Bạn Hiếu thân mến!
Thủ dâm có thể là do nghiệp của bạn, nó làm bạn khởi tâm ham muốn. Bạn phải cố gắng vượt qua tật thủ dâm, nếu không về lâu về dài nó sẽ gây ra nhiều bệnh lắm. Mình có câu này :” cầu mong cho tất cả chúng sinh, đời đời kiếp kiếp sau và hiện đời này, không bao giờ bị nhu cầu tình dục đòi hỏi bức bách”.
Mỗi khi bị “nhu cầu” khởi lên, bạn hãy thấy nó thật ghê tởm, thật xấu xa, thật dơ bẩn với một lòng mong muốn thoát ra nó.
Bạn cố gắng lên. ” Kẻ thù lớn nhất đời người là chính mình”
Bạn biết ko, thủ dâm sẽ làm bạn hao tổn về sức khoẻ thể chất, giảm phước báo tâm linh, có thể gây ra bệnh về thần kinh và nặng hơn là khiến bạn bị đoạ súc sanh. Nếu bạn ko giúp đc chính mình thì ko ai giúp được bạn. Bạn hãy dành thời gian để đọc về những điều cao thượng như những tấm gương hiếu thảo, những người biết vượt khó thành công đóng góp nhiều điều tốt đẹp cho cộng đồng. Sao bạn lại chọn trầm mình trong vũng bùn dục vọng, hãy bước ra và hướng đến ánh sáng bạn nhé!!

Bạn Bảo Tuấn thân mến, bản thân mình cũng có một số bệnh. Mình xin chia sẻ với bạn câu này : “cầu mong cho tất cả chúng sinh, mọi bệnh tật đều thuyên giảm dần, thuyên giảm dần rồi hết hẳn” mình có một số câu khác nữa. Bạn liên hệ với mình qua email : Lelan.140677@gmail.com để mình gửi cho nhé

Hai trang này NĐ cũng hay theo dõi và thấy rất hay nên nhân tiện dẫn link, hy vọng có ích.

Nam Mô A Di Đà Phật
Nam Mô Đại Từ Đại Bi Tầm Thanh Cứu Khổ Cứu Nạn Quảng Đại Linh Cảm Quán Thế Âm Bồ Tát

NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT. Đạo hữu đọc bài: Làm Cách Nào Để Chuộc Lại Lỗi Lầm Nếu Lỡ Phạm Giới Tà Dâm Từ Sách Báo Phim Ảnh?, cụ thể hơn là đọc sách Âm Luật vô tình để hiểu rõ mọi sự, tích cực sám hối tội xưa, không được để tái phạm thêm nữa bởi dâm dục mang lại quả báo rất nghiêm trọng chứ không phải chuyện đùa. Đạo hữu phải tu cho tốt, được thân người thật khó thay, nay Đạo hữu hãy tin tưởng và phát nguyện vãng sanh về thế giới Tây Phương Cực Lạc của Đức Phật A Di Đà, nguyện rồi thì tu cho tinh tấn, đừng giải đãi, tích cực nhiều điều thiện lành với khả năng của mình, đem đến lợi ích thật sự, hồi hướng công đức, trang nghiêm Phật Tịnh độ, nếu bây giờ cái tâm dâm chưa hết thì tu dần dần cho xa lìa bằng được thì thôi, thay đổi thói quen xấu thành thói quen niệm Phật, sám hối, nếu có thể ăn chay được thì tốt. Chúc Đạo hữu thành công.

Bạn vào Facebook, tìm trang Thọ khang bảo giám đọc rồi sẽ tìm được câu trả lời nhé!

A Di Đà Phật!

