Vâng. Rất cảm ơn những chia sẻ của Đạo hữu. Thật sự thì mình rất tâm đắc với mấy lời khai thị của ĐS Ấn Quang
“Đốn luân tận phận
Nhàn tà tồn thành
Tín nguyện trì danh
Cầu sanh Tịnh Độ”

“Đốn luân tận phận” theo như lời giảng của HT Tịnh Không:
““đốn” là thân ái, “luân” là đồng loại. Phạm vi mở rộng “đồng” là người thì đều yêu thương, đây là đốn luân. Phàm là người thì có người có thân, sơ, trước tiên từ gia đình chính mình, sau đó mở rộng đến gia tộc, sau đó mở rộng đến hàng xóm láng giềng, mở rộng đến xã hội, mở rộng đến quốc gia, mở rộng đến toàn thế giới phàm là người đều yêu thương. Trên “Đệ Tử Qui” nói, đây gọi là đốn luân;
“tận phận” là gì? Là dốc hết bổn phận của chính mình! Vì tất cả chúng sanh phục vụ, quan tâm tất cả chúng sanh, chăm sóc tất cả chúng sanh, giúp đỡ tất cả chúng sanh, toàn tâm toàn lực, không cầu hồi báo, đó chính là tận phận. Đây là pháp thế gian. Nhưng bạn phải biết pháp thế gian là nền tảng của pháp xuất thế gian, không có pháp thế gian, thì làm gì có Phật pháp? Phật pháp xây dựng trên nền tảng của pháp thế gian. Trong Tịnh Nghiệp Tam Phước thì phước thứ nhất “hiếu dưỡng cha mẹ, phụng sự sư trưởng, từ tâm bất sát, tu thập thiện nghiệp” là nền tảng. Bạn không thể không chăm chỉ học tập. Chúng ta học Phật tại vì sao không thể thành công? Chính là không có nền tảng, hoặc nền tảng không đủ sâu. Vậy bạn phải liều mạng cắm gốc nơi đây, về sau mới có thể lớn mạnh, mới có thể khai hoa kết quả, gốc rễ bám sâu mới vững chắc, gốc không sâu không được.”
Vài chia sẻ. Kính chúc Đạo hữu tinh tấn nhé!
A Di Đà Phật

Mình thật là dạng tệ ác, biết Phật Pháp cũng lâu, muốn vãng sanh, nhưng vẫn ham làm ác, nhiều lúc không cưỡng lại được. Có lẽ vì lâu nay lơ là trì ngũ giới, lúc gặp chuyện thì chẳng tự chủ. Cuối cùng gặp rất nhiều chuyện hại não, loạn thần kinh, nhiều lúc trở lại như trước suốt ngày tạo tội lại thấy rất vui, chẳng muốn tu trì. Mình chẳng phải người thật thà, cũng chẳng phải không để ý tốt xấu thế gian, tâm ý thì hay lăn xăn bất định. Hạng loại như mình chắc phải vừa trì giới vừa niệm Phật vậy. Đạo huynh tu thâm niên vậy, với loại như mình có cách gì hay hơn chăng. Xin được chỉ bảo cho.

Theo thiển ý của tiểu đệ. Mong các huynh đệ đừng luận bàn nữa. Chú trọng tu hành bản thân, niệm Phật tích lũy làm dày chính mình là được. Như là đổ nước vào ly, đến khi quá đầy thì tự tràn, không cần suy tính mà thành tựu hoàn mỹ. Cứ siêng niệm Phật tích lũy thì tự nhiên có ngày vãng sanh, có ngày thành Phật, dù không cầu cũng tự được. Huống làm có người có chí.
Nếu cứ suy đi tính lại, ham chuyện mà mình chưa đủ khả năng thì cũng như ly nước chưa đầy mà muốn nước tràn ra ngoài, nên đổ ly nước ra ngoài, kết quả trong ly chẳng còn lại gì, thiệt hại rất lớn.

