nếu chúng sanh nào nhiều dâm dục nóng giận
thường niệm danh hiệu quán âm, dâm dục nóng giận sẽ hết
người nhiều dâm dục quỹ ăn tinh sẽ luôn theo
người nhiều dâm dục, học hành công ăn việc làm, quan hệ xã hội..mọi thứ dần dần sẽ tiêu tan
hãy nên cảnh tĩnh

A Di Đà Phật,

Hành động của bạn rất đáng được khen ngợi. LN là một người đặc biệt rất yêu thuơng loài chó. Cảm ơn bạn đã yêu thuơng và đối xử với bé như là một con người vậy.
Bé không phải ”chỉ là thú vật” , mà bé cũng là động vật có cảm giác và cảm thọ như chúng ta vậy. Bé cũng biết yêu thương và đau khổ như người vậy. Nên lúc chết trên thân cũng rất đau đớn, may là bạn không đụng vào thân em.
Bạn mở máy niệm Phật là rất tốt, nhưng những lúc như vậy, nên mở người đọc rõ ràng từng câu A Di Đà Phật, để nghe rõ hơn là nhạc. Hoặc tốt nhất là bạn thành tâm tự đọc ra tiếng cho em nghe thấy. Và nếu bạn muốn bé vãng sanh thì lúc đó, bạn nên nói cho em nghe về Phật Di Đà và cõi Cực Lạc, và khuyên em cầu sanh tịnh độ.
Nếu không, chỉ niệm Phật mà không có cầu thì làm sao sinh đi? Đừng tưởng bé là chó nên không hiểu, tất cả loài động vật đều là người hóa thành, đều có thể nghe hiểu bạn nói. Và tùy theo nhân duyên của họ, dầu mang thân súc sinh nhưng nếu trong lòng cầu sinh Tịnh Độ thì sẽ vãng sinh, nhưng các động vật đều cần loài người chúng ta nói về Phật Di Đà và cực lạc thì mới biết đến mà cầu sanh chớ, đúng không?

Hiện tại giờ, nếu khi nào bạn có niệm Phật cũng có thể hồi hướng công đức cho em, để em dầu ở nơi nào, cũng được lợi ích! ^_^
Việc niệm Phật và chôn cất bé chó nhỏ này của bạn và em trai rất là đáng quý, rất đáng để các bạn trẻ học tập. LN cầu chúc cho hai anh em thân tâm thường được an lạc !
A Di Đà Phật

Như kinh Hộ Khẩu dạy rằng:

“Có một ngạ quỷ thân hình xấu ác, thấy phải rùng mình, không ai không sợ. Thân xuất lửa dữ như đám cháy lớn. Trong miệng có sâu dòi rúc ra mãi mãi, máu mủ tanh hôi, đầy cả thân hình, mùi thối bay ra, không ai có thể đến gần. Miệng khạc ra lửa, thân phần lửa đốt, cất tiếng kêu khóc, tuông chạy cùng khắp.

Bấy giờ có ngài Mãn Túc La hán hỏi Ngạ quỷ rằng:

“Xưa kia ngươi mắc phải tội gì mà nay chịu khổ như thế?”

Ngạ quỷ đáp rằng:

“Tôi ngày xưa đã từng làm sa môn, tham đắm sự nuôi sống, xan tham không bỏ, không giữ oai nghi, nói lời thô ác. Nếu thấy người giữ giới tinh tấn lại liền mắng nhiếc, liếc mắt háy nguýt, ỷ mình giàu mạnh, tưởng sống lâu không chết, tạo ra vô lượng tội ác căn bản. Ngày nay nhớ lại, hối hận cũng không ích gì. Thà cầm dao bén tự cắt lưỡi mình, kiếp nầy sang kiếp khác, cam tâm chịu khổ, không nên nói một lời phỉ báng việc làm của người.

Nguyện xin ngài trở về dương thế, đem hình trạng xấu ác của tôi răn dạy các thầy Tỳ kheo và các Phật tử, khéo giữ gìn lỗ miệng, chớ buông lời nói ác. Dầu thấy người giữ giới hay không giữ giới cũng nên tuyên dương công đức của người.

Tôi làm quỉ đói đã vài ngàn kiếp, trọn ngày thâu đêm chịu đủ điều đau khổ. Quả báo này hết rồi lại vào địa ngục”.

Bấy giờ Ngạ quỉ nói lời ấy rồi, cất tiếng kêu khóc, tự gieo mình xuống đất như núi Thái Sơn sụp đổ.

Ngày nay đại chúng đồng nghiệp trong Đạo tràng nghe lời kinh dạy như vậy rất đáng sợ hãi.