Thế gian này chỉ là quán trọ. Thế sự toàn là vô thường, sầu khổ cả.
Liên hữu hãy “Siêng năng niệm Phật cầu sanh quyết đến Cực Lạc” – như lời Phật dạy, đừng giải đãi, để luống qua cuộc đời này thì uổng phí biết bao. Mình đã có nhân duyên bắt gặp Pháp Môn Tịnh Độ thù thắng này rồi.
Còn “niệm Phật” như thế nào? Thì ngắn gọn đây
“…mình phải thành tâm niệm Phật, khẩn thiết niệm Phật mới về được Tịnh Độ. Nơi Đức Phật A Di Đà không có cảnh khổ . Lúc nào mình cũng niệm “A Di Đà Phật” tới lúc lâm chung sẽ thấy Phật A Di Đà. Gắng niệm Phật và đừng có tham, sân, si…”
Như lời Bồ Tát Thiện Căn mới vãng sanh nói.
(trong bài này http://www.duongvecoitinh.com/index.php/2017/02/nam-phat-tu-28-tuoi-niem-phat-3-nam-vang-sanh-luu-xa-loi-dep/)
Đôi lời nhỏ hẹp để chia sẻ thêm với Liên hữu. Liên hữu cũng nên thường ghé trang này duongvecoitinh.com tìm hiểu chia sẻ tu học với mọi người nhé, sẽ được nhiều lợi ích.
A Di Đà Phật

Chào bạn Diệu Hậu,
Huynh Thiện Nhân đã có những chia sẻ rất quý giá, PH chỉ xin được góp thêm một chút.
Làm việc tốt thì được quả tốt (giàu sang, thông minh, trường thọ,..), nhưng vẫn trong vòng luân hồi (nhưng không có nghĩa là mình thôi không làm việc tốt nữa), còn niệm Phật là gieo nhân làm Phật, mà quả đạt được là về sống gần với Phật A Di Đà ở cõi Cực lạc, thoát khỏi luân hồi sanh tử khổ, và thành Phật. Cho nên hai việc đó hoàn toàn khác nhau.
Nếu đã cố gắng hết sức mà vẫn không có thời gian, không có điều kiện thuận tiện ngồi công phu được thì mỗi ngày bạn cũng nên nhớ niệm ít nhất vài chục câu Phật hiệu, không được bỏ quên. Nếu mình quyết tâm nhớ thì những lúc tắm rửa, ăn uống, đi lại,..mình vẫn niệm thầm được mà. Hoặc nếu gia đình không trở ngại thì bạn hãy gắng thức khuya, dậy sớm một chút để niệm Phật (mỗi thời khoá chỉ 15′ cũng được, rồi từ từ tăng lên).
Niệm Phật không chỉ ở miệng mà phải lóng tâm niệm, nghe câu Phật hiệu cho rõ ràng.
Ngoài ra, bạn hãy gắng đắp bồi thêm phần Nguyện cho vững chắc nhé. Người tu niệm Phật nhiều mà ít người vãng sanh một phần là do mong muốn vãng sanh không thiết tha nên gặp lúc chuyện đời bận rộn là mình bị nó kéo đi lúc nào không hay.
Có phải tu lại từ đầu hay không, không quan trọng. Quan trọng là ngay hôm nay, mỗi ngày từ đây cho đến lúc lâm chung, bạn luôn giữ nguyện cầu vãng sanh và thường niệm Phật.
Chúc bạn tu tinh tấn.
Nam Mô A Di Đà Phật.

A DI ĐÀ PHẬT

Gửi bạn Diệu Hậu,

*Công phu thì phải cố định chứ không nên từ 30 đến 1,5 tiếng. Lý do? bởi cho thấy tâm bạn thực chưa bền chắc, vì còn giao động nên hoặc 30 phút, hoặc 1,5 tiếng. Nghĩa là hôm nào thấy vui, an lạc thì ngồi lâu, ngược lại thì ngồi ít đi. Định giờ cho công khoá là quan trọng, nhưng đó là nói về lý, còn quan trọng hơn cả là khi ngồi công phu mình sẽ làm gì? Dưới đây là đôi hàng chia sẻ, mong bạn ráng suy ngẫm để xác định lại mục tiêu tu học của mình nhé.