mình cũng mong mọi người góp ý với, mình từ nay lấy tu ngũ giới làm nền tảng, vì tánh mình lâu nay ham ưa điều xấu ác nen phải sửa lại cho ổn, nền không mà chắc, xây càng cao càng dễ đổ, bao nhiêu năm rồi, mình đổ không biết bao nhiêu lần, vì ngu muội nghĩ tu pháp thậm thâm thì bỏ đi giới nhỏ, cuối cùng là quen thói cũ, tạo tội làm ác, quên mất tu trì. Do đó mà phát sinh nhiều chuyện kỳ quái, nói là oan gia phá hay quả ác đến mình đều không rõ, nhưng rõ là rất mệt mỏi khủng bổ thần kinh, mà cũng đâu trách ai khác ngoài mình, trong kinh ghi sờ sờ là người thiện nam, thiện nữ tu hành sẽ được nhiều lợi ích, còn mình phá giới làm ác hoài hỏi sao mà không được đại gia trì như người ta, nên nói lấy ngũ giới trì cho tốt, giờ phải sửa nền cho thật tốt. Đồng thời là niệm Phật A Di Đà và Bồ Tát Quán Thế Âm. Cũng không biết tại sao, chỉ là rất thích niệm hai vị.

Tịnh Minh xin chia sẻ chút kiến giải nông cạn về bồ đề tâm, khong phải dạy khôn đâu nhưng đây là điều TM thấy rất rõ cái nạn của nguoi phát tâm nhưng khong hợp căn cơ, nguy hiểm vô cùng. Đúng Pháp như Ngài Tịnh Không dạy là chỉ phát tâm cầu vãng sanh thành Phật độ chúng sanh ngoài ra khong có tâm khác. Nhưng một ĐH sau thời gian tinh tấn lại thấy mình có khả năng mạnh mẽ nên phát them các nguyện như cứu độ chúng sanh, đi tham dự tất cả pháp hội Tam thời, nguyện trả hết nghiệp trong đời để về Tây phương… Hay đọc kinh địa tạng lại bắt chuoc phát nguyện giống Ngài. Không biết rằng Các Ngài đều là Phật thị hiện nên mới phát nguyện như vậy. Tâm phàm mà phát nguyện lớn, danh không xứng với thực cũng là biểu hiện ngã tăng trưởng … Những Nguoi tu tinh tấn hầu như mắc nạn này sau gỡ khong được, tiếc vô cùng. Thật sự pháp môn này như Tổ dạy càng tu phải càng ngu thì mới hợp với tâm Phật. Ngài Tuyên Hoá cũng nói nếu ta tu mà có tâm Ngã, nghĩ mình hơn người thì yêu ma nó đến hút hết tinh lực, trở thành kẻ si khờ sau thành quyến thuộc của ma. Nên ta tu tập phải ẩn dấu tất cả trong nội tâm thì chẳng ma nào quấy ta, họ quấy ta vì ta có tâm khong chánh họ mới dựa dc nếu tâm chánh, từ bi khiêm hạ ma thấy bạn chạy xa. Nhất định là như vậy. Chúc bạn tinh tấn trên con đường bồ đề. A Di Đà Phật

Bạn nên nghe giảng pháp của. Đại đức THÍCH GIÁC NHÀN thật nhiều là tự biết mình nên làm gì. Ráng tu theo đường lối của thầy…. lúc đó là hiểu nên sanh về cuc lạc hây ko. A DI ĐÀ PHẬT

