A Di Đà Phật. Khuyên một cách thành thật: bạn hãy cố gắng thực tập niệm Phật trong một thời gian dài từ vài ba năm trở lên thì tự nhiên sẽ thành thói quen. Lúc ấy bạn sẽ niệm Phật và tâm sẽ tự ghi nhớ một cách tự nhiên theo tập quán. Như người thợ săn dày dạn kinh nghiệm, bắn cung lâu năm tự nhiên thành thói quen nên khi dương cây cung lên không cầm nhắm lâu như người mới tập mà bắn vẫn trúng đích. Niệm Phật cũng như thế mà thôi. Vài ba tháng chưa gọi là thuần thục đâu bạn ạ. Nhưng điều quan trọng hơn cả là khi miệng niệm ra tiếng, tai phải nghe rành rọt từng chữ từng câu mới được. Chứ nghe chỉ lờ mờ trong tâm khi lâm chung niệm danh hiệu Phật không rành rọt thì cũng không thành.

Vài lời khuyên thẳng thắn. Chúc bạn nhiều kiên nhẫn để niệm Phật nhé.

A Di Đà Phật.

Hòa thượng Tịnh Không

Chào bạn Duy,
Bạn nghĩ là 2 niệm hay 3 niệm cũng được, miễn là bạn cột tâm trong mấy cái niệm đó thôi, trong một phút bạn có biết nếu mình không niệm Phật thì trong đầu mình có bao nhiêu niệm không, rất nhiều, vậy thì 2 hay 3 niệm ăn thua gì, sau này thuần thục nhận thấy không có niệm nào khác mấy niệm đó thì chỉ đơn thuần niệm Thánh hiệu mà không cần đếm số nữa.
Nam mô A Di Đà Phật.

https://www.youtube.com/watch?v=fmr1UvW08qA

Cũng giống như bạn ăn cơm hàng ngày thôi bạn. Mỗi bữa bạn ăn 3 bát cơm, mỗi khi ăn xong một bát bạn tự động biết ăn một bát. Ăn hết hai bát thì biết mình vừa ăn xong hai bát. Ăn thêm bát nữa thì tự nhiên bạn biết đã ăn hết ba bát. Bạn đâu phải vừa ăn vừa đếm 1 bát, 2 bát, 3 bát… Trí của bạn tự động biết như thế. Niệm Phật ký số cũng tuơng tự như vậy. Tập niệm lâu ngày ắt sẽ thuần thục thôi bạn. Vài tuần đầu chưa quen nên thấy khó niệm. Qua thêm vài tuần nữa sẽ được thôi.

Pháp này hiệu nghiệm vì hành giả phải chú tâm tột độ khi niệm. Nếu lơ đãng một chút là sẽ không biết mình đang niệm tới câu thứ mấy. Nhờ tập trung cao như thế nên hành giả mới có thể đè bẹp được vọng tưởng. Đó là cái diệu của niệm Phật. Tập thành thói quen như thế và giữ vững được chánh niệm để niệm Phật lúc lâm chung thì phần vãng sanh xem như bạn đã nắm phần chắc rồi.

A Di Đà Phật

A Di Đà Phật. Chào bạn Duy,

Bạn đang xin mọi người giúp đỡ tìm ra điều không đúng trong cách thập niệm ký số của bạn. Xin thưa cùng bạn: đó là vì bạn vừa niệm Phật lại vừa đếm số, bạn cố gắng “vừa bật ra số vừa niệm Phật” là không đúng pháp. Lão pháp sư Tịnh Không đã dạy nếu bạn niệm A Di Đà Phật một, A Di Đà Phật hai, vậy là sai rồi. Như vậy là không được. Khi bạn niệm hết một câu Phật hiệu, tự biết đó là một câu. Niệm hết câu Phật hiệu kế tiếp, tự biết đó là hết câu thứ hai. Rồi liền tiếp niệm câu Phật hiệu kế nữa thì trong tâm tự biết hết câu thứ ba. Tương tự như thế cho hết câu thứ mười. Điều này đòi hỏi bạn phải thực tập trong một thời gian vì hiếm ai có thể dụng tâm ghi nhớ rõ ràng mười câu trong lần niệm đầu.

