Chị hãy niệm Phật hồi hướng cho bác, công đức niệm Phật to lớn hơn tất cả những điều thiện khác. Nếu chị vẫn còn muốn làm thêm thì nên phóng sanh cho bác. A Di Đà Phật.

TÍCH ÂM ĐỨC CHO CHA MẸ

Lâm Thừa Mỹ người ở Phúc Kiến, mồ côi cha từ thuở bé, người mẹ ở vậy thủ tiết thờ chồng, vất vả nuôi con. Thừa Mỹ lớn khôn ngày đêm buồn khổ than khóc, không biết làm cách nào để báo đáp công ơn cha mẹ.
Nhân có một vị thiền sư bảo ông rằng: “Người con hiếu thảo nghĩ đến công ơn cha mẹ, buồn khổ khóc lóc cũng chỉ vô ích thôi. Phải tìm cách báo đáp mới được.”
Rồi lại dạy rằng: “Làm việc thiện thì cha mẹ được lợi lạc, làm việc xấu ác thì cha mẹ phải buồn lo. Kẻ làm con muốn báo đáp công ơn cha mẹ, nên tự mình tránh việc giết hại, cứu vật phóng sinh, rộng tích âm đức, như vậy có thể báo đáp được công ơn cha mẹ.”
Thừa Mỹ nghe lời tỉnh ngộ, từ đó phát nguyện giới sát phóng sanh, rộng làm nhiều điều phước thiện. Sau ông sống thọ đến 96 tuổi, bình sinh trong việc khoa bảng cũng từng đỗ đầu ở Phúc Kiến.

Trích An Sĩ Toàn Thư

A DI ĐÀ PHẬT. Kính Thầy cho con hỏi. Bố con mất đã 2 tuần thất hàng ngày con đọc Kinh Địa Tạng để hồi hướng cho Bố con. Nay con đọc Kinh Địa Tạng đã hết .Vậy giờ con cần phải đọc thêm quyển kinh gì nữa ạh .ADi Đà Phật mong thầy chỉ bảo. Con xin cảm ơn 🙏🙏🙏

A Di Đà Phật

Chào bạn Lâm Trúc Phương!

Dựa vào những hiện tượng bạn kể về người mất, có thể xác đoán người mất này khó được sanh về cõi lành. Hiện nay đã qua 100 ngày nhưng chưa là quá muộn để giúp người thân quá vãng có cơ hội siêu sanh.

Ngài Pháp Nhiên Thượng Nhân dạy rằng: “Vì người chết mà Niệm-Phật hồi-hướng thì Phật A-Di-Đà phóng quang minh soi chiếu địa-ngục, ngạ-quỷ, súc-sanh. Kẻ bị chìm trong ba đường dữ mà chịu khổ thì
hết khổ. Người chết sau khi lâm chung được giải thoát.”

Thân bằng quyến thuộc của người mất hãy phát tâm hành trì Phật pháp thì liền cứu vãng được. Một ngày 2 thời sáng- tối ngồi trước bàn thờ Phật vì người mất mà niệm thánh hiệu A Di Đà Phật/Nam Mô A Di Đà Phật.

(Trước khi niệm Phật khấn nguyện như sau:

Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật
Nam Mô A Di Đà Phật

Con họ tên… (Pháp danh…) hôm nay con vì hương linh họ tên… mà phát tâm niệm Phật. Nguyện cầu Phật A Di Đà Phật từ bi phóng quang tiếp dẫn hương linh về Cực Lạc quốc độ.

Nam Mô A Di Đà Phật

Chú/Cô/anh/chị/em… kính mến/thương mến! Chúng ta từ vô thủy kiếp vì vô minh trôi lăn trong 6 đường đã từng chịu vô lượng khổ, nay tôi (hoặc xưng hô khác) hữu duyên giác ngộ Phật pháp, biết đến pháp môn niệm Phật thù thắng có thể thoát khổ. Tôi vì hương linh mà phát tâm niệm thánh hiệu A Di Đà Phật, ngưỡng mong hương linh dù đang ở cõi nào khi nghe tiếng niệm Phật của tôi, hãy cùng tôi phát tâm niệm Phật một lòng cầu Phật A Di Đà Phật tiếp độ về nước Cực Lạc.