A Di Đà Phật
Xin cản ơn những chia sẻ rất hữu ích của Đạo hữu. Thành thực mà nói thời gian qua mình gặp chướng nạn rất nhiều, hết đợt này tới đợt khác như sóng trào vậy, nhiều lúc muốn không chịu nổi luôn. Nhiều lúc mình thấy rõ ràng đó là oan gia sắp đặt cả nên mới ra vậy, chứ không thì không bao giờ có những việc như vậy, oan gia họ thông minh lắm, tính tóan sắp đặt rất chuẩn, toàn nhè chổ yết huyệt của mình mà điểm. Nhưng mình quyết một lòng tin Phật, niệm Phật, nhờ sức gia trì của Tam Bảo nên mọi thứ dần lui đi, đâu lại vào đấy. Còn cái tâm sân si ngã mạn của mình thì thôi khỏi phải nói, nó xấu không thể tưởng.. ở đây là chỗ đại chúng, nói ra nhiều thêm xấu hổ. Lý thuyết thì nhiều nhưng không biết vận dụng được bao nhiêu.
Như Đạo hữu có nói, Pháp tuy nhiều nhưng hợp căn cơ là Pháp diệu. Mình nghĩ cuốn Kinh Vô Lượng Thọ không phải ngẫu nhiên mà thời nay được phổ biến lưu truyền rộng rãi. Mình nghĩ việc này là nhờ sự sắp đặt gia trì, soi đường chỉ lối của Chư Phật Bồ tát (cả các vị tái lai đang hóa duyên cõi này) cho chúng sanh nương theo tu học hòng đạt lợi ích. Suy ngẫm kỹ thấy cuốn Kinh này thật phù hợp với căn cơ hoàn cảnh chúng sanh thời nay. Cái thời mạt pháp sâu thẳm này, ma sự lẫy lừng. Mà đường lối tông chỉ của Kinh là PHÁT BỒ ĐỀ TÂM, NHẤT HƯỚNG CHUYÊN NIỆM. Mình nhận thấy những vị Bồ Đề tâm mạnh mẽ thì việc tu trì rất tốt, ít bị chướng ngại oan gia quấy nhiễu, Đạo tâm Đạo lực rất kiên cố, dũng mãnh. Có vị phát tâm tu hành mới mấy năm đã biết trước ngày giờ tự tại vãng sanh, lúc đang còn khỏe mạnh không bệnh tật gì.
Vài chia sẻ. Chúc Đạo hữu tinh tấn!
A Di Đà Phật

A Di Đà Phật! TM không nói PS giảng sai đâu, nhưng nguoi nghe hiểu sai quá nhiều đạo hữu à, căn cơ chúng sanh hạ liệt như chúng ta nghe pháp sâu khó thể hội mà hiểu được cũng nghiệp nặng khong hành được. Lời Ngài Huệ Tịnh giảng dành cho bậc căn cơ rất tốt. Như Hoà thượng Tịnh Không thuong nói là bác Thượng trí nghe xong là tin, lão thật niệm phật. Người nghe hiểu sai hành khong đúng vì đọc sách vì khong đc gần gũi thiện tri thức, đồng tu Tịnh Minh có người tu rất tốt, tĩnh toạ kiết già niệm Phật được 3 h liền, trì trai khong ăn quá ngọ tu theo Bất niệm tự niệm rồi sang Bản nguyện niệm phật giờ thì sao? Gặp chướng ngại kinh luôn, than bị liệt luon. các liên hữu khác cũng vậy đều tâm phân biệt tăng trưởng, rất dễ sân. Tâm thanh tịnh khong tăng tưởng đó là điều đáng ngại, TM căn cơ hạ liệt chỉ theo lời dạy Ngài Tịnh Không, khong dám chê các con duong khác nhưng phàm phu chúng ta khi đi đường nên tuyệt đối chỉ nương theo lời Tổ mà phải phù hợp căn vơ người đương thời thì mới có lợi ích được. A Di Đà Phật!

Ngày nay, Facebook đã ‘lên ngôi’ như một mạng xã hội được giới trẻ Việt Nam ưu ái nhất khi có hơn 70% người dùng Internet lựa chọn. Nam phụ lão ấu, hễ ai có nhu cầu kết nối, học hỏi, chia sẻ, tìm kiếm thông tin, giải trí… thì Facebook như chìa khóa vạn năng có thể đáp ứng hầu hết các nhu cầu ấy.

Không thể phủ nhận những tiện ích mà Facebook đem đến. Nhưng đây đó cũng xuất hiện vài lời than thở, có thể làm bạn phải boăn khoăn. Một số người tâm sự rằng, những bài viết nghiêm túc có gửi gắm chút đạo lý mà họ đăng tải thường chẳng mấy ai quan tâm, chia sẻ. Ta chưa thể kết luận được gì, bởi có khi do bài viết đó không hay, không phù hợp… nên không thu hút người xem. Nhưng phải thừa nhận rằng, nhìn chung số lượt like, share những bài viết loại này thường ở mức khiêm tốn hoặc vô cùng ít ỏi.