Cổ nhân nói niệm Phật tuy dễ mà khó, tuy khó mà dễ. Dễ là ai cũng có thể niệm được. Từ ông già bà cả đến cả cháu bé năm ba tuổi cũng niệm được. Khó là niệm Phật cho được nhất tâm không xen lẫn tạp niệm vào câu Phật hiệu. Điều này thì không phải ai cũng làm được. Nhưng cách hiệu quả nhất để đạt được đó là pháp thập niệm ký số của thập tam tổ Ấn Quang đại sư. Cái diệu ở cách niệm này đó là bạn phải dụng toàn tâm toàn ý vào câu Phật hiệu thì mới không bị xao lãng và mới có thể hoàn thành một lúc mười câu mà không bị tán loạn. Nhờ phải sử dụng hết tâm ý đặt vào câu Phật hiệu nên hành giả mới không còn để ý đến những suy nghĩ mông lung khác (nhà Phật gọi đó là vọng tưởng). Thực tập lâu ngày phương pháp này sẽ giúp hành giả đạt được nhất tâm bất loạn.

Trở lại vấn đề của bạn thì có cách thế này. Nếu bạn niệm theo lối 3-3-4 thì vài ngày đầu bạn hãy tập niệm một lúc 3 câu mà thôi. Niệm một câu thì nhận biết đó là câu thứ nhất. Niệm câu hai thì nhận biết đó là hết câu thứ hai. Niệm ba câu thì nhận biết đó là câu thứ ba vừa xong. Chớ nên dùng tâm tự “đánh số” vào câu Phật hiệu như câu 1, câu 2, câu 3. Khi nào bạn tập thành công loạt 3 câu thì dụng tâm tiếp theo 3 câu nữa, tức là niệm 6 lần câu Phật hiệu thì biết là xong câu thứ 6. Khi tâm nhận biết rõ ràng 6 câu thì bạn tiếp tục tập niệm tiếp loạt câu cuối cùng, cũng tức là hết 10 câu rồi quay lại từ đầu.

Hữu Minh có cách này giúp bạn có thể dễ dàng trong lúc thực tập, đó là trong đầu chia sẵn ra làm 3 cái cột. Cột thứ nhất mình gán 3 câu Phật hiệu, cột thứ hai cũng gán 3 câu Phật hiệu, và cột cuối cùng gồm 4 câu Phật hiệu. Như vậy là 3 cột đó tương ứng với cách niệm 3-3-4 của bạn là gồm đủ 10 câu. Người nào có sức niệm tốt hơn thì trong trí chỉ cần chia làm 2 cột, mỗi cột 5 câu thì vị chi tổng cộng là 10 câu Phật hiệu không dư không thiếu. Thế thì khi bạn niệm hết cột ban đầu thì trong tâm biết là hết 3 câu, niệm tiếp theo cột thứ hai là hết 6 câu, và khi niệm hết cột thứ 3 cuối cùng là hết 10 câu. Hữu Minh niệm theo cách này và nhận thấy rất hữu hiệu. Ban đầu tuy cũng có vọng tưởng lăn xăng xen vào nhưng mỗi lần như vậy là mình mất tập trung, liền kéo tâm trở lại ngay tức thời và bắt đầu niệm lại từ cột thứ nhất, cũng là câu Phật hiệu thứ nhất. Quan trọng nhất là niệm câu nào phải nghe thật rõ ràng từng câu từng chữ, không phải lờ mờ trong tâm. Niệm Phật như thế vài năm sau bạn sẽ tự nhận thấy cái diệu không thể nghĩ bàn của việc niệm Phật ký số mà tổ đã dạy.

A Di Đà Phật.

A Di Đà Phật.
Kính gửi đạo hữu Duy, huynh có thể tham khảo bài giảng video sau nói rõ về Pháp thập niệm.

https://www.youtube.com/playlist?list=PL4n_iCZWkgV3e21WuNvk85Clq07XEpaQK

Đường Về Cõi Tịnh: Chúng tôi đã chuyển thắc mắc của liên hữu đến cho cư sĩ Nguyên Không. Rất tiếc chúng tôi không thể tự tiện đưa thông tin cá nhân của bất kỳ ai cho người khác khi chưa có sự đồng ý của tác giả. A Di Đà Phật.

Nam Mô A Di Đà Phật
Bạn Duy có thể thực hành như sau, khi niệm xong câu A Di Đà Phật đầu tiên thì trong tâm mới đếm 1, niệm xong câu A Di Đà Phật thứ 2 thì trong tâm đếm 2 cứ như vậy tuần tự đến 10