A Di Đà Phật

Bạn Linh thân mến,

1/ Chuyện mồ mả với người Việt là chuyện hết sức quan trọng, đặc biệt là những ngôi mộ có niên hạn như bạn nói. Vì bạn không nói rõ đó là mộ của gia đình hay là của người lạ? Nếu là của gia đình thì cách xử lý sẽ dễ dàng hơn, nhưng nếu là của người lạ mà gia đình bạn không hay biết thì phải hết sức thận trọng, cho dù ngôi mộ đã bị sạt lở, bởi theo góc độ tâm linh, người chưa siêu thì họ luôn lấy ngôi mộ làm nhà của mình. Nếu gia đình bạn vô cớ di chuyển căn nhà của họ mà làm không đúng pháp thì rất phiền phức, vì sẽ gây oán thù với những vị hương linh ngụ tại đó.

2/ Nếu việc dời mộ là bất khả kháng, gia đình bạn phải nhờ tới các vị Tăng có đạo hạnh làm lễ siêu độ theo đúng nghi thức Phật giáo và phải có sự dàn xếp với chư vị hương linh tại đó rồi mới làm lễ siêu độ và di dời. Tuyệt đối đừng nhờ mấy vị Thầy cúng thế gian mà gia đình phải gánh những phiền phức sau này.

Xin hết sức cẩn trọng.

TĐ

kính bạch thầy. con có điều này mong thầy khuyên bảo ạ. trong vườn nhà con có nhiều ngôi mộ từ thời chống pháp, nhưng nay do trải qua thời gian quá lâu cộng với nhiều tác động của thiên nhiên cũng như con người mà mộ đã biến mất gần hết. giờ nhà con muốn chuyển hương linh đi nơi khác cho cao ráo thoáng mát sạch sẽ hơn thì phải làm sao ạ?
Và có một lần nhà con muốn di dời 2 ngôi mộ trong số các ngôi đó thì chủ của ngôi mộ bảo dưới phần âm không muốn đi (họ mời thầy bói tung đồng xu khất âm dương). Như vậy thì có đúng sự thật không ạ? Có đúng và phù hợp với Đạo Phật không ạ?
Con xin tri ân công đức thầy ạ!

Quý thầy cho con hỏi: trong vườn nhà con có mấy ngôi mộ từ thời chống Pháp tới giờ. Đến nay nhà con muốn di dời đến nơi khô ráo thoáng đãng hơn. Nhưng có ông thầy bói khất âm dương (tung đồng xu) bảo có vài ngôi người Âm không muốn rời đi. Như vậy nên giờ nhà con cũng chưa có ý định di dời. Vậy thì những điều đó có thật sự đúng không ạ. Kính mong quý thầy dưới góc nhìn Đạo Phật giải đáp giúp con, và chỉ cho nhà con cách giải quyết tốt nhất dưới tinh thần nhân đạo sâu sắc ạ. Con xin tri ân công đức quý Thầy!

Y Như Mình Luôn Đây Là Oan Gia Tìm Bạn Gây Phiền Phức Rồi Có Thể Báo Thù Hoặc Là Đến Để Làm Bạn Phải Thức Tỉnh Ý Thức Tu Hành Nhanh Kẻo Không Kịp . Niệm Chú Đại Bi Niệm Càng Nhiều Càng Tốt Niệm Thêm Quán Thế Âm Bồ Tát Mọi Lúc Mọi Nơi Mình Tin Sẽ Nhanh Hóa Giả Thôi Có Thời Gian Rãnh Không Nên Xem Phim Đọc Báo Hay Đi Chơi Bời Gì Mà Hay Nghiên Cứu Nghe Giảng Phật Lý Để Hiểu Áp Dụng Vào Thực Tiễn Cuộc Sống Hằng Ngày Thì Sẽ Rất Nhanh Tiêu Nghiệp Ạ
Nam Mô A Di Đà Phật

A Di Đà Phật

Bạn Linh thân mến,

1/ TĐ sẽ không đề cập đến những lời giảng mà bạn đề cập, bởi riêng Phật pháp nếu dùng kiến thức học từ sách vở để lý giải sẽ không tránh được nghiệp phạm vào nhân quả mà không hay biết. Nghiệp quả của phủ nhận lời Phật, kinh sách của Phật sẽ là tam đồ ác đạo. Người học Phật nếu không ngộ được điều này cũng như người đi từ bóng tối vào bóng tối vậy.

