kính mến
Em có nghe một số vị nói ko nên dùng thuốc và vòng chỉ nên dùng bao cao su là tốt nhất chị ah
Chị hỏi thêm ý kiến mọi người xem sao

Chào bạn Nguyên,
Xin được tán thán tâm hân ngưỡng pháp Phật của bạn. Không riêng gì kinh Địa Tạng mà tất cả lời dạy của đức Phật trong tất cả kinh đều là trân bảo. Tất cả pháp đều có cùng một vị, đó là vị giải thoát, mỗi người tuỳ theo duyên mà chọn một cửa đi vào. Bạn đang tu Tịnh Độ muốn cầu về Cực lạc, sao chẳng phát tâm giữ giới, ăn chay, giữ tâm thanh tịnh mà niệm Phật miên mật trong 7 ngày hay 21 ngày (như cách bạn đang phát tâm trì kinh Địa Tạng). Với các vị không tu Tịnh Độ, nếu họ muốn trì kinh Địa Tạng, PH sẽ hết lòng khuyến khích. Nhưng với người tu Tịnh Độ thì khác, bạn hãy lấy hết sức lực, mong muốn, tâm ý,..của mình mà sống chết với câu Phật hiệu cầu vãng sanh. Dồn hết sức vào một việc vãng sanh này, đó chính là thật Nguyện, thật Hạnh. Giống như người trong tù muốn khoét lỗ để thoát ra thì phải đào mãi, đào mãi ở một nơi đã chọn, tập trung hết sức lực vào đó thì mới có cơ may khoét thông được ra ngoài, chứ nếu hôm nay đào nơi này, mai đào nơi khác thì sức lực hao mòn mà lại chẳng xong được việc. Như trên đã nhắc đến, tất cả pháp Phật đều là trân bảo. Có thể sau này bạn sẽ thấy tâm đắc với kinh Kim Cang, Pháp Hoa,..và lại muốn trì theo. Loay hoay như vậy trong khi thọ mạng của mình chỉ trong hơi thở, cho nên bạn hãy nên cẩn trọng cân nhắc.
Khi vãng sanh rồi, hoặc ngay lúc còn ở cõi Ta Bà mà công phu đạt được nhất tâm bất loạn thì tuỳ theo sâu cạn mà trí tuệ hiển lộ.
Những lúc như thế này chính là lúc xét tâm của mình, có thật Tín, thật Nguyện, thật Hạnh không; vọng tâm mình vi tế lắm lắm.
Chúc bạn thường tinh tấn.
Nam Mô A Di Đà Phật.

* Một pháp Tịnh Độ lấy ba điều Tín – Hạnh – Nguyện làm tông. Chỉ có đầy đủ lòng tin chân thành, nguyện thiết tha mới dốc chí hành trì được. Gặp cảnh họa hại mới bèn chân thành, khẩn thiết; gặp lúc nhàn nhã, thong dong bèn lơi là, hoãn đãi. Đấy là bệnh chung của phàm phu. Vào lúc này, thời cuộc lẫn tình hình đạo pháp như nằm yên trên đống củi, phía dưới lửa đã bốc cháy, nhưng chưa cháy đến thân. Chớp mắt là toàn thể bừng cháy, khắp cõi không chỗ nào trốn tránh được cả! Sao còn lơi là, xao nhãng qua ngày, chẳng chuyên chí cầu nơi một câu Phật hiệu? Cái tri kiến ấy thiển cận quá đỗi!

* Đời trước vun bồi huệ căn này cố nhiên chẳng dễ dàng gì. Nếu đối với pháp này chẳng chuyên tinh, dốc cạn sức để mong được tự chứng, có khác gì chén, bình chưa nung, gặp mưa liền rã. Quang âm ngắn ngủi, mạng người mấy chốc? Một hơi thở ra chẳng trở lại đã qua đời sau. Người chưa chứng đạo từ ngộ vào mê, vạn người có cả mười ngàn; từ ngộ thêm ngộ, ức kẻ chẳng được một hai! Nỡ để vô thượng pháp khí gặp phải cơn mưa tái sanh liền trở thành bụi đất ư?

* Chúng ta đã là Phật tử, phải hành Phật hạnh. Dù chẳng phá sạch được vô minh, nhanh chóng khôi phục bổn tánh, tiến thẳng vào Diệu Giác quả hải, chẳng lẽ không thể viên chứng ba tâm (thâm tâm, trực tâm, hồi hướng phát nguyện tâm), dốc lòng tu Tịnh nghiệp để mong đoạn Hoặc ngay nơi thân này, gởi tâm thức nơi Liên bang, làm đệ tử Phật Di Đà, làm bạn lành của các Đại Sĩ, an trụ tịch diệt, dạo các cõi Phật, trên cầu Phật đạo, dưới hóa độ chúng sanh hay sao?

