Comments on: Một Vị Sư Vãng Sanh Cực Lạc Quay Về Ta Bà Khuyến Tấn Mọi Người Trước Khi Thoát Hóa

By: Lê Kim Thúy

Lê Kim Thúy — Sun, 25 Nov 2018 11:32:38 +0000

In reply to Lê Kim Thúy. Con cảm ơn chú đã chỉ dạy, chúc chú luôn an lạc giữa vô thường. Con sẽ cố gắng tu học để không phụ công ơn của mọi người. A DI ĐÀ PHẬT

By: Trung Đạo

Trung Đạo — Sat, 24 Nov 2018 20:03:59 +0000

A Di Đà Phật

Bạn Lê Kim Thuý,

Bạn không cần quá lo như vậy, bởi mọi loài đều biết tìm nơi chốn phù hợp để an trú. Những vị ruồi vào trong gia đình bạn chỉ là thiểu số, vậy vô lượng những vị ruồi khác họ sẽ đi đâu? Điều thứ nữa khi bạn phát tâm thanh tịnh làm lễ quy y và cầu Phật, Bồ tát gia hộ cho các vị ruồi, Chư Phật, Chư Bồ Tát sẽ có cách an bài cho những vị ruồi đó đến nơi an trú thích hợp.

Tội sát sanh được hiểu:

1. Tự mình sát sanh.
2. Bảo người sát sanh.
3. Khen ngợi sự giết.
4. Thấy giết vui sướng.
5. Ðối với người oán ghét thì muốn tiêu diệt.
6. Thấy người oán của mình bị tiêu diệt rồi trong lòng sung sướng.
7. Làm hư thai tạng của người khác.
8. Dạy người hủy hoại (thai tạng).
9. Xây dựng miếu thờ trời để giết hại chúng sanh.
10. Dạy người đánh nhau để hai bên bị tàn hại. (Kinh Nghiệp Báo Sai Biệt)

Tham khảo:

1/ https://www.youtube.com/watch?v=IAklP4pwKFs&index=84&list=PLtgPvPfGoKfoYDyd4deLiJiHReSbgi3LL
2/ https://www.youtube.com/watch?v=AF4SOvgQ6C0&index=96&list=PLtgPvPfGoKfoYDyd4deLiJiHReSbgi3LL

By: Lê Kim Thúy

Lê Kim Thúy — Fri, 23 Nov 2018 21:23:59 +0000

In reply to Lê Kim Thúy. Thưa chú! Nếu như con bắt bỏ ruồi ra ngoài thì ruồi sẽ chết cóng vì lạnh ạ! Nếu làm thế con lại gián tiếp mang tội sát sanh rồi.

By: Trung Đạo

Trung Đạo — Fri, 23 Nov 2018 13:32:51 +0000

A Di Đà Phật

Chào bạn Lê Kim Thúy,

1/ Bạn cứ tiếp tục thanh tịnh tâm ý thực hành theo hướng dẫn của đạo hữu TN, đừng khởi niệm cầu mau thành tựu hay buồn nản khi không thấy chuyển hoá, vì những niệm này sẽ khiến tâm bạn sanh phiền não.

2/ Vì gia đình chồng bạn đã sát hại quá nhiều ruồi như vậy nên bạn phải thay gia đình chồng phát lồ sám hối nghiệp sát sanh này nữa. Những loài thấp sanh không vô cớ mà xuất hiện trong gia đình bạn. Gia đình chồng bạn chưa hiểu rõ nhân quả bạn đừng vội chuyển hoá họ mà khiến họ nổi sân thì sẽ bất lợi cho việc tu học của bạn. Bạn hãy thực hành theo cách này:

– Hãy dùng một chai nước khoáng 1 lít đã uống hết, cắt lấy phần đáy độ cao khoảng 15cm. Dùng phần này để chụp những con ruồi thường bậu trong phòng. Lưu ý là khi chụp được 1 hay nhiều con một lần, bạn dùng một tờ giấy mỏng, cứng, khẽ luồn dưới miệng chai đang chụp lên những con ruồi rồi khéo bịt kín miệng, hất ngửa miệng chai đã phủ kín tờ giấy lại, sao cho những con ruồi ở nguyên trong đó mà không bị tổn hại. Bạn mang vào trước bàn thờ Phật cũng được hay mang ra ngoài ban công cũng không sao, miễn là bạn phải chủ động một mình để sám hối và làm lễ quy y cho những con ruồi này. Sau khi quy y cho chúng xong, hãy niệm 3 biến chú vãng sanh, 3 câu Phật hiệu rồi nguyện cho chúng được chư Phật, Quán Thế Âm Bồ tát an bài, giúp cho chúng có nơi an trú, không trở lại nhà bạn để gây phiền nhiễu cho các thành viên trong gia đình nữa, và nguyện cho chúng khi xả thân thấp sanh được sanh về Tịnh Độ, kế đó nhẹ nhàng mở tờ giấy để cho chúng bay đi.

