Theo Hiện Quả Tùy Lục, vào đời Thanh, Đường Ngô Thị là người xứ Tế Ninh, ngụ cư tại Tùng Giang. Thoạt đầu tánh tình hung bạo, chẳng dung người khác. Năm bốn mươi ba tuổi mới bắt đầu ăn chay trường. Trong ngôi lầu nhỏ, hằng ngày tụng kinh Kim Cang suốt sáu năm. Đến năm bốn mươi chín tuổi, chợt bảo với mọi người: “Ta sẽ đi trong ngày đó. Kinh nói ‘kim cang bất hoại thân’, sau khi ta mất hãy giữ xác ba năm để chứng nghiệm kinh dạy chẳng dối”. Bà nói kệ qua đời. Ba năm sau, mở khám ra, quả nhiên thân chẳng hư, tóc trên đỉnh đầu mọc dài nửa tấc. Đề Đốc Lương công sai người dùng sơn phủ xác, dựng am.

Áo trời giáng xuống, dẫn Sư thượng thăng.

Theo Pháp Uyển Châu Lâm, đời Đường, Triệu Văn Tín ở Toại Châu chết đột ngột, đến chỗ Diêm Vương, đồng bạn mười người. Trong số ấy có một vị Tăng, vua hỏi lúc còn sống tu công đức gì. Tăng đáp: “Tụng kinh Kim Cang”. Vua giật mình, đứng dậy, chắp tay, khen ngợi: “Lành thay! Lành thay! Sư tụng Bát Nhã đáng sanh lên trời, sao lại đến lầm nơi này!” Nói chưa xong, có áo trời thòng xuống, dẫn Sư thăng lên trời. Văn Tín sống lại, thuật đầy đủ mọi chuyện.

Lưu thân nơi Địa Tạng, hoàn kinh, cười giã biệt.

Theo Tân Dị Lục, vào đời Minh, Thí Phong Dương ở phố Giác Lý, phủ Gia Hưng, quen thân với vị Tăng chùa Đông Tháp là Hữu Hằng. Phong Dương già bệnh, quỳ tụng kinh Kim Cang, hằng ngày ắt tụng mấy quyển. Ngày mồng Tám tháng Giêng năm Bính Tý (1636) đời Sùng Trinh, ông tụng kinh chưa xong đã mất. Ba ngày sau, lúc sắp đóng nắp hòm, chợt hoàn hồn, bảo: “Ta nhờ sức kinh nên không thuộc quyền cai quản của Diêm Vương, mà [lưu lại] ở chỗ Địa Tạng Bồ Tát. Bồ Tát do thấy tụng kinh chưa hết quyển nên cho về lễ tụng, chỉ vì hơi thở khò khè, chẳng thể tự tụng, phải thỉnh sư Hữu Hằng tụng thay, chứ người khác thì vô ích”. Nhằm đúng lúc thầy Hữu Hằng phải đi việc khác, bèn đợi một hôm. Khi sư Hữu Hằng đến, ông nghe tụng kinh xong, giơ tay cảm tạ Hữu Hằng, mỉm cười, ra đi.