Nếu chẳng tự gắng sức, chỉ đề cao thánh cảnh, vẫn cam làm phàm ngu, e rằng cả nửa đời tu trì siêng nhọc phải đành cay đắng vĩnh viễn trầm luân! Mê muội nên châu buộc nơi vạt áo mà đành bỏ phí của báu, lên núi báu trở về tay không. Dùng tánh Chân Như mầu nhiệm có đủ vô lượng công đức, trí huệ, thần thông, tướng hảo để hứng chịu oan uổng vô lượng sanh tử luân hồi, phiền não nghiệp quả, huyễn vọng cực khổ. Chẳng phải là mất trí sanh cuồng, ghét thăng thích đọa, sống làm thịt chạy, thây đi, chết mục nát cùng cỏ cây ư? Tam thế chư Phật gọi là hạng người đáng thương xót. Những vị đồng luân với tôi hãy nên nỗ lực.

Bạn Nguyên,
Cứ nhất tâm cầu sanh TỊNH ĐỘ. Về được cõi CỰC LẠC cái đã.
Vì sao ư?
—
MƯỜI PHƯƠNG CHƯ PHẬT TÁN THÁN
Lại nữa A Nan, hằng hà sa số thế giới ở phương Đông, trong mỗi thế giới có hằng sa đức Phật xuất tướng lưỡi rộng dài, phóng vô lượng quang minh nói lời thành thật, khen ngợi công đức bất khả tư nghì của đức Phật Vô Lượng Thọ. Hằng sa thế giới chư Phật ở chín phương khác, cũng đồng xưng tán như thế.(trích Kinh Vô Lượng Thọ)
—
Bạn đọc những dòng này có thấy rung động không? Có thấy cõi Cực Lạc của Phật Vô Lượng Thọ thù thắng trang nghiêm bất khả tư nghì không? Vậy có nên phải gấp gấp về không?
Không gì hơn Nhất Tâm cầu Tịnh Độ. Đây mới chính là phát tâm VÔ THƯỢNG BỒ ĐỀ.
A Di Đà Phật

Nay con nghe thấy lợi ích trong kinh như thế. Cũng muốn nương vào nguyện của NGÀI ĐỊA TẠNG. Thấy trân bảo như món ăn ngon của vua mà chẳng dám dùng thì tiếc quá.

Vợ chồng em chọn cách ….ngủ riêng.
………
Trong quyển 8 BÀI THUYẾT PHÁP CỦA ĐẠI SƯ ẤN QUANG viết:
Đến như đạo vợ chồng ăn ở với nhau vốn không có cấm,nhưng phải cung kính nhau như khách,tiết dục,giữ gìn thân thể ,hễ ít dâm dục thì sinh nhiều con trai,chẳng thể buông lubg dâm dục vô độ,đến nỗi chết yểu mà không kẻ nối dòng.Lại nữa ,tuy là vợ chánh thức của mình,mà hoang dâm cũng phạm giới,chẳng qua so với tà dâm nhẹ hơn một chút. Nên cần phải chú trọng giới dâm.

Chào bạn Nguyễn Thị Bình,
Theo như PH biết, vòng tránh thai và thuốc ngừa thai uống hằng ngày là để ngăn tinh trùng gặp trứng, như vậy thì người Phật tử sử dụng được. Còn thuốc tránh thai khẩn cấp, nếu trong trường hợp trứng đã được thụ tinh (đã có mầm sống rồi), uống thuốc đó vào sẽ là một hình thức phá thai, cho nên người Phật tử cần cẩn trọng khi sử dụng để tránh phạm tội phá thai.
Chúc bạn an vui.
Nam Mô A Di Đà Phật.

Chào bạn Nguyên,
Nếu là người tu Tịnh Độ, thì sẽ cầu vãng sanh Cực lạc. Vãng sanh được chăng là nhờ vào Tín, Nguyện, Hạnh. Niệm Phật chân thực, nhất tâm thì tự nhiên sẽ phát sanh trí huệ.
Với người tu Tịnh Độ hãy nên chân thực nhất tâm niệm Phật cầu vãng sanh là hơn cả.
Chúc bạn thường tinh tấn.
Nam Mô A Di Đà Phật.

Các thầy không có ý kiến vậy con tự tìm phương pháp vậy.
Nhà con không thờ PHẬT,con sẽ lên chùa mua hương hoa cúng dường ĐỊA TẠNG BỒ TÁT dùng ly nước để trước hình tượng BỒ TÁT một ngày một đêm,sau đó cung kính chắp tay thỉnh để uống,xây mặt về hướng NAM.
Con sẽ ăn cơm rau ,bỏ rượu,thịt,tà dâm,vọng ngữ,và các việc giết hại trong 7 ngày hoặc 21 ngày. Con muốn áp dụng lời dạy của KINH vào đời sống này. Để xem 21 ngày này những gì sẽ chuyển biến trong con. Mỗi khi xem kinh lòng con thổn thức không yên .Nhưng không thể học được,nay con phát nguyện cầu ĐỊA TẠNG BỒ TÁT giúp con được trí tuệ.

Dạ xin cảm ơn các anh chị đã hồi âm. A Di Đà Phật.