Còn lại không ít status, hình ảnh, clip nhảm nhí, phản cảm, hoặc thậm chí gieo rắc điều xấu ác nhưng lại được sự hưởng ứng nồng nhiệt, thể hiện qua số lượt bình luận, chia sẻ khổng lồ. Trên mạng xã hội, chỉ bằng vài cú click chuột, có thể chính chúng ta đang vô tình tạo ra một thực trạng đáng báo động – sự xuống cấp của đạo đức trên Facebook.

TỪ SỰ CẢ TIN…

Trên Facebook, những lời kêu gọi “1000 like cho em bé Châu Phi khốn khổ” hay “Mỗi một lượt share có giá trị tương đương 1 USD để mua thuốc chữa trị cho bệnh nhân…” thường nhận được sự đồng cảm ủng hộ từ đông đảo cư dân mạng. Tuy nhiên có khả năng rất cao, chúng ta đang là nạn nhân của một trò ‘câu like’ núp bóng những câu chuyện thương tâm.

Tổ chức UNICEF từng khẳng định : “Thay vì bấm Like để an ủi, bày tỏ sự thương cảm cho một số phận hay phản đối một hành động xấu, mọi người nên thực hiện các việc làm thiết thực hơn … Nút ‘Like’ không thể chuyển hóa thành vaccine cứu trẻ nhỏ. Đừng mù quáng đi tiếp tay cho những kẻ câu like”.

Gần đây, hình ảnh một cô gái xì xụp bên bát bún và một cụ già lặng lẽ ngồi nhìn được tung lên mạng xã hội, kèm lời chỉ trích cô là kẻ bất hiếu, chỉ biết lo phần mình mà đành đoạn bỏ đói người mẹ. Câu chuyện này được like, share với tốc độ chóng mặt, thu hút hàng nghìn bình luận phẫn nộ. Éo le thay, sự thật là cụ già vì đau răng nên đành ngồi chờ cho con gái ăn xong. Nhưng những lời miệt thị cùng sự lên án gay gắt của những “anh hùng bàn phím” đã đẩy cô vào tình trạng căng thẳng kéo dài.

Đó chỉ là một trong số rất nhiều nạn nhân khốn khổ từ sự hăng hái – hung hăng – cả tin của cư dân mạng. Nếu ví mạng xã hội như một cái chợ thì cũng phần nào hợp lý. Bởi ở đó, ai cũng có thể trưng ra những món hàng, lời mời gọi hoa mỹ hấp dẫn. Nhưng tốt xấu lẫn lộn, thật giả đan xen. Rất nhiều người đã hồn nhiên like, share mà không hay rằng sự cả tin của mình đang vô tình là công cụ cho kẻ xấu, đang trở thành ‘vũ khí sát thương’ tâm hồn và cả cuộc sống người khác.

… CHO ĐẾN THÓI QUEN LIKE, SHARE VÔ TỘI VẠ

Những từ: hát dạo, bán dạo, rao dạo… có lẽ đã trở nên cũ mèm. Ngày nay nhiều người ngơ ngác – ngỡ ngàng – rồi ngả ngữa – khi trên mạng xã hội xuất hiện một từ rất ‘thời thượng’: “Like dạo”. Tức là thấy gì thì bấm ‘Like’ nấy, không cần phải nhận định tốt xấu, đúng sai. Sẽ rất chua xót và đáng buồn, nếu hành vi này thật sự đang thể hiện cho trí tuệ của người bấm ‘Like’. Có thể điểm qua một vài trường hợp sau.
Gần đây, sự ra đi của một nhạc sĩ trẻ đã để lại sự thương tiếc trong lòng người hâm mộ. Nhưng thật khó hiểu khi một số trang fanpage như: “100.000 like cho ca sĩ *** hồi sinh”, “1000 like để chia buồn”, “1 like = 1000 nén nhang” xuất hiện khá nhiều. Bất ngờ hơn là có nhiều người vẫn hồn nhiên like và chia sẻ tràn lan.