– Những loài thấp sanh, tuy là thấp sanh nhưng chúng cũng có tánh linh rất cao, chỉ cần bạn khởi tâm từ bi, biết sám hối, muốn cứu độ chúng và nhẫn nhục để thực hành pháp quy y, giáo hoá chúng, sẽ có ngày chúng cảm niệm ân đức bạn rồi không trở lại quấy phá nữa.

Hy vọng nạn ruồi quấy nhiễu trong gia đình bạn sớm được hoá giải.

By: Lê Kim Thúy

Lê Kim Thúy — Fri, 23 Nov 2018 11:46:50 +0000

In reply to Lê Kim Thúy.

Con chào chú Trung Đạo!
Con xin cảm ơn chú đã dành thời gian quý báo để chỉ dạy cho con.
Con còn chuyện này nữa là khi mình gặp con vật nào đó đã chết hay gần chết thì mình phải khai thị cho nó như thế nào trước khi niệm Phật cho nó vì hàng ngày đi trên đường con hay gặp trùng, kiến, rắn…có con thì gần chết có con thì chết rồi không biết phải nói với chúng như thế nào trước khi niệm Phật cho chúng nghe.
Và thời điểm này bên con là mùa đông lạnh ruồi vaò nhà con rất nhiều, từ trước giờ mẹ chồng và chồng của con dùng vĩ đập ruồi đập chết rất nhiều, con có ngăn cản có giải thích thì mẹ chồng con bảo ruồi dơ bẩn nên phải giết nó, con nghe mà đau lòng lắm con có giải thích ruồi cũng là một chúng sanh có Phật tánh giết nó là mang tội rồi lại bị nó báo thù thế nhưng mẹ chồng con không tin. Mùa hè cửa trước cửa sau đều mở ruồi có thể tự do ra vào thế nhưng mùa đông thì chỉ vào mà không ra vì nhiệt độ bên ngoài rất lạnh ruồi không sống nỗi, ruồi bay lòng vòng trong nhà rồi đậu trên sàn nhà rồi bị mẹ chồng và chồng con đập chết nó cứ lòng vòng như thế mãi năm nào cũng vậy vào thời điểm này. Con có làm theo bài chỉ dạy của thầy Thiện Nhân gửi phúc đáp cho chú Phúc Bình trong mấy ngày qua thế nhưng ruồi vẫn còn y nguyên không biết vì trời lạnh ruồi không bay ra ngoài được hay sao con rất buồn rất thành tâm sau thời khóa công phu hồi hướng cho ruồi cầu xin Quán Thế Âm Bồ Tát an bài cho ruồi có nơi ở mới không bị tổn hại thế nhưng con vẫn chưa làm được. Con phải làm sao đây?

By: Hãy Niệm A Di Đà Phật

Hãy Niệm A Di Đà Phật — Fri, 23 Nov 2018 10:29:17 +0000

In reply to Lê Kim Thúy.

A Di Đà Phật

Tâm thì không có hình tướng nhưng nó có tác dụng biến hiện ra hình tướng.Tâm thì có chân tâm và vọng tâm
Chân tâm thì hiện ra Thật tướng.Thật tướng là tướng bình đẳng,thanh tịnh,không sanh không diệt,là Thường Lạc Ngã Tịnh
Vọng tâm thì biến ra huyễn tướng.Huyễn tướng là tướng có sanh diệt,sanh lão bệnh tử,thành trụ hoại không,là Vô thường Khổ Vô ngã Bất tịnh.
Trong kinh có câu” phàm sở hữu tướng giai thị hư vọng”.Theo như mình hiểu đây là câu trong kinh Kim Cang,và tướng ở đây là huyễn tướng trong lục đạo luân hồi không liên can gì đến thế giới Tây Phương Cực Lạc cả.
Không thể áp dụng câu này vào Cực lạc được vì đối tượng trong hai kinh hướng tới không giống nhau.Một bên thì chấp nhân ngã,chấp tứ đại ngũ uẩn là tâm tánh của mình,trong cái chấp ấy mà cầu thấy Phật thì là hư vọng.Còn một bên nương vào đại nguyện,niệm Phật mà cầu thấy Phật thì Phật ấy là từ trong bản nguyện mà hiện,không phải hư vọng.
Thế giới Cực Lạc là có tướng nhưng đó Thật tướng.Kinh Kim Cang là quét sách huyễn tướng,chứ không phải quét sạch Thật Tướng.Kinh Tịnh Độ là hiển hiện Thật Tướng.Bạn cần phải biết tông thú của hai kinh là thế.

