https://www.youtube.com/watch?v=y3PMilMvsPw
 

Xin Chào Chư Vị
Từ bỏ thói quen hay vội vàng
Nói làm hấp tấp thiếu đoan trang
Thiếu suy xét kỹ không từ tốn
Hối hận ăn năn cũng muộn màng.

Từ bỏ thói quen hay đắm say
Say ăn say ngủ thêm say tài
Say tình say rượu say danh vọng
Say quá khổ đau suốt tháng ngày.

Từ bỏ thói quen hay dối gian
Làm người chân thật sống đàng hoàng
Dù ai giả dối mình đừng giả
Nghiệp báo không sai rất rõ ràng.

Từ bỏ thói quen hay giận hờn
Nói lời trách móc phân thua hơn
Chiến tranh miệng lưỡi rất nguy hiểm
Phải biết thuận hòa sống chánh chơn.

Từ bỏ thói quen hay thở than
Chuyện gì không đáng cũng than van
Làm cho mệt mỏi người nghe thấy
Chấp nhận là xong mọi việc an.

Từ bỏ thói quen hay tự cao
Cuộc đời lên xuống sóng ba đào
Vô thường thay đổi đâu yên mãi
Khiêm hạ hòa đồng sống với nhau.

Từ bỏ thói quen hay tự ti
Buồn phiền mặc cảm thêm sầu bi
Tự tin làm lại những điều tốt
Đừng mãi đeo mang một thứ gì.
Nguồn Sưu Tầm

Ông sinh năm 1919, cư ngụ tại Thốt Nốt, TP. Cần Thơ. Thân phụ là cụ ông Đào Văn Nghi; thân mẫu là cụ bà Ngô Thị Tánh. Năm 1939, ông qui hướng Tam Bảo và trở thành một cư sĩ tại gia chân chánh. Ông tuân thủ đúng tôn chỉ: “Học Phật Tu Nhân” và tận lực tu thân hành thiện, mỗi tháng ăn chay bốn ngày, sớm chiều hai thời lễ bái tịnh niệm.
Ông kết hôn với bà Nguyễn Kim Thành, sinh được 4 trai 2 gái. Theo thời gian sự tu tập tăng dần, ông tích cực tham gia mọi công tác từ thiện xã hội như: bắc cầu, làm đường, cất nhà tình thương, giúp đỡ người bệnh tật, cô bần… Với tấm lòng thành thật chân tu, luôn hy sinh phụng hiến, không vì danh, vì lợi nên ông được nhiều người kính mến.
Trong gia đình, ông cũng chuyên tâm dạy dỗ con cháu về đạo đức căn bản làm người, trau giồi nhân cách, đối nhân xử thế phù hợp với đạo lý cổ Thánh tiền Hiền đã chỉ dạy. Đồng thời chay lạt ít nhất mỗi tháng là 4 ngày, ngoài thời lễ nguyện sáng chiều ra còn niệm Phật sáu chữ cầu vãng sanh Tây Phương Cực Lạc lúc đi, đứng, nằm, ngồi rán niệm chớ quên, không đợi gì thời khắc.
Tháng 3/1987, nơi gò má dưới mí mắt của ông có mọc một mụt bằng nốt ruồi. Ông đến phòng thuốc Nam của chùa Khánh Vân hỏi một lương y quen, rằng: Cái mụt này là cái thứ lành tính hay cái thứ ác tính. Sau một hồi vọng chẩn, cô Út đáp:
– Mụt này là ác tính. Cái này coi chừng là cái nghiệp cuối cùng của anh đó nghen.
Ông nghe xong, vẻ mặt trầm ngâm suy tư một tí rồi nói:
– Cách đây khoảng ba tháng trong chiêm bao, tui thấy một con rắn dài từ độ chừng 3,4 thước nó nói: Tôi đòi nghiệp ông 100 năm về trước!
Sau đó, mụt ấy lớn dần, híp cả mắt bên trái. Ngày mồng 1/4 các con đưa ông vào Bệnh Viện Chợ Rẫy. Bác sĩ làm sinh thiết đồ được viện Paster cho biết kết quả là “Ung thư da ở giai đoạn 3”. Bác sĩ bó tay nên cho ông ra về vào ngày 13/4/1987. Về nhà ông nói với các con:
– Thôi bây giờ để cho ba phát nguyện ăn chay đi! Nếu mà nghiệp của ba hết thì cái quãng đời còn lại của ba… là ba cũng vừa lo tu vừa lo giúp đời; còn nếu mà ba chết, thì ba nguyện với Đức Phật gia hộ cho ba, khi ra đi biết trước ngày giờ vãng sanh về cõi Phật!
Các con ông rất hoan hỷ tán đồng, ủng hộ tâm nguyện trường trai của cha mình. Các con mới đề nghị mời chư đồng đạo đến hộ niệm. Cuộc hộ niệm được khởi đầu từ ngày mùng một, liên tục kéo dài cho đến ngày ông mất là tròn hai tuần lễ.
Khi gặp các đồng tu đến hộ niệm ông rất vui vẻ chào hỏi:
– Tôi tin tưởng Phật pháp nên niệm Phật liên tục, nên không có đau nhức. Khi tôi ngưng niệm Phật, tôi nghe nó có hơi đau thì tôi lại niệm liên tục tiếp… Niệm như vậy thì thấy nó im. Với đồng đạo niệm dội dội, tôi nghe tôi vui với tiếng Phật hiệu nên không nghe đau, không nghe nhức gì hết!
Ngày 12 ông ngủ sớm, đến 7 giờ tối mọi người đang hộ niệm thì ông giật mình tỉnh giấc, ông kể lại với con ông rằng:
– Cha vừa nằm mơ ba thấy có một chiếc xe, có người trong xe nói là ba ngày nữa Đức Phật A-Di-Đà sẽ đến rước ba về cõi Phật. Vậy, con với đồng đạo thành tâm cầu nguyện cho ba… Và các con ở lại rán lo tu hành! Sáng 15/4 nhuần năm 1987, các con tắm rửa thay bộ y phục bà ba mới màu trắng cho ông. Khi mọi thứ đã xong, chư đồng tu vây quanh hộ niệm, vì có báo tin trước nên thân quyến và đồng đạo đến rất đông, đứng chật trong ngoài.
Đúng 8 giờ ông an tường trút hơi thở cuối cùng. Ông hưởng thọ 68 tuổi. Hộ niệm mãi tới chiều, khi nhập mạch các khớp xương mềm mại, đỉnh đầu ấm nóng, gương mặt hồng hào như người nằm ngủ!
Đến tuần thất thứ sáu, cô Ba nằm mộng thấy ông trong bộ đồ bà ba trắng, nhưng vóc dáng cao lớn vô cùng đẹp đẽ trang nghiêm. Ông nói chuyện Phật pháp cho cô nghe. Vì lúc còn sinh tiền mỗi khi rảnh rỗi ông cũng thường bàn luận đạo lý, chỉ dạy phương thức tu trì cho con mình. Sau cùng ông tóm kết lại rằng:
– Bây giờ con rán cố gắng hành đạo để sau này cha con mình sẽ gặp nhau ở cõi Cực Lạc. Ông vừa nói dứt lời thì cô cũng liền tỉnh giấc, lòng ngập tràn niềm hỷ lạc vô biên.