Nam Mô A Di Đà Phật (108 lần 1000 lần hoặc nhiều hơn)

Nguyện đem công đức này
Trang nghiêm cõi Phật độ
Trên đền bốn ơn nặng
Dưới cứu khổ ba đường
Nếu có ai thấy nghe
Đều phát tâm bồ đề
Hết một báo thân này
Đồng sanh về cõi Phật

Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật
Nam Mô A Di Đà Phật)

Ở trên là bài khai thị niệm Phật của HN, bạn cũng có thể lên mạng xem những bài khai thị hay hơn. Ngoài niệm Phật, bạn nên phóng sanh, in ấn Kinh sách hồi hướng cho người mất.

Chúc ý nguyện của bạn được viên mãn!

Nam Mô A Di Đà Phật

Bạch Thầy, con có vấn đề xin được nhờ thầy chỉ dạy ạ. Lâu nay con tụng kinh hạnh nguyện bồ tát đều phát câu nguyện mong Quán thế âm bồ tát bảo hộ soi sáng cho ( tên người đã mất hơn 100 ngày), vậy có được không ạ. xin thầy chỉ dậy giúp con. Con xin cám ơn.

Ma Nhập Là Có Thật

A DI ĐÀ PHẬT

Gửi bạn Bình An,

*Ngoài đời có câu: Âm thịnh thì Dương Suy. Trong đạo thì nói: Âm siêu thì Dương Thới, nghĩa là nếu các vong linh, hương linh trong gia đình được siêu độ và siêu thoát thì người thân còn sống mới được bình an.

*Việc xem bói quả thực là không nên, vì các thầy bói phần lớn đều dựa vào khuân mặt, lời “khai” từ chính người tới xem để nói. Phật nói: tướng do tâm sanh. Khi bạn và người thân đem cái tâm hoảng loạn, ủ rũ, sợ hãi đến xem bói thì 90% những gì vị thầy bói nói cho bạn và người thân bạn là những gì bạn đã cung cấp, còn 10% sẽ dựa theo kinh nghiệm hành nghề của họ. Trong đạo Phật không có thuật bói toán hay gieo quẻ, xin xăm để cầu tài lộc hay tiêu tai nghiệp chướng, mà đó là những tín ngưỡng dân gian chỉ nhằm thoả mãn tâm tham cầu của chúng sanh.

*Trong Kinh Tăng Chi Bộ, Phẩm Pháp Môn Quanh Co Phật dạy: “Này các Tỷ kheo, các chúng sanh là chủ của nghiệp, là những kẻ thừa tự của nghiệp, là thai tạng của nghiệp, là bà con của nghiệp, là chỗ nương tựa của nghiệp. Phàm làm nghiệp gì, thiện hay ác, họ là những kẻ thừa tự của nghiệp ấy”.

Điều này có nghĩa: hễ chúng ta làm việc gì, thiện hay ác, chánh hay tà, ân hay oán…hệ quả đều do chúng ta thừa hưởng hay gánh chịu. Tạo tác gọi là nhân. Gánh chịu hay thừa hưởng gọi là quả. Ví như mẹ bạn trước đây (vì vô tình hay hữu ý) mà để mất một thai linh, vì không hiểu đạo nên cho đó là chuyện bình thường. Phật dạy: con cái đến với cha mẹ có 4 nhân duyên là: báo ân, trả nợ, báo oán, đòi nợ. Nếu thai linh của mẹ bạn vì báo ân và trả nợ cha mẹ mà đến thọ thai, chắc chắn thai linh đó sẽ được ra đời trong an lạc. Như vậy việc thai linh bị mất từ trong bụng, cho thấy đó không phải là dấu hiệu an lạc, mà đến thọ thai nhằm báo oán, đòi nợ. Những điều này nếu chúng ta không thực tu sẽ không thể nào lý giải được. Trường hợp của bạn cũng không ngoại lệ. Do vậy điều bạn và mẹ bạn nên phát tâm làm ngay là:
– Phải thành tâm sám hối nghiệp chướng với các thai linh và thai nhi vì kém phước mà qua đời.
– Phải nguyện tu học chân chánh theo đạo Phật, bỏ ác, hành thiện, giữ tâm thanh tịnh để tu học
– Phải nguyện tụng KINH ĐỊA TẠNG BỒ TÁT BỔN NGUYỆN trong vòng 49 ngày không gián đoạn, kết hợp niệm Phật, phóng sanh, bố thí để hồi hướng cho các thai linh bị bỏ mạng, nguyện các thai linh tha thứ, buông bỏ oán thù, cùng nhiếp tâm niệm Phật để sanh về Tịnh Độ.
– Không nên đến những nơi xem bói, hầu đồng, hầu cốt hay thờ quỷ thần vì những nơi này sẽ không mang lại an lạc cho gia đình bạn.