Trích: Quán Thế Âm Bồ Tát Bổn Tích Cảm Ứng Tụng

Mẹ tôi là Trịnh Cao Hạnh Thái, năm nay 88
tuổi, tuy chưa từng học qua trường lớp nào cả,
nhưng bản tính nhân từ, tâm địa lương thiện, rất
thích bố thí, được mọi người trong làng đều ngợi
khen, yêu mến. Mẹ sinh vào những năm cuối thế
kỷ XIX, theo quan niệm phong kiến người phụ
nữ bị coi là “ nữ gia ngoại tộc”, nên không được
đi học, vì mọi người cho rằng con gái dù có học
nhiều như thế nào đi chăng nữa cuối cùng cũng
về làm dâu người khác mà thôi, bởi không biết
chữ, nên mẹ không thể xem kinh sách, vì vậy đối
với tôn giáo bà không có chút xíu nhận thức nào
cả, nhưng đối với chư Phật, Bồ-tát cho đến thần
linh bà đặc biệt kính trọng. Do đó, bà thường tiếp
xúc với các thiện nam tín nữ, nhờ họ hướng dẫn,
vì vậy trong suốt năm 45 tuổi bà chuyên tâm học
thuộc lòng “Chú Đại Bi” và “kinh A Di Đà”, từ
đó ngày đêm bà chuyên trì tụng, không có gián
đoạn, vả lại bà còn phát nguyện ăn chay trường.
Những năm trở lại đây, do bà tuổi cao sức
yếu nên rất dễ bị cảm, năm nay tình trạng bệnh
tình càng thêm xấu đi, thân thể đau nhức, ê ẩm,
ngoài ngồi nằm ra bà không làm được bất cứ việc
gì khác, càng ngày bà càng ít nói, có khi không
mở miệng ra được, cho đến ăn, uống, đại tiểu tiện
cũng phải nhờ con, cháu giúp đỡ. Sức khoẻ của
bà xuống hẳn, lại còn nôn ra máu. Mỗi lần nghe
mẹ rên, nghe mẹ than đau, lòng chúng tôi như
dao cắt, muối xát. Những lần như vậy, chúng tôi
không biết làm gì cả, chỉ có cách duy nhất là đưa
bà vào bệnh viện, những vị bác sĩ tư, sau khám
xong đều lắc đầu, chúng tôi lại đưa mẹ đến bệnh
viện lớn, ngoài lấy máu xét nghiệm ra, họ còn ba
lần dùng ống soi dạ dày, hai lần dùng ống soi
ruột, nhưng vẫn không tìm được nguyên nhân
nôn ra máu (các bạn biết dùng ống soi vào dạ dày
làm cho người bệnh rất đau đớn, huống gì ở đây
mẹ tôi bị soi đến năm lần). Phía bệnh viện, ngoài
việc lấy máu xét nghiệm ra, họ chỉ có cho uống
thuốc giảm đau, chứ không thấy chữa trị gì hết.
Cuối cùng, không có cách nào khả thi hơn, các
bác sĩ bèn lấy dịch tuỷ xương sống của mẹ để
kiểm nghiệm. Tôi không ngờ qua trình lấy tuỷ
khiến bà đau đớn như vậy, nhìn thấy bà nhăn mặt,
nẩy người lên, lòng tôi như lửa đốt, tay tôi giữ bà
mà mặt quay đi không dám nhìn. Lúc đó tôi chỉ
có mặc niệm “Chú Đại Bi”, cầu Bồ-tát từ bi cứu
mẹ, khi tôi niệm gần xong thì trong tâm tôi vô
cùng mâu thuẫn, sự mâu thuẫn đó chẳng có thứ
ngôn ngữ, văn tự nào có thể hình dung được
trong muôn một.

Trong suốt hơn 40 ngày nằm ở bệnh viện,
tiêu tốn gần 2 vạn đồng tiền thuốc, dù các bác sĩ
nỗ lực hết sức, mà bệnh tình của mẹ tôi vẫn
không thấy khởi sắc chút nào cả, cuối cùng chúng
tôi quyết định đưa mẹ về nhà. Vừa về đến nhà,
mấy người em dâu của tôi cho rằng do mẹ ăn
chay không đủ chất nên bệnh tình mới nghiêm
trọng như vậy, chúng bèn lén đi mua xương, cá
về bồi bổ cho bà, không ngờ lòng hiếu thảo của
mấy người em dâu tôi lại hại bà. Do mẹ tôi ăn
chay quá lâu, nên vừa ăn thịt, cá vào thì bệnh tình
bỗng trầm trọng thêm, tức khắc khuôn mặt bà
chuyển thành màu đen, khiến cho ai nấy đều kinh
hãi. Thấy tình hình như vậy, sợ rằng mẹ không
qua khỏi tiết thanh minh, vì vậy tôi thỉnh các vị
thiện nam tín nữ đến trợ niệm cho bà.
Tạm an ủi cho tôi đó là phần lớn con cháu
nhà họ Trịnh đều tin Phật, lúc mẹ tôi được đưa về
nhà, thằng con trai trưởng của tôi là Trịnh Chí
Kiên mỗi ngày đều phát tâm tụng “kinh Kim
Cang”, thằng cháu của tôi là Trịnh Hoàng Hà mới
13 tuổi cũng phát tâm mỗi ngày lễ Phật 100 lạy,
nguyện đem công đức này hồi hướng cho bà, còn
tôi mỗi ngày đều trì “Chú Đại Bi”, tụng “kinh
Địa Tạng” hoặc “kinh Dược Sư”, tôi cũng đem
công đức này hồi hướng cho mẹ cùng tất cả oan
gia trái chủ nhiều đời nhiều kiếp của bà được xoá
bỏ hận thù, siêu sinh Tịnh Độ.

