Nếu không còn tham ái thì chẳng phải là bậc thánh rồi hay sao bạn?
Ngay như Pháp Nhiên Thượng nhân nói chúng sinh niệm Phật tán loạn là bình thường, nếu không tham, sân, si đã chẳng sinh ở thời thế này.
Trước kia để trừ tham, sân, si thì các tỳ kheo tọa thiền dùng trí tuệ phá. Mạt pháp thì chỉ có thể niệm danh hiệu Phật, Bồ Tát mà mình ton kính, yêu thích càng nhiều càng tốt, dựa vào sức oai thần của Phật, Bồ Tát còn được chứ muốn dùng tự lực mà phá tham, sân, si thì thật không biết đến lúc nào cho được.

Gửi bạn Thanh Tâm :
Theo Kinh A Hàm thì Phật dạy rằng phàm một người khi đã chết thì thân thể trở nên lạnh giá vì hỏa đại đã tắt mất. Tuy nhiên, sau khi tắt thở rồi, nhưng trong thân thể cũng vẫn còn một chỗ nóng tối hậu trước khi hoàn toàn trở nên lạnh giá. Nơi nào Thần Thức thoát ra sau cùng thì nơi đó là nơi còn ấm sau cùng trong thân thể, và có sáu nơi tiêu biểu cho sáu đường tái sanh, hoặc nóng nơi đỉnh đầu, nóng ở mắt, nóng nơi ngực, nóng nơi bụng, nóng nơi đầu gối, hoặc nóng nơi hai lòng bàn chân. Thỉnh thoảng điểm nóng nầy vẫn còn nóng đến bốn năm tiếng đồng hồ sau khi chết. Có sáu điểm nóng tối hậu tiêu biểu cho sự tái sanh nơi lục đạo:
1) Đảnh Thánh: Khi một người đã chết được vài giờ, khắp thân thể chỗ nào cũng giá lạnh như băng, nhưng vẫn còn điểm nóng trên đỉnh đầu, nghĩa là thần thức của người nầy do nơi đỉnh đầu mà xuất ra khỏi thân xác, tức là người ấy tái sanh vào cõi Thánh. Nói cách khác, khi thần thức của người chết xuất ra từ nơi đỉnh đầu, chúng ta biết chắc là thần thức của người ấy được siêu thoát về nơi Thánh cảnh.
2) Mắt sanh Thiên: Khi điểm nóng sau cùng trên thân thể là hai mắt và trán thì thần thức của người ấy đã sanh về cõi trời.
3) Tim Người: Khi điểm nóng sau cùng nơi tim, là thần thức của người ấy đã sanh lại cõi người.
4) Bụng Ngạ quỷ: Khi điểm nóng sau cùng trong thân thể là bụng, thì thần thức của người ấy đã sanh làm ngạ quỷ.
5) Đầu gối Bàng sanh: Khi điểm nóng sau cùng trong thân thể là đầu gối, thì thần thức của người ấy đã tái sanh vào loại bàng sanh (thú).
6) Lòng bàn chân Địa ngục: Khi điểm nóng sau cùng trong thân là lòng bàn chân, thì thần thức của người ấy đã bị đọa vào địa ngục.
Trích Phật Học Từ Điển
Tác giả: Thiện Phúc
Video giảng sư: Thích Giác Hạnh

A Di Đà Phật.

Niệm Phật Tông Yếu – Pháp Nhiên Thượng Nhân
http://www.khanhanh.fr/phathoc/baiviet/niemphat.htm

48) Hỏi: Niệm Phật lúc lâm chung với Niệm Phật lúc bình thường, bên nào thù thắng hơn?

Đáp: Giống nhau!

49) Phút lâm chung, nỗi khổ của cái chết bức bách, thân thể chịu vô lượng thống khổ, giống như trăm nghìn lưỡi dao đâm vào. Mắt mũi bỗng nhiên mờ mịt, muốn thấy cũng không thể thấy. Miệng lưỡi co cứng, muốn nói cũng không nói được.

Đây là tứ khổ trong tám sự khổ của kiếp người, dù người tu Niệm Phật, tin Bổn Nguyện, cầu vãng sinh chăng nữa cũng khó tránh khỏi nỗi khổ nầy. Nhưng dù mờ mịt, đến khi tắt thở, do Nguyện Lực của Đức Phật A Di Đà, sẽ thành chánh niệm mà vãng sinh.

Sát na lâm chung dễ như cắt sợi tơ, điều nầy người khác không biết được, chỉ có Phật và người tu Niệm Phật biết được mà thôi.

50) Người Niệm Phật mà có lòng cầu vãng sinh và không nghi A Di Đà Phật Bổn Nguyện thì khi lâm chung không bị điên đảo. Sở dĩ được như vậy là nhờ Phật lai nghinh.

Phật lai nghinh là để người tu Niệm Phật lúc lâm chung được chánh niệm, chứ không phải lúc lâm chung cần phải chánh niệm thì Phật mới lai nghinh.

Người không biết nghĩa nầy đều cho rằng lúc lâm chung cần phải chân chánh niệm Phật, Phật mới lai nghinh. Kiến giải như vậy là không tin vào Phật Nguyện và cũng không hiểu kinh văn nữa.

Nam Mô A Di Đà Phật

Cảm ơn bạn Nguyên Tâm nhé, mình có xem qua phim Nghịch Duyên nên mình sẽ cố gắng niệm Phật cầu vãng sanh .

Nam Mô A Di Đà Phật

Mình cũng có thắc mắc như bạn, và thấy rằng giây phút lâm chung mà có được ban hộ niệm đến hộ niệm thì đúng quả là trên đời không gì sánh bằng !! Còn nếu được tự tại vãng sanh như HT Hải Hiền,HT Diệu Liên ..v.v.. thì. Phần vãng sanh nắm chắc trong tay mình rồi, cố lên bạn ! Chúc bạn thân tâm thường an lạc và luôn tinh tấn.

Nam Mô A Di Đà Phật

Khéo biết mọi thứ vô thường, khéo biết ái là giặc là thù thì dần cái tâm tham ái kia chẳng còn. Mọi thứ ở đây đáu bền chắc, chúng lại là nguyên nhân làm cho ta tạo nghiệp, khiến ta chịu khổ đau, sao ta lại lao đầu theo chúng.

hoàn cảnh của bạn quả là ko dc may mắn. nhưng bạn hãy cố găng nhé. bạn niệm phật âm thầm là đúng rồi.vì để người ko biết phật pháp người ta phỉ báng tội đó nặng hơn cả sát sinh đấy. và tránh sự cộng nghiệp của người ta nữa. bạn vẫn cứ bán hàng bình thường đi để tùy duyên tốt hơn bạn có tâm thì phật đã biết rồi ko cần phải quá cứng nhắc vào hình thức