Chỉ vì lỗi của miệng mà mang tội nhiều kiếp, luống nữa là còn bao nhiêu điều ác khác. Xả thân này thọ thân khác mà chịu khổ điều do nghiệp ác của mình đã làm. Nếu không gây nhân thì tại làm sao lại có chịu quả. Đã gây nhơn quyết định phải chịu trả quả. Tội phước không xa, mình làm mình chịu, như bóng theo hình, không thể rời nhau. Do vô minh mà sanh thì cũng do vô minh mà diệt. Đời này đời sau, bao giờ cũng vậy, chưa từng thấy người tu hành buông lung, lười biếng mà được giải thoát. Trái lại, người hay tinh tấn giữ gìn tu hành, được phước đức vô lượng.

Trích Kinh Lương Hoàng Sám – Quyển thứ nhất – Chương thứ hai – Dứt Nghi Ngờ

Học Phật quan trọng nhất là phải giữ được cái tâm ban đầu, chẳng để cho nó lui sụt! Giữ gìn như thế nào? Hằng ngày phải nghe kinh, hằng ngày phải đọc kinh. Ba ngày chẳng đọc kinh, quý vị nhất định bị lui sụt.

HT Tịnh Không

AI LÀ NGƯỜI MÀ BẠN CÓ THỂ NƯƠNG TỰA?

Khi cái chết nó đến, cha mẹ không thể cứu bạn, con cái cũng không thể cứu bạn, bạn dùng mắt nhìn những người xung quanh đứng bên cạnh mình ai là người mà bạn có thể nương tựa! Nương nhờ? Chỉ có A DI ĐÀ PHẬT mới có thể cứu độ bạn, nhiếp thọ bạn, bảo vệ và thành tựu cho bạn. Điều này chẳng phải đã rõ ràng lắm rồi chăng? Sanh tử đại sự không ai có thể giúp mình, chỉ có thể nương nhờ PHẬT A DI ĐÀ giúp ta vãng sanh Thế Giới Cực Lạc.

Khi đã hiểu rõ điều này và đã lựa chọn rồi thì phải nhất tâm nhất ý (một lòng một dạ) niệm Phật cầu sanh Tịnh Độ. Thật sự là không còn con đường thứ hai nào khác cho chúng ta nữa! Không còn địa điểm thứ hai nào khác cho chúng ta nương về! Muôn ngàn lần hãy trân quý trong lúc mắt ta còn sáng chân ta còn bước đi được, tinh lực vẫn còn, thể lực đang khỏe mạnh, gấp rút đem hết thân tâm nương tựa vào A DI ĐÀ PHẬT, khẩn cần Phật thương xót, từ sáng đến tối tha thiết cầu nguyện với Ngài một cách liên tục không bỏ phí một giây phút nào.

Nếu như không trân quý Pháp môn này, không nương tựa một cách vững chắc, khó mà tránh được sự sai lầm một cách hồ đồ, suốt ngày từ sáng đến tối sống qua loa qua ngày, chớp mắt là mấy năm qua mau, đến sau cùng bệnh tật giày vò tấm thân, nằm liệt trên giường miệng muốn niệm Phật không ra tiếng, muốn nghe theo tiếng Phật hiệu nghe không rõ, lúc này hối hận thì đã muộn rồi, cơ hội đã vụt mất rồi.

Nên thường xuyên suy nghĩ, thời gian còn lại của mình không còn nhiều nữa, giống như ngọn đèn tàn trước gió, có thể bị dập tắt lúc nào không hay, lại như hạt sương trên cỏ, mặt trời vừa ló dạng, sương mù liền tan, liền bốc hơi hoặc như bọt bóng trên mặt nước, gió vừa thổi liền bị vỡ tan hoặc như tia lửa của cục đá mài vừa xẹt ra thì hết ngay, cái thân thể hư giả này về tuổi xế chiều, tùy thời có thể bị hủy hoại, không sáng thì tối! Không thể không nóng lòng chột dạ.

Đời người nhiều lắm chỉ một trăm năm. Nay đã đến tuổi già rồi, phải mở rộng tâm ra nhìn thấu thế gian này như một vở tuồng, có gì là thật đâu. Trên sân khấu có thể đóng nhiều vai trò khác nhau, có vai nào là thật? Toàn là giả tạm.
Cuộc đời chúng ta cũng vậy, cũng đang diễn kịch, đóng vai vợ chồng, vai mẹ con, vai trò gia đình, các loại sự nghiệp! Nay đã già rồi nên biết mọi thứ trên đời đều như một vở tuồng, không thật chút nào, chớ có cố chấp.

Thời gian của tuổi già không còn nhiều nữa, có thể chỉ năm, ba năm, với thời gian ngắn ngủi này phải sống như thế nào? Phải lấy câu A DI ĐÀ PHẬT tiêu khiển thời gian, lấy Thế Giới Cực Lạc làm quê hương để ta nương về. Ngày nay niệm Phật mai sau vãng sanh Tây Phương, đây là việc vui sướng biết dường nào! Hạnh phúc biết bao! Nghĩ như vậy thường sinh tâm hoan hỷ, không nên sanh phiền não.