NIỆM PHẬT CHÍNH LÀ NIỆM GIÁC

Giác điều gì? Giác nhân-quả báo ứng và xuyên suốt ba đời tơ hào không sai. Nhân là hạt, quả chính là trái. Ví như gieo hạt lúa, tất mọc cây mạ rồi trổ đòng, kết hạt lúa chứ chẳng thể ra cây ngô, trổ hoa rồi kết bắp ngô; trồng hạt bầu, tất lên cây bầu rồi ra trái bầu chứ chẳng thể ra cây bí rồi sanh trái bí. Giác cũng là nhận thức rõ đời là sanh-tử vô thường, mạng sống mong manh trong từng hơi thở. Một hơi thở ra không thể hít vào là mạng sống đã chấm dứt. Giác cũng là nhận thức rõ 8 nổi khổ của thế gian: sanh, lão, bệnh, tử là khổ; yêu thương mà phải xa lìa là khổ; thù ghét nhau mà phải đối diện, chung sống là khổ; cầu mong mà không toại nguyện là khổ; nỗi khổ của thân ngũ ấm luôn thường bức bách là khổ. Giác cũng là nhận thức rõ tham, sân, si chính là tam độc chưa chúng ta trôi lăn trong tam ác đạo. Tham, huân tập niệm tham ắt đi vào đường ngạ quỷ; sân hận và huân tập niệm sân hận ắt sanh vào đường địa ngục; ngu si và huân tập niệm ngu si ắt đi vào đường súc sanh. Giác này hoàn toàn khác với việc cho rằng niệm Phật hoặc là phải niệm: Nam Mô A Di Đà Phật hay niệm Ami Đà Phật; hay niệm Namo Ami tofu hay là niệm A Di Đà Phật. Giác cũng không phải là niệm sáu chữ Nam Mô A Di Đà Phật hay là 4 chữ A Di Đà Phật cho thành thục; Giác cũng không phải ngồi niệm Phật từ 2-5-8-10-15-20 ngàn tiếng danh hiệu; giác cũng không phải là ngồi vừa niệm Phật vừa lần 5-10-15-20 chuỗi tràng hạt, cũng chằng phải là niệm thập ký số, hay niệm lớn, niệm thầm, niệm kim cang; giác cũng chẳng phải là niệm nhanh, niệm vừa hay niệm chậm…v.v…

Tại sao đó không phải là giác? Bởi đó chỉ là lý niệm Phật. Vì nương chấp vào lý nên chúng ta sanh vọng tưởng, vì có vọng tưởng nên khởi sanh phân biệt, chấp trước: đúng pháp-không đúng pháp; hay-dở; nhiệm màu-chẳng nhiệm màu… Vậy niệm Phật chính là niệm giác là nghĩa gì? Đó là sự quán chiếu khi hành trì pháp môn niệm Phật.

Niệm Phật mà nhân quả vẫn mê mờ; niệm Phật mà vẫn không biết sanh-tử vô thường, mạng sống mong manh trong từng hơi thở; không biết rõ 8 nỗi khổ của thế gian; không thấu rõ tam độc tham, sân, si luôn thường đồng hành với chúng ta trong từng niệm niệm – Niệm Phật như thế là chúng ta có niệm mà không có giác. Nói khác đi chúng ta mới chỉ thiên về lý niệm Phật mà bỏ qua sự (sự quán chiếu và hành trì).

Vậy là cách nào để biết hàng ngày chúng ta đang niệm giác? Hàng ngày niệm Phật mà tham giảm, sân giảm, si giảm – đó là đang niệm giác; hàng ngày nhận rõ 8 nổi khổ thế gian và tìm cách, biết cách chuyển hoá chúng, giúp cho cuộc sống thêm an lạc – đó chính là niệm giác; hàng ngày thấy được sanh tử vô thường trong gang tấc, bệnh tật luôn thường rình rập, xảy ra với chúng ta trong mọi nơi, mọi lúc và biết hoan hỉ trả nghiệp, khéo léo chuyển hoá nghiệp – đó là đang niệm giác.

A Di Đà Phật là Vô Lượng Giác. Hàng ngày chúng ta niệm niệm A Di Đà Phật chính là nhắc nhở mình phải niệm niệm sống trong tỉnh giác. Được vậy chúng ta mới thực sự là người đang học Phật, nhớ nghĩ tới Phật.

Niệm Phật chính là thường nhớ nghĩ tới Phật và nguyện hành theo hạnh của Phật. Niệm Phật – Niệm Giác!
Thiện Nhân