A Di Đà Phật

By: Trung Đạo

Trung Đạo — Fri, 23 Nov 2018 06:24:01 +0000

A Di Đà Phật

Chào bạn Lê Kim Thúy,

TĐ xin góp một chút kiến thức mọn về câu hỏi của bạn.

1/ ”phàm sở hữu tướng giai thị hư vọng” ý nói tất cả mọi sự vật có hình tướng đều là giả không phải thật? Vậy cái gì mới là thật? Có cái gì không có hình tướng ạ?

– Vậy cái gì mới là thật? Chân tâm hay còn gọi Phật tánh của chúng sanh là thật.
– Có cái gì không có hình tướng ạ? Hư không không có hình tướng và Chân tâm, Phật tánh cũng không có hình tướng. Nói vô tướng là hiểu theo nghĩa phàm, nhưng thánh nghĩa thì dẫu hư không và chân tánh không có tướng nhưng trong hư không và phật tánh không có gì không hiển hiện. Cho nên nói vô tướng-hiện tướng chẳng phải hai, chẳng phải một. Điều này cũng giống như Kinh Bát Nhã nói: sắc tức thị không, không tức thị sắc, sắc bất dị không, không bất dị sắc vậy.

2/ Phải chăng đó là Niết bàn? Niết Bàn có 2 nghĩa: hữu dư và vô dư Niết Bàn. Hữu dư hiểu theo phàm nghĩa thì Niết Bàn vẫn còn có tướng, bởi còn nhìn thấy có diệt độ. Vô dư là không có diệt độ.

Trong Kinh Đại Niết Bàn khi Bồ tát Cao Quý Đức Vương hỏi Phật về Niết Bàn, Phật đáp như sau: “Này Thiện nam tử! Có Niết Bàn chẳng phải là Đại Niết Bàn. Chẳng thấy Phật tánh mà dứt phiền não thời gọi là Niết Bàn chẳng phải Đại Niết Bàn. Bởi chẳng thấy Phật tánh nên không có thường, ngã, chỉ có lạc và tịnh, do đây nên dầu dứt phiền não mà chẳng được gọi là Đại Niết Bàn. Nếu thấy Phật tánh dứt phiền não thời gọi là Đại Niết Bàn, vì thấy Phật tánh nên được gọi là thường, lạc, ngã, tịnh.
Nầy Thiện nam tử! ― “Niết” nghĩa là chẳng, “Bàn” nghĩa là diệt, nghĩa chẳng diệt gọi là Niết Bàn. “Bàn” lại có nghĩa là che, chẳng bị che bèn gọi là Niết Bàn. “Bàn” lại có nghĩa là đi đến, chẳng đi chẳng đến gọi là Niết Bàn. “Bàn” lại có nghĩa là bất định, không bất định gọi là Niết Bàn. “Bàn” lại có nghĩa là mới cũ, không mới cũ gọi là Niết Bàn. “Bàn” lại có nghĩa là chướng ngại, không chướng ngại gọi là Niết Bàn”.

3/ Cõi Tây Phương cực Lạc của Phật A DI ĐÀ là có thật con tin đều này vì Phật không bao giờ vọng ngữ thế nhưng cõi Tây Phương có nằm trong cái gọi là có hình tướng không?

Là có hình tướng nhưng hình tướng của tự tánh thanh tịnh Phật khác với hình tướng của phàm phu sanh-diệt.

4/ Và nghiệp của chúng sanh tạo ra cũng có hình tướng thế nhưng tại sao nó không phải là giả? Có phải là như vậy cho nên chúng ta mới có thể chuyển được nghiệp nếu tu hành đúng pháp?

Tướng và vô tướng là Phật dùng lý phàm phu để diễn giải cho chúng ta hiểu, thực tế dùng liễu nghĩa Phật giải thì nghiệp đó cũng là giả. TĐ dùng một câu trong sám văn mà chúng ta thường tụng làm ví dụ:
Tội từ tâm khởi đem tâm sám
Tâm được tịnh rồi tội liền tiêu
Tội tiêu tâm tịnh thảy đều không
Thế mới thật là chân sám hối.