Nếu như gặp việc gì không vừa ý tâm phiền não khởi lên lập tức chuyển tâm qua cầu A DI ĐÀ PHẬT, nhanh chóng niệm lên câu Phật hiệu xong tự phản chiếu và nghĩ: ta là người trong thế giới của A DI ĐÀ PHẬT, sao lại có thể giống như người thế gian? Nghĩ như vậy ta có thể chuyển giận thành vui, vui vui vẻ vẻ niệm A DI ĐÀ PHẬT, A DI ĐÀ PHẬT! Chuyện đời chớ có xen vào, lo âu nhiều quá, chớ tranh hơn thua với người, làm được như vậy mới là người có trí tuệ! Tự mình được hưởng an lạc, tự tại.
Lão Pháp Sư TỊNH KHÔNG đề xướng
Pháp Sư THÍCH TỰ LIỄU kính biên
Trích từ sách “NHẬT MỘ ĐỒ VIỄN”
(TRỜI ĐÃ XẾ BÓNG, ĐƯỜNG VỀ CÒN XA)

Di Đà Phật

Bạn Ngọc Mai!

MD xin chia sẻ cùng bạn những ý sau:

-Bạn đang tụng Kinh nhưng bạn có biết Kinh này là Kinh gì không? Kinh Phật thuyết hay loại Kinh nào khác? Nếu biết chắc là Kinh Phật, bạn trì tụng bằng tiếng hoa và có đoạn bạn hiểu nghĩa, đoạn khác bạn lại không hiểu nghĩa thì việc trì tụng này khó đem lại cho bạn sự lợi lạc bởi tâm bạn không hề định.

-Bạn đã vạch rõ mục đích của việc trì Kinh, niệm Chú chưa? Nếu như miệng bạn trì niệm mà bạn tâm bạn chẳng hướng, việc này cũng giống như là chuẩn bị một ít tư lương ra đi mà không rõ mình sẽ đi đâu, đến đâu vậy.

Khi bạn trả lời câu hỏi trên, các đạo hữu nơi đây sẽ có những hướng dẫn, chỉ bảo làm sao để hết thảy việc tụng Kinh, niệm Chú được lợi lạc.

Nam Mô A Di Đà Phật

Mình cảm giác như bạn đang sống và đối diện cuộc sống quá gò bó. Phật Pháp không dời thế gian đâu bạn, bạn đừng nghĩ là theo đạo Phật thì phải ruồng bỏ hết mọi thứ, như vậy thì rất là tiêu cực. Học Phật không những giúp mình mà còn phải giúp những người khác cùng được thành tựu như mình, đó cũng chính là tông chỉ Đức Phật đã chỉ dạy. Bạn niệm Phật thì tập chung vào câu Phật hiệu thôi, đừng tưởng tượng hay nghĩ ngợi điều gì khác, như vậy mới gọi nhất tâm. Niệm xong thì hồi hướng vãng sanh Tây Phương là được rồi. Đâu phải vừa niệm vừa nghĩ về Tây Phương. Cuộc sống của người Phật tử nên tùy duyên mà làm, hạn chế phan duyên. Bạn cầu sanh Cực Lạc mà vẫn lo cuộc đời sau này sẽ cô đơn hay thất nghiệp thì lại sinh ra hai tâm trái ngược nhau rồi. Bạn đừng cố chấp hay cứng nhắc vào những gì trong đầu bạn nghĩ ra vì chưa chắc những suy nghĩ đó là đúng đắn, bạn tu Pháp môn nào thì cứ y thế mà thực hành, chỉ sợ bạn làm chưa tới hoặc sai cách mà thôi. Bạn làm theo lời Phật dạy thì Phật luôn gia trì cho bạn, những điều không hay không tốt bạn gặp phải hãy coi như nghiệp mình phải trả, vui vẻ đón nhận là bạn trả xong rồi đó. Sau này thì nhẹ rồi, việc còn lại tập chung niệm Phật thôi. Chúc bạn an lạc!

Con xin sư thầy hiện nay con đang ở nước dai Loan con có sự hứong giẩn 1cô ,cô này là nguoi dai Loan cô ấy co chỉ con tụng 1bài kinh bằng tiếng hoa con đọc được nhưng còn chử sâu quá con khong hieu ,hoàn toan khong hieu đọc được nhưng những chứ đó khong có thuong dùng Nen con khong hieu ,vay con tiep tục tụng có ket qả j khong,hay là con Nen về viet nam vo chùa thỉnh kinh qua đây tụng ,tụng kinh có cần bàn phật và rỏ mỏ khong ạ chỗ con ở hiện nay ở trọ nen khong có bàn phật ,nhưng cô ở đây cỗ nói khong cần rỏ mỏ và bàn phật chỉ cầncó tâm ở dau cung tụng dc ,và moi lần con trước khi tụng con cần phải khẩn vái như thế nao ,riêng con có trì chú dai bi bằng tiếng viet con có thuộc chú đai bi cho con xin hoi mỏi lần trước khi trì chú con phải vai như the nao cho đúng,…con xin các thay co chỉ dạy cho con ,con xin cam on