Kính chào bạn Diệu Hiền,
PH xin được chia sẻ, trao đổi với bạn như sau.
1. Cả hai bạn đều là Phật tử, chắc đã biết về 5 giới của người tu tại gia. Cả hai chưa là vợ chồng chính thức, nhưng nếu có quan hệ vợ chồng với nhau thì cả hai đang gieo nhân tà dâm, sẽ gặp quả báo bất thiện. Cho nên nếu đúng là như vậy thì cả hai cần nên chấm dứt việc quan hệ kia ngay, nên điều chỉnh lại, giữ ở mức tình cảm trong sáng. Đặc biệt, khi bạn là người nữ thì điều đó là rất cần thiết.

2. Nếu bạn đã thẳng thắn trao đổi về chuyện cưới xin, nhưng người bạn trai tránh né, thì chắc là anh ta không thích, không muốn, nói chung là không đủ duyên. Nói thẳng ra anh ta cũng khá ích kỷ vì không nghĩ đến lợi ích, mong muốn của bạn. Nếu anh ta thật sự chỉ muốn tu tập, không muốn lập gia đình, thì ngay từ đầu phải nói thẳng với bạn, và chấm dứt quan hệ với bạn. Tới cũng không tới, lui cũng không lui như vậy thật sự là khá vô trách nhiệm đối với bạn, đặc biệt là khi cả hai đã sống cùng nhau. Về phần bạn, nếu bạn tha thiết mong muốn có chồng, có con thì e rằng bạn cần chấm dứt mối quan hệ này và tìm một người khác thích hợp.

3. Khi bạn muốn lập gia đình và có con thì cũng phải tìm một người thật sự tốt, thích hợp chứ không nên chỉ vì mong muốn có con mà lấy đại một người nào đó vì hành động đó là vô trách nhiệm đối với bản thân mình và đối với con.

4. Bạn khởi đầu việc tu tập là do muốn làm hài lòng người khác. Nhưng ở thời điểm này, mong là bạn đã có suy nghĩ chín chắn hơn vì tu tập là sửa đổi cho mình tốt hơn, chính là gieo nhân tốt và mình là người gặt được quả báo tốt chứ không phải là người mà mình muốn làm hài lòng. Mong rằng sau này cho dù mối quan hệ của bạn và người kia có ra sao thì bạn sẽ vẫn tiếp tục tu tập vì lợi ích của chính mình.

5. Đối với phàm phu đang tập tu như chúng ta, ngoài việc tập ăn chay và tập niệm Phật, bạn cần tìm hiểu và thực hành những giáo lý căn bản như quy y Tam Bảo, ngũ giới, nhân quả, vì sao phải diệt tham, sân, si,.. để biết rõ tốt/xấu, để tránh gieo nhân bất thiện. Có như vậy thì đời sống mình mới ngày một an lạc hơn.
Kính chúc bạn an vui.
Nam Mô A Di Đà Phật.

A Di Đà Phật

Bạn Diệu Hiền,

Thông qua lời bạn kể, TĐ nhận thấy hình như hai bạn đang sống với nhau ngoài hôn nhân? Người bạn trai của bạn tuy tu đã lâu nhưng tình chấp sâu nặng và đang bị kẹt trong hình tướng và kẹt trong pháp tu. Nếu người bạn trai này không tỉnh táo để nhận ra chướng ngại này thì càng tu sẽ càng chướng đạo.

1/ Người bạn trai chưa hiểu được đạo tràng là gì. Đạo tràng chính là tâm thanh tịnh của mỗi chúng sanh. Khi người bạn trai khởi niệm nói rằng tâm bạn không thanh tịnh nên không được đến đạo tràng vì sẽ khiến đạo tràng đó bị ảnh hưởng, ngay khi khởi niệm nói người khác không thanh tịnh thì tâm người bạn trai đã bất tịnh rồi.

2/ Việc người bạn trai luôn nói nặng lời với bạn khi thấy bạn giải đãi là điều không nên. Tuy nhiên nếu những lời đó không ngoài giới luật mà với tâm mong bạn tiến tu, sớm ngày tịnh hoá thân, tâm thì bạn nên cân nhắc và hoan hỉ ghi nhận.

3/ Việc mở Tivi 24/24 để cúng dường pháp cho chúng sanh là tốt vô cùng, nhưng bạn phải hiểu, chính bạn cũng là một chúng sanh đang cần độ và phải độ gấp. Hàng ngày bạn tu học nhưng tâm không có sự chuyên nhất, việc sai quấy không chịu sửa, việc thiện không năng làm, tâm vẫn luôn bám chấp vào những chuyện thị phi, nhân ngã đời thường, thì cho dù bạn bật cả 10 chiếc tivi suốt ngày cũng không có chúng sanh nào tới nghe cả. Bởi nơi đó Hộ pháp không ủng hộ. Cho nên bạn đừng quá chấp pháp mà cho rằng cứ mở tivi 24/24 là có công đức, bởi công đức phải do chính bạn tu đạo thanh tịnh mới có được. Tâm bạn chưa muốn nhiếp tu, chưa muốn thực hành pháp thanh tịnh mà bạn muốn người khác noi theo là điều nghịch đạo. Điều này bạn nên tư duy thật kỹ.