Sự chia tay của một cặp đôi “hot teen” khiến người hâm mộ sửng sốt tiếc nuối, thế là họ lập fanpage kêu gọi “1000 like cho cặp đôi *** quay trở lại với nhau” và nhận được sự ủng hộ nồng nhiệt. Hoặc những cái tít như “Không share là không có trái tim”, “Ai like status này sẽ được tôi chúc ngủ ngon”, fanpage “Hội những người phát cuồng vì hotboy, hotgirl trường ***” cho đến các clip nữ sinh mắng chửi, túm tóc đánh nhau, các bài viết, hình ảnh khiêu dâm, các clip hành hạ thú vật… cũng chưa bao giờ hạ nhiệt trong trào lưu like, share, view.
Và những phát ngôn gây sốc của một số ngôi sao, ca sĩ nổi tiếng hiện nay cũng nhận được cả nghìn lượt like, vài trăm chia sẻ và comment ủng hộ.
TỘI – PHƯỚC TỪ BÀN PHÍM SẼ ĐƯỢC TÍNH NHƯ THẾ NÀO?

Quay lại trường hợp cô gái bị oan vì những anh hùng bàn phím ở trên. Đặt trường hợp các ‘anh hùng’ thật sự vô tình, nhưng sự nông nổi, không suy xét đúng sai rồi tấn công kẻ khác (dù chỉ bằng lời lẽ trên mạng xã hội) cũng là một cái tội. Và quả báo cũng thành hình ngay đó. Sẽ có một ngày, họ đột nhiên vướng vào những chuyện “tai bay vạ gió”, những nỗi oan ức khó giãi bày.

Thế nên, công nghệ mới giúp con người dễ làm phước hơn và cũng dễ tạo tội hơn bao giờ hết. Vì sao vậy? Có những lời lẽ là cánh cổng đầu tiên đưa người lang thang mê mờ về tìm về lẽ phải. Có những câu từ là cửa ngõ tham lam tranh giành, hận thù ngút ngàn đi vào lòng người… Bao nhiêu trăm, bao nhiêu nghìn, bao nhiêu triệu người chịu tác động từ từng câu từng từ ấy thì Phước – Tội của tác giả (và cả những người tiếp tay lan truyền nó) cũng theo đó mà nhân lên bấy nhiêu lần.

Với ai thích đăng những câu status vô bổ làm người xem mất thời gian vô ích. Quả báo chờ đợi họ là tâm hồn xao động, khó tìm được sự an tĩnh nội tại. Có lẽ ngang đây, nhiều người sẽ nhận định rằng chúng tôi hơi khắt khe. Nhưng Nhân quả là vậy, phủ trùm cả vũ trụ mà chi li trong từng hạt bụi. Với người đệ tử Phật, chúng ta buộc phải nhìn ra Nhân – Quả nhỏ nhiệm rạch ròi ở từng đường tơ kẽ tóc.

Hoặc một clip dìm người xem trong dục vọng thấp hèn thì tội lỗi người viết, người chia sẻ nó cũng không kể hết. Tâm trí họ dần mê mờ si ám, như cánh cổng khép kín mà không đạo lý chân chính nào có thể đi vào được nữa. Rồi họ rơi vào trạng thái bất an, không kiềm chế được dục vọng của chính mình. Cũng vậy, với người phủ nhận Nghiệp báo, kêu gọi sự xa hoa lãng phí hoặc cổ xúy cho lối sống thực dụng, thụ hưởng… Tội lỗi cũng chất chồng như núi cao.

Tóm lại, với sức mạnh của mạng xã hội, một chút xấu ác lan đi rồi sẽ không dừng lại nơi vài ba người, mà sẽ nhuốm đen tâm hồn của hàng trăm hàng nghìn người. Quả báo cũng vì thế mà nhân lên gấp trăm nghìn lần. Tác giả phải lãnh thọ khổ báo đã đành, nhưng với những người hồn nhiên chia sẻ, họ cũng không tránh khỏi khổ cảnh ở vị lai.

MẠNG XÃ HỘI – NƠI TÔ ĐIỂM BẢN NGÃ

Khi một tấm hình tự sướng được đăng lên Facebook, tùy theo lời khen tiếng chê mà người ta có thể sung sướng, buồn rầu, phẫn nộ… – đủ mọi cung bậc cảm xúc. Nhìn thấy những tấm hình long lanh, những chuyến đi du lịch xa xỉ của kẻ khác, nhiều bạn trẻ đã bỏ ra hàng giờ trang điểm thật xinh – rồi chụp hình – đăng lên trang cá nhân. Hoặc nài nỉ xin tiền bố mẹ vi vu khắp nơi – chụp hình – đăng lên trang cá nhân… Để thể hiện bản thân mình. Thậm chí họ còn vay mượn hình ảnh xe sang, nhà đẹp của kẻ khác, tự nhận là của mình để đổi lấy sự trầm trồ xuýt xoa.