*Mọi chuyện hoạ-phước đều do chính bạn và người thân làm thì cũng chính bạn và người thân phải tự mình gánh và tự mình tỉnh giác để chuyển hoá. Đó gọi là pháp chuyển nghiệp từ oán sang ân, từ mê sang ngộ, từ ngu sang trí, từ khổ não sang an lạc.

Mong bạn cùng gia đình phát tâm thanh tịnh tu học để chuyển hoá oán duyên, giúp cuộc sống được an lạc.

Bạn Bình An Inbox vào messnger trên Facebook Vô Danh (Nhận dạng Face: Cover Face có ảnh 04 vị Bồ Tát Quan Âm, Địa Tạng, Văn Thù, Phổ Hiền). Mình nghĩ là giúp được bạn trường hợp này nếu bạn ở TPHCM. Do trên diễn đàn công cộng này mình không liên hệ bạn được và cũng không tiện để sdt trên đây, nên bạn hoan hỷ chịu khó vào nhắn tin trên face mình nhé.
Mình rất hoan hỷ nếu giúp được gia đình bạn.

Bà Trần Thị Tuyết Hạnh, năm mươi bảy tuổi, bị lâm bệnh ngay khi vừa nhập trại tỵ nạn ở đảo Phi Luật Tân. Bác sĩ chiếu khám cho bà nhiều lần và đưa bà ra khỏi trại để chụp hình nữa mà vẫn không tìm ra căn nguyên bịnh lý. Bà Hạnh đau rất kỳ cục, bà không chịu ăn uống và không ngủ trên cả tháng mà sức vóc không hề hấn gì. Mặt bà đỏ gay, con mắt láo liên và về chiều thì mí mắt sụp xuống, buồn rầu khóc thảm, làm nhảm kể lể những chuyện đau buồn. Vì lý do mắc bệnh kỳ dị nên ban điều hành trại thương lượng cơ quan lo hồ sơ định cư cấp tốc cho gia đình bà Hạnh nhập cảnh Hoa Kỳ sớm để có thể đủ điều kiện thuốc thang trị liệu bệnh tình cho bà.

Khi đến vùng San Francisco, người nhà cấp đưa bà Hạnh đến nhà thương trị liệu, song các bác sĩ giỏi đều bó tay chứng bệnh “không chịu ăn, không chịu uống”, mà vẫn sống như thường của bà Hạnh. Hai tháng trôi qua, bệnh tình không thuyên giảm, người nhà vẫn tiếp tục đưa bà Hạnh đi khám bác sỉ cho có lệ và để ai nấy yên lòng.

Một hôm có cụ Lành đưa đường, chồng bà Hạnh đem vợ đến chùa Từ Quang gặp tôi để nhờ giúp đỡ. Mới nhìn qua nét mặt, khí sắc của bà Hạnh là tôi biết ngay bà bị âm khí ám nhập. Tôi đưa ngay bà lên chánh điện để “tra vấn” cái vong linh đang nhập trong người bà. Bà Hạnh nhìn tôi với vẻ sợ hãi và run cầm cập như đang ở giữa băng tuyết. Bà cúi đầu khóc thút thít, nghẹn ngào và biểu lộ sự tức tối, uất ức. Tôi gạn hỏi hoài mà vong nhập kia không chịu “khai báo” một chút tung tích gì. Tôi bèn gọi các chú trong chùa trợ niệm và lấy chiếc mõ nhỏ đặt ngay trên đầu bà Hạnh tụng chú Ðại Bi thì bà Hạnh nhắm nghiền hai mắt, tóc trên đầu bà bay ngược như một cơn bão thổi mạnh, hai tay bà chấp lại như một búp sen và miệng the thé nói một giọng con gái độ mười chin, hai mươi tuổi.