Trước tiết thanh minh mấy ngày, lúc tôi đang
tụng kinh, lễ Phật ở Phật đường, không ngờ mẹ
tôi dùng hết sức lực tự mình đến trước tượng
Phật lễ bái sám hối, lại còn thành tâm phát
nguyện: “Dù cho thân này có tan thành tro bụi,
quyết không bao giờ ăn thịt chúng sinh…”
Kỳ tích xuất hiện thật không thể nghĩ bàn.

Sau hai ngày lễ Phật sám hối, bệnh tình mấy
tháng nay của mẹ tôi được dứt hẳn. Theo lời bác
sĩ, muốn mẹ tôi có thể đi được thì phải làm một
cái áo bằng sắt để quấn quanh người bà, chúng
tôi đã chuẩn bị mấy ngàn đồng định đi làm,
nhưng bây giờ thì nó được dư ra. Mẹ tôi bắt đầu
nói năng, đi đứng lại bình thường, cho đến ăn
cơm, tắm rửa, cùng các nhu yếu khác đều tự
mình làm cả, vả lại còn nhanh nhẹn hơn xưa,
được như vậy là do đâu? Chẳng phải do năng lực
không thể nghĩ bàn của chư Phật, chư Bồ-tát là
gì? Từ khi mẹ tôi bị bệnh đến nay, đã nằm viện
hơn 40 ngày, tiêu tốn gần 2 vạn đồng, mà bệnh
tình ngày càng xấu đi, không có một chút khởi
sắc. Sau khi đưa về nhà niệm Phật, chí thành phát
lộ sám hối, tức khắc bệnh tình được bớt hẳn, thật
khiến người ta không thể lý giải, chính tôi ngoài
việc cảm tạ ân của chư Phật, Bồ-tát từ bi gia hộ
ra, cũng không tìm được cách giải thích hợp lý
nào khác.

Nhớ năm xưa Hàn Tín thọ ân chén cơm của
bà già, mà còn nhớ suốt đời, huống gì tất cả nhà
họ Trịnh của tôi thọ ân gia hộ của chư Phật, Bồ-
tát gấp trăm ngàn vạn lần chén cơm của bà già,
làm sao mà lại không nhớ? Nhưng chư Phật, Bồ-
tát dùng vô duyên đại từ, đồng thể đại bi, trừ tam
tâm, tuyệt tứ tướng, thì hạng phàm phu chúng tôi
làm sao mà báo đáp cho đầy đủ đây? Suy đi nghĩ
lại, chỉ có dùng tâm thành kính thanh tịnh, đem
chuyện có thật này ghi lại, hầu mong những
người đã vào cửa, càng tăng trưởng tín tâm đối
với Tam Bảo, vĩnh viễn không lui sụt, còn những
người chưa vào cửa, nhờ đây thiện căn được tròn
đầy, sớm bước vào cửa. Lại nguyện cho hết thảy
chúng sinh, lìa khổ được vui, cùng sinh Phật
quốc. Nam Mô A Di Đà Phật !

(Theo lời kể của Trịnh Minh Hiền – Trích
‘Nhân quả báo ứng, những điều mắt thấy tai
nghe’_ Tịnh Tùng)

Gửi bạn Minh, TT lên xem thì thấy đã có tập 375 +376 xin chia sẻ cùng bạn
https://m.youtube.com/watch?v=45O0bLK6CNk

bạn thử lên youtube tìm xem. trên youtube có đó bạn. Chúc bạn nghe pháp được nhiều lợi ích và tinh tấn trong tu tập nhé