4/ Việc sanh con là lẽ tự nhiên, nhưng trong mối quan hệ của hai bạn dường như còn có nhiều điều chưa thống nhất? Nếu vậy mà bạn miễn cưỡng sanh con, e rằng không phải là giải pháp tốt đẹp.

5/ Ăn chay, tụng kinh, niệm Phật, nghe pháp chưa phải là tu. Tu là hàng ngày thường quán chiếu, tư duy thật kỹ lời Phật dạy để sửa đổi tâm mình sao cho mỗi ngày thêm thanh tịnh. Đó mới thực là bạn đang tu theo Phật.

Hy vọng bạn có đủ tỉnh táo để xét ngẫm đến sự tu học của bạn. Như vậy thực có ích.

Thiền chính là tỉnh giác chứ không là gì khác.
Thiền chính là tỉnh giác chứ không là gì khác.
Thiền chính là tỉnh giác chứ không là gì khác…

Bạn lên Youtube nghe các bài giảng của Hòa thượng Viên Minh để hiểu thiền là gì nhé.

Lúc đó tôi vừa đến địa ngục đệ thất điện, đúng lúc địa phủ đang xét xử một vụ phạm tà dâm của hồn nam, được sự cho phép của phán quan mà vào dự thính. Ngay chính giữa đại điện là chủ quản tên Thái Sơn Vương, ông ta quản lý điện này, điện này có 16 địa ngục nhỏ đều do Thái Sơn Vương phụ trách quản lý. Lớn nhất trong địa ngục là Diêm La Vương. Diêm La Vương quản lý cả địa ngục, bao gồm thập điện, mỗi điện có một Vương, mỗi vị Điện Vương phụ trách quản lý 16 cái địa ngục nhỏ. Hai bên Thái Sơn Vương là hai vị địa phủ quan viên, một vị là phán quan, một là chấp hành quỉ sai cầm đao lớn và xiềng xích, bọn họ đều rất nghiêm túc nghe xử, không khí cảm giác âm u, lại có cảm giác mát nhẹ.

Lúc này thấy Thái Sơn Vương rất hung dữ xét hỏi nam hồn phạm tội tà dâm khi còn sống; hồn này đang xảo biện, Thái Sơn Vương dùng tay vẽ một đường trên hư không hiện ra Nghiệt Kính Đài. Nghiệt Kính Đài hiện ra hồn nam lúc còn trẻ cùng vợ và người tình phi thời, phi địa, phi khí, đang xem sách sắc tình, đĩa phim sex v.v… tội tà dâm. Nam hồn kinh sợ cả người run rẩy, quỳ xin tha tội, nhưng đã quá muộn rồi, Thái Sơn Vương đã mệnh lệnh quỉ sai áp giải đến địa ngục ôm trụ đồng thọ hình.

Quỉ sai cầm đao lớn dùng xiềng xích lôi tội hồn ra khỏi đại điện đi thọ hình, tôi cũng đi theo xem tình hình ra sao. Không xem thì không sao, một khi đã xem rồi thì ôi! Thật kinh người, toàn bộ hồn quỉ trong địa ngục này đều rên la thống khổ, mà số lượng thì rất nhiều rất nhiều, bọn họ rên la thê thảm mà không hề ngưng nghỉ được, sự đau khổ liên tục mà hoàn toàn không có thời gian nghỉ ngơi. Tôi trông thấy vị nam hồn lúc nãy vui vẻ chạy đến trụ đồng, khi hắn ôm vào thì tức khắc rên la đau khổ. Tôi hỏi phán quan tại sao như vậy? Phán quan nói lúc nãy hồn nam thấy trụ đồng là mỹ nữ nên hắn rất vui vẻ nhưng khi ôm vào trụ đồng thì bị đốt cháy cả người, cho nên đau khổ rên la.