Tiếng người con gái này nói mình đã chết trên biển cùng mẹ ruột và nhiều người vì gặp bão, nên tàu chìm. Tôi hỏi các chi tiết khác thì vong linh nói mà phát âm không rõ, chỉ thốt lên the thé kêu đói, than lạnh rồi vật lăn giữa điện Phật bất tỉnh. Tôi và những người có mặt thấy thế xúc động quá, liền khai kinh Phổ Môn tụng cầu an cho bà Hạnh và liên tục niệm danh hiệu Ðức Quan Thế Âm Bồ Tát; đồng lúc tụng niệm tôi lấy nước thờ trên bàn Phật và đọc thần chú Quán Âm, Tâm Kinh Bát Nhã rồi đem cho bà Hạnh uống. Khi bà Hạnh vừa uống xong ly nước thì liền tỉnh dậy và bà vội vàng nhảy tới bàn thờ vong, đưa tay bốc thức ăn bỏ vào miệng ngồm ngoàm như kẻ bị đói lâu ngày. Ăn đã đời, bà quơ tất cả đồ cúng nào là chuối, bánh, trái cây, khoai, bắp… trên bàn thờ cô hồn bỏ vào trong túi áo, lận trong lưng quần và trải tà áo tràng mà bà đang mặc gói tất cả thức ăn, chui vào trong góc bàn thờ linh và tiếp tục ăn như ma quỷ. Bà còn khóc và la lên là có nhiều người đang dành ăn và đánh tháo bà.

Thấy hình ảnh kỳ quái của bà Hạnh, ai cũng sợ và nhiều người bỏ chạy xuống lầu. Tôi bình tĩnh niệm chú Chuẩn Ðề và dùng lời nhỏ nhẹ, ngọt ngào kêu bà Hạnh ra ngoài và quỳ giữa chánh điện. Tôi lại tiếp tục “vấn cung” vong linh đang nhập vào trong bà Hạnh một lần nữa. Lúc này, vong linh mới nói rõ tên tuổi, ngày chết là nhu cầu muốn được nghe kinh siêu độ. Tôi liền viết bài vị thờ ngay lúc ấy, kêu các vị dưới bếp nấu cơm chay cúng vong và tôi khai kinh Di Ðà cầu siêu hôm đó, có gần một trăm Tăng Ni và Phật tử, vì hôm đó là nhằm lễ sám hối Bố tát gần đến mùa Vu Ln Rằm tháng bảy.

Sau khi tụng kinh Di Ðà, niệm danh hiệu Phật, đến chổ quy y linh ký tự, thì bà Hạnh ngã xuống đất bất tỉnh. Ðộ chừng mười phút sau, bà Hạnh tỉnh dậy và trở lại người bình thường như mình đã ngủ một giấc thật dài. Gia đình bà Hạnh và mọi người hôm đó đều cảm kích và vô cùng mừng rỡ khi thấy bà Hạnh bình phục. Tôi bảo cụ Ðức Hạnh, cô Thanh Tịnh nấu cháo trắng để bà Hạnh ăn kẻo nhịn đói lâu ngày ăn cơm vào nặng bao tử, và đưa bà vào phòng nghỉ. Ngay tối hôm đó, bà Hạnh đòi về nhà vì thấy đã khỏe hoàn toàn. Sáng hôm sau, tự bà Hạnh và cả nhà đến chùa lễ tạ và xin quy y.

Hôm chứng kiến lễ đưa vong linh cô gái Việt Nam chết trên biển ra khỏi người bà Hạnh và ký tự vong linh bất hạnh ấy tại chùa Từ Quang, cụ Tâm Huy chép miệng thành thơ rằng:

Pháp Phật nhiệm mầu
Cứu người khổ đau
Quan Âm linh hiển
Hạnh nguyện thâm sâu.

Hòa Thượng Thích Tịnh Từ