Hoặc vì đố kỵ ngấm ngầm, hai ngôi sao ầm ĩ công kích nhau trên facebook bằng những “tâm thư” dài dằng dặc, kéo theo một lượng fan hâm mộ hùng hậu cũng vào mắng nhiếc, chỉ trích, hơn thua trong từng câu chữ… Một ‘trận chiến’ vô nghĩa trên thế giới ảo và không có hồi kết.
Thắng thua, khen chê trên bàn phím có mang lại niềm vui? Bản ngã được vuốt ve tung hô sẽ mang lại hạnh phúc chăng? Có thể nó cho ta hả hê trong giây phút nào đó, nhưng cái giá của sự hả hê này quá đắt. Đó là nỗi bất an khó chịu, là sự rộn rực mong cầu không có điểm dừng, là cái đố kị hơn thua nung nấu hao mòn tâm hồn ta. Tóm lại, với Phật giáo, đó là một tâm hồn bất an, đau khổ.

Có lẽ sẽ không hề bi quan khi nhận định rằng: đạo đức trên mạng xã hội – hay cụ thể là Facebook đang khuyết lở trầm trọng. Vì trong thế giới thật và cả trên thế giới ảo, tốt – xấu, thật – giả, đúng – sai luôn đan xen lẫn lộn, nên với đệ tử Phật, nếu đã sử dụng mạng xã hội, trước tiên ta hãy tỉnh táo đừng để bản thân vô tình trở thành công cụ tiếp thêm điều xấu ác cho đời. Quan trọng hơn, hãy nhiệt tình ủng hộ, chia sẻ cho điều thiện được nảy nở lan xa. Đó là chút tình thương yêu của chúng ta đối với cuộc đời, cũng là chút công đức lành cho chính ta.

Nguyện làm sứ giả Như Lai
Đem mùa xuân đến ngày mai đẹp ngời
Đem chánh pháp đến ngàn nơi
Cho đầy hạnh phúc cho vơi nỗi sầu.
(st)

(Trích Tịnh Độ Đại Kinh Khoa Chú giảng ký – PS Tịnh Không)

A Di Đà Phật
Kính mong ĐH Tịnh Minh đọc kỹ lại Phần Nội dung và chú giải Nguyện Thứ 18, 19 của Đức Phật trong sách Chú Giải Kinh Vô Lượng Thọ của Ngài Hoàng Niệm Tổ nhé, mình thấy ĐH có một số kiến giải không đúng đấy, ĐH cứ đọc kỹ lại sẽ rõ.
Một vấn đề khác mình muốn đề cập là, trong comment bên trên của ĐH có đoạn
“Tịnh Minh cũng đc đồng tu tặng sách của pháp sư Huệ Tịnh, đọc xong thấy chúng ta phải rất cẩn trọng tren con đường tu tập, sơ ý chút là lạc đường ngay mà khong biết. Bởi vì sao? Y kinh giảng nghĩa tam thế chư Phật oan! Cũng mượn lời Phật thuyết để diễn giải nhưng bớt đầu bớt đuôi rồi nói đó là bản nguyện Phật gây lầm người, lầm mình thật quá đáng tiếc”
Mình thật sự không hiểu ý của ĐH là không đồng tình với nội dung những trước tác của PS Huệ Tịnh hay là không đồng tình với một số kiến giải, trích dẫn của các vị đồng tu sau khi đọc các sách của PS. Nếu vấn đề là ở vế sau mình không cần bàn, nhưng nếu là ở vế đầu, mình không đồng ý! Những trước tác của PS mình mới chỉ đọc cuốn “Niệm Phật Nhất Định Vãng Sanh” thôi. Riêng về cuốn sách này, nếu ĐH không đồng tình ở chỗ nào thì ĐH có thể hoan hỉ trích dẫn ra đây được không? Rồi chúng ta cùng thảo luận.
Vài chia sẻ. Kính chúc ĐH tinh tấn!
A Di Đà Phật