Tôi tiếp tục hỏi phán quan sao gọi là phi thời, phi địa, phi khí? Thì ra dù là vợ chồng chính thức cũng phải giữ một số giới luật, nếu không cũng là phạm tội tà dâm. Phi thời là ngày đản sanh của Phật Bồ Tát hoặc 6 ngày chay trong mỗi tháng hay 3 tháng trường chay trong năm, không được quan hệ. Trong những ngày này như mùng một, mùng 10, 15, tứ đại thiên vương sẽ du tuần xem xét ghi lại thiện ác tại nhân gian rồi báo cáo cho Ngọc Đế. Phi Địa là vợ chồng quan hệ nên vừa đủ, ngoài giường nằm của vợ chồng không được quan hệ ở nơi khác như phòng khách, bếp, nhà vệ sinh, lộ thiên, trước tượng Phật v.v… Phi khí là ngoài bộ phận sinh dục ra không được hành dâm ở bộ phận khác, nếu không sẽ phải xuống địa ngục chịu khổ. Chịu hết khổ địa ngục còn phải đầu thai làm heo, chó, uyên ương, rắn v.v…

Hiện tại khoa học phát triển, trên mạng internet có rất nhiều trang web sắc tình, không được xem, xem cũng là phạm, nhất định sẽ bị giảm trừ phúc, lộc, thọ. Tuy rằng chưa có hành động gì, ý niệm nhất động, câu sinh thần lập tức ghi lại hết. Mỗi người chúng ta đều có hai vị câu sinh thần, một vị ghi ác nghiệp, một vị ghi thiện nghiệp. Đương nhiên có người nói, một đời tôi chỉ quan hệ với bạn đời của mình thì không tính là phạm tội được, thật ra là sai. Phán quan nói: Làm người phải giữ gìn chân tinh khí, quan hệ quá độ sẽ làm tổn hao chánh khí của tự thân mình, khi nam nữ quan hệ hành dâm thì sẽ làm phát tán tà khí phá hoại chánh khí trong trời đất. Nếu như vợ chồng chánh thức có phạm phải những điều như trên như giới luật phi thời, phi địa, phi khí thì mau mau sám hối thay đổi và đem những điều này chuyển nói cho tất cả hữu tình làm cho mọi người biết giữ mình trong sạch, giữ lễ tiết, giữ nhân luân, làm cho chánh khí trong trời đất được quân bình.

Nếu như lúc trước có phạm phải phi thời, phi địa, phi khí mà do người bạn đời ép bức, trong lòng không có ý hưởng lạc hành dâm, lại kịp lúc sám hối sửa lỗi, đồng thời lập nguyện về sau sẽ khuyến hóa người khác, như thế thì sẽ khỏi phải chịu khổ hình nơi địa ngục. Nếu như cố ý tìm cầu khoái cảm mà phạm giới, thì phải đọa địa ngục ôm trụ đồng, thọ báo xong bị đánh vào súc sanh đạo, lại chuyển sanh làm thân nữ hạ tiện.

Dưới đây sẽ nói đến sự phân biệt phán xử đối với kẻ phạm giới tà dâm. Trước tiên là nam nữ chưa kết hôn, nếu nam nữ chưa kết hôn còn giữ được thân đồng tử (người nam nữ chưa từng quan hệ tình dục với người khác phái) xem sách sắc tình hay trang web sex, cũng là phạm tội tà dâm, sẽ bị giảm trừ phước, lộc, thọ. Nếu như xem một lần sẽ bị giảm tuổi thọ 1 tháng, nếu tiếp tục xem sẽ bị giảm thọ 1 năm hay hơn nữa, nếu như xem mà không có hành động và kịp thời sám hối thì có thể giảm nhẹ tội nghiệp.

Nếu như chưa kết hôn mà quan hệ tuy là chỉ với một đối tượng dù sau đó đi đến kết hôn với người đó, cả hai cũng phải bị giảm trừ phước báo vì không giữ đúng lễ tiết.

Nếu như chưa kết hôn mà quan hệ bừa bãi, có nghĩa là thường xuyên thay đổỉ đối tượng, hôm nay A, ngày mai B, ngày mốt C, hiện tại rất phổ biến trào lưu người nam càng có nhiều bạn gái càng tự hào, người nữ thì ngủ với nhiều người v.v… trường hợp như vậy sau khi mạng chung sẽ đọa địa ngục ôm trụ đồng, thời gian chịu khổ càng dài, sau đó luân hồi làm súc sanh, lại chuyển làm thân người trả nợ xưa. Nếu như đã kết hôn mà ngoại tình thì phải xem xét mức độ thương tổn mà định thời gian thọ hình cùng mức độ nặng nhẹ, ít nhất là ôm trụ đồng 1 vạn năm.

Nếu như cưỡng hiếp, giở mưu kế làm người nữ mất trinh tiết, hay người nữ tham dâm, mạng chung đọa địa ngục này 2 vạn năm, sau đó lại vào địa ngục rên la thọ báo 1 vạn năm, lại sanh nhân gian trả nợ cũ. Nếu như tà dâm lại thêm độc hại người chết, đọa địa ngục này 4 vạn năm, sau đó sanh vào nhân gian trả nợ cũ.