– Tội và Tâm: Tâm là gì? Tâm có 2 nghĩa: vọng và chân. Vọng thì có phiền não và nghiệp tội, tức có tướng phiền não tội. Ngay nơi tướng đó nhận biết, tu sửa, quyết không phạm lại, lúc này tội đã hết, vọng tâm đã thành chân. Tâm tịnh đồng nghĩa tất thảy đều không. Cho nên nói nghiệp là giả và cũng là thật. Thật hay giả chỉ ở một niệm biết quán chiếu để chuyển hoá.

“Phàm sở hữu tướng, giai thị hư vọng, nhược kiến chư tướng phi tướng, tức kiến Như Lai”: Trọng yếu chuyển hoá khổ, chuyển hoá nghiệp, chuyển hoá tâm chính ở chỗ này.

By: Mỹ Diệp

Mỹ Diệp — Thu, 22 Nov 2018 14:57:20 +0000

In reply to Phúc Bình.

A Di Đà Phật

Phúc Bình huynh kính mến!

Những video Phật pháp của huynh cách một năm trước MD đã hữu duyên ghé thăm. Thật lòng ngoài sự hoan hỷ, MD còn lấy làm ưa thích vì để tạo ra một YouTube với việc lựa chọn hình ảnh, chọn nhạc cùng kỹ thuật ghép hình ảnh, âm thanh- MD hoàn toàn mù tịt (Word và Excel thì MD khá thành thạo).

Các youtube Phật pháp của huynh hình ảnh khá đẹp, phù hợp với nội dung muốn truyền tải. Như lời Tiền bối Thiện Nhân đã nói: những bài báo, video có nội dung sắc tình, bạo lực, giết chóc… được mọi người ưa xem, chia sẻ cùng xem; các Trang Pháp Phật lại ít người đời quan tâm. Bên cạnh đó, có một lý do nữa khiến lượt xem của các Trang Phật pháp rất ít, bởi thời đại của công nghệ, việc dùng điện thoại thông minh nhiều hơn dùng máy tính, đa phần mọi người đều muốn tải về máy xem ngoại tuyến hơn là trực tuyến. Dù có là phan duyên đi nữa nhưng vì lợi ích chúng sanh, mong rằng sẽ còn nhiều hình ảnh, video Phật pháp được đăng tải và đó cũng là một hình thức truyền tải và lưu giữ Pháp Phật không bị mai một…

Nam Mô A Di Đà Phật

By: Lê Kim Thúy

Lê Kim Thúy — Thu, 22 Nov 2018 13:12:46 +0000

Thưa quý thầy con lại làm phiền quý thầy nữa rồi! Trong kinh có câu” phàm sở hữu tướng giai thị hư vọng” ý nói tất cả mọi sự vật có hình tướng đều là giả không phải thật? Vậy cái gì mới là thật? Có cái gì không có hình tướng ạ? Phải chăng đó là Niết bàn? Phàm phu như con có dùng hết sức cũng không tưởng tượng ra Niết bàn là gì. Cõi Tây Phương cực Lạc của Phật A DI ĐÀ là có thật con tin đều này vì Phật không bao giờ vọng ngữ thế nhưng cõi Tây Phương có nằm trong cái gọi là có hình tướng không?
Và nghiệp của chúng sanh tạo ra cũng có hình tướng thế nhưng tại sao nó không phải là giả? Có phải là như vậy cho nên chúng ta mới có thể chuyển được nghiệp nếu tu hành đúng pháp? Con tự hỏi con tự trả lời thế nhưng không biết có đúng không sợ mình bị rơi vào tà kiến! Kính mong quý thầy chỉ dạy?

By: Phúc Bình

Phúc Bình — Thu, 22 Nov 2018 07:35:59 +0000

In reply to Phúc Bình.

Kính huynh Thiện Nhân.
Những lời chỉ bảo của huynh là rất đúng ạ. Phúc Bình cũng không có dính chấp, suy nghĩ những việc mình đã làm là có gì đánh để gọi là “thành tích” đâu ạ, vì PB quá rõ ác nghiệp mình đúng như lời Phật dạy nếu có hình tướng thì chật cả hư không. Chút nhỏ nhoi kia chỉ là bụi vi trần mỏng manh mà thôi. Đây đơn giản chỉ là mong muốn mọi người phát tâm “Tùy hỷ công đứcđể có thể mang thêm chút lợi ích nào đó cho chúng sanh nhưng đúng là cũng hơi phan duyên và tâm mình có phát khởi lòng tham trái với lời Phật dạy.
Phúc Bình sẽ cẩn trọng hơn trên đường đạo như lời huynh dạy.
Nam Mô A Di Đà Phật.