2/ Tăng thì có phàm, có Thánh. Thánh Tăng bạn đã gặp ai chưa? Nhưng TĐ có thể nói để bạn biết: Thánh Tăng sẽ quyết không nói: Phật Thích Ca chưa bao giờ nói đến địa ngục và cảnh giới ngạ quỷ. Chỉ riêng lời khẳng định này cũng đủ biết đường đi của vị đó sẽ đi về đâu. Bởi vì kinh Phật nói về hai cảnh giới này không chỉ trong kinh nguyên thủy (kinh tiểu thừa) mà trong kinh đại thừa Phật cũng nói. Phật nói mà nay phủ nhận Phật không nói, bạn biết đó là nghiệp đại vọng ngữ. Tuy nhiên khi nào Phật nói và cần nói phải xét đối tượng mà Phật truyền Pháp.

Tại sao TĐ nói Thánh Tăng không nói những lời trên? Bởi Thánh Tăng dùng trí huệ (giác ngộ) để nói pháp chứ không dùng trí thức (khởi lên từ sự phân biệt và chấp trước). Vì có trí huệ nên các Ngài nhìn vạn vật trong vũ trụ đúng như thật có, vì thế lời của Thánh Tăng chúng ta phải tin. Ai là Thánh Tăng? Phật là đại Thánh Tăng. Lời của Phật mà chúng ta không tin vậy thì sự tu đạo chỉ là kết duyên, chưa nói là không cẩn thận lại là tạo nghiệp.

3/ Ai đó nói không có địa ngục, không có ngạ quỷ, nếu đủ duyên bạn hỏi thử:

a/Kinh Vu Lan Bồn từ đâu có? Nguyên nhân nào có? Và hàng năm tại sao phải tổ chức Vu Lan? Khi tổ chức vị đó làm gì? Bạn có quyền hỏi nhưng với tâm khiêm cung và lễ kính thì không tạo nghiệp và không bị tổn phước.

b/ Khi Ngài Mục Kiền Liên chứng lục thông, Ngài dùng pháp nào để tìm người mẹ đã mất? Khi tìm thấy thì mẹ Ngài đang ở đâu?

c/ Cúng Mông Sơn Thí Thực là gì? Làm gi? Nghi Thức đó từ đâu mà có?

Nếu hai điều bạn hỏi được lý giải liễu nghĩa thì cả bạn và vị đó đã có câu trả lời.

4/ Qua những điều bạn hỏi TĐ khuyên bạn nên tìm đọc tập sách nói về tiền thân của Phật Thích Ca, trong đó hệ thống đầy đủ về nguồn gốc, lai lịch của Phật từ vô lượng kiếp tới khi Ngài thành đạo và thị hiện Ta bà.

5/ Đoạn nghi, sanh tín là rất cần thiết cho việc học và tu đạo chân chánh. Do vậy TĐ khuyên bạn hãy tìm những vị tôn túc đã giác ngộ để học pháp, tu pháp thì đường tu của bạn mới thực có ích, chứ đừng theo học theo cảm tính mà vừa mất thời gian, vừa không lợi ích lại đi vào đường tà mà không hay thì uổng một đời của mình.

Chúc bạn an lạc.

TĐ

A Di Đà Phật

Bạn Linh thân mến,

Hạnh nguyện của chư Phật và Bồ Tát là Hoằng Pháp, độ sanh,vì thế nơi nào có chúng sanh cần độ là nơi đó có các Ngài.

Phật Thích Ca lên Cung Đao Lợi và Bồ Tát Địa Tạng xuống địa ngục để độ sanh cũng không ngoài lý do trên.

Chúc bạn an lạc.

TĐ

A Di Đà Phật

Bạn Linh thân mến,

Theo kinh Phật nói thì Lục phàm, tứ Thánh là:

– Lục phàm: Trời, người, A tu la, địa ngục, ngạ quỷ, súc sanh.
– Tứ Thánh: Phật, Bồ Tát, Thanh văn, Duyên giác.

Lục Phàm: trong đó có cõi trời (32 cõi) bao gồm cả sắc giới và Vô sắc giới. Cõi này mới vẫn còn thuộc dục giới.

Tứ Thánh: không thuộc dục giới, ngoại trừ thị hiện, ứng hóa thân.

Bạn đừng lầm lẫn nhé.

TĐ