A Di Đà Phật! Nếu viết ra không hay thì đều là lỗi của kẻ hậu học không liên quan đến sự chỉ dạy của phán quan. Cảm tạ sự gia trì của Phật Bồ Tát cho con đến được địa ngục tham quan mà có thể viết ra đoạn văn này chia sẽ với mọi người. Nếu như có công đức, xin đem hồi hướng cho hư không pháp giới nhất thiết chúng sinh, xa rời dục vọng, giữ gìn giới luật thanh tịnh, cùng chứng vô thượng chánh đẳng bồ đề.
_______________________________________________________________
Trích “Âm Luật Vô Tình” do Thượng Quan Ngọc Hoa trước tác.
Mời các bạn cùng đọc Âm Luật Vô Tình tại đây: https://iwantagoodworld.blogspot.com/2018/06/am-luat-vo-tinh-phan-1-ia-nguc-du-ky.html

Chào bạn Kẻ Ở Trọ Trần Thế,
“Không” mà Phật dạy là “không có tự tánh”, chứ không phải là không có, hoặc là hư không. Ví dụ, cái bàn là do các duyên: gỗ, đinh, công sức người thợ,..hợp lại mà thành; nếu rã tất cả ra thì không còn cái gọi là cái bàn, vì thế nên cái bàn không có tự tánh. Vì cái bàn do duyên hợp, đến một lúc, các duyên này không còn nữa, thì sẽ không còn cái bàn, đó chính là vô thường, nghĩa là nó không thường có vĩnh viễn, nhưng không phải là không có. Nên khi bạn nghĩ đó là hư không thì là không đúng rồi, cho nên bạn hãy dừng lại nhé. Nếu thích thiền, bạn hãy tìm hiểu các loại thiền Phật giáo như: thiền minh sát, “biết vọng không theo”,..tìm người hướng dẫn rồi tu tập, không nên tự tu như hiện giờ, rất là nguy hiểm. Thiền là bạn tác động trực tiếp đến tâm thức, nên cần phải có thầy hướng dẫn, nếu không, có thể gây nguy hiểm cho chính mình không những trong đời này và có khi cả những đời sau nữa (do huân tập thành thói quen).
Chúc bạn an vui.
Nam Mô A Di Đà Phật.

Nam Mô A Di Đà Phật
Dạ Cư Sĩ PH vì một lần con có đọc qua một bộ kinh đã lâu lắm rồi. Trong đó có ghi mọi thứ điều Vô Thường có rồi không không rồi có nên con lấy không làm trụ pháp thiền. Vì mỗi lần thiền tâm con sinh cảnh nên con nghĩ có rồi cũng mất ạ.

Nam mô a di đà phật
Cảm ơn vị Trung Đạo Và Vị phước huệ đã chỉ dạy cho con

Chào bạn Kẻ Ở Trọ Trần Thế,
Tiếp lời huynh Trung Đạo, PH xin phép được chia sẻ thêm vài ý.
– Để xác định đúng/không đúng, bạn cần nên biết pháp thiền mà bạn đang tu tập là dựa trên kinh văn nào do Phật dạy. Nếu không rõ thì là một điểm đáng nghi. Thứ hai, mục đích của pháp thiền đó là gì? Các pháp Phật dạy đều để thoát khỏi luân hồi sanh tử, nhận lại Phật tánh. Nếu không như thế, là một điểm nghi thứ hai. Thứ ba, thực hành thiền theo Phật dạy cần phải giữ giới cho thật kỹ, vì giới và định liên quan mật thiết với nhau. Nếu giữ giới không kỹ, tâm và thân sẽ rất thường bấn loạn khi hành thiền.

-PH có xem thông tin về thiền lấy Hư Không Vô Biên làm đối tượng, không biết đây có phải là thiền bạn đang hành không? Tuy nhiên, đây là bậc rất cao, dành cho người đã đắc Tứ thiền, chứ không phải cho người mới tập. Và quan trọng là Phật không khuyến khích thiền này vì nó không đưa đến giải thoát rốt ráo.

– PH nghĩ nếu bạn không chắc là đúng/sai thì hãy nên dừng lại, vì thiền tác động mạnh đến tâm thức, sai một ly là có khi lạc vào ma đạo. Bạn hãy xem kinh Thủ Lăng Nghiêm để có thông tin về tâm thức, cũng như pháp thiền, các loại ma,..

– PH biết có một vị cư sỹ tu thiền theo pháp thiền của hoà thượng Thích Thanh Từ và đáng quý là vị này nhiệt tình chỉ dẫn cho người thực sự muốn tu. Bạn search trên mạng “Chân Hiền Tâm” sẽ thấy website có email và số điện thoại của cô.
Chúc bạn tinh tấn, an vui.
Nam Mô A Di Đà Phật.