(Thuật theo lời của cô con gái thứ Ba của ông và đồng đạo Út Giềng.)

Vâng ạ! Xin cảm ơn chư vị liên hữu đã dành thời gian quý báu của mình chỉ dạy cho con.

Chào bạn Kim Thúy,

Nếu MH nhớ không lầm, thì căn cứ vào một đoạn giảng của pháp sư Tịnh Không, thì bạn chỉ nên trách mình chưa có đủ công đức để cảm hóa người. Và cũng dựa trên một bài pháp của hòa thượng Tuyên Hóa, thì chị kia là vị thiện tri thức để thử thách hạnh Nhẫn Nhục của bạn.
Bạn chớ nên phân biệt Công giáo và Phật giáo. Hòa thượng Tuyên Hóa dạy rằng Người chánh hành tà pháp, tà pháp cũng là chánh. Người tà hành chánh pháp, chánh pháp cũng là tà. Chẳng bởi cái pháp chánh, mà bởi người chánh. Chẳng bởi cái pháp tà, mà bởi người tà.
Trong trường hợp của bạn, MH khuyên bạn nên thực hành Vô úy thí. Nghĩa là, cho dù điều bạn nhận được là gì thì bạn vẫn nên phát tâm chân thành mong mỏi những điều tốt lành đến với chị kia. Ngoài ra, nếu hiện tại chị kia chưa muốn mở rộng lòng với bạn, thì bạn chớ nên cưỡng cầu, một cái chào khi chạm mặt là đủ rồi.

Nếu người làm điều ác, Chớ tiếp tục làm thêm.
Chớ ước muốn điều ác, Chứa ác, tất chịu khổ.

Nếu người làm điều thiện, Nên tiếp tục làm thêm.
Hãy ước muốn điều thiện, Chứa thiện, được an lạc.

Người ác thấy là hiền. Khi ác chưa chín muồi,
Khi ác nghiệp chín muồi, Người ác mới thấy ác.

Người hiền thấy là ác, Khi thiện chưa chín muồi.
Khi thiện được chín muồi, Người hiền thấy là thiện.

Chớ chê khinh điều ác, Cho rằng chưa đến mình,
Như nước nhỏ từng giọt, Rồi bình cũng đầy tràn.
Người ngu chứa đầy ác Do chất chứa dần dần.

Chớ chê khinh điều thiện Cho rằng Chưa đến mình,
Như nước nhỏ từng giọt, Rồi bình cũng đầy tràn.
Người trí chứa đầy thiện, Do chất chứa dần dần.

Ít bạn đường, nhiều tiền, Người buôn tránh đường hiểm.
Muốn sống, tránh thuốc độc, Hãy tránh ác như vậy.

Bàn tay không thương tích, Có thể cầm thuốc độc.
Không thương tích, tránh độc, Không làm, không có ác.

Hại người không ác tâm, Người thanh tịnh, không uế,
Tội ác đến kẻ ngu, Như ngược gió tung bụi.

Một số sinh bào thai, Kẻ ác sinh địa ngục,
Người thiện lên cõi trời, Vô lậu chứng Niết Bàn.

Không trên trời, giữa biển, Không lánh vào động núi,
Không chỗ nào trên đời, Trốn được quả ác nghiệp.

Không trên trời, giữa biển, Không lánh vào động núi,
Không chỗ nào trên đời, Trốn khỏi tay thần chết.

Trích Kinh Pháp Cú

Chị hãy học và làm theo chú này xem sao nhen. Niệm Phật và hồi hướng công đức cho cô Hàn quốc kia mỗi ngày, lâu dần sẽ có chuyển biến tốt đẹp.
 
https://m.youtube.com/watch?v=CoS6zzAYEqc
 
https://m.youtube.com/watch?v=vnOZryu_asY

A Di Đà Phật

Gửi bạn Lê Kim Thúy,

Tất cả đều là nhân duyên. Duyên thì có thuận, có nghịch, có thân, có xơ. Xét theo những gì bạn nói thì bạn và người chị gốc Hàn này duyên chỉ đủ để gặp lại nhau nhưng chẳng thân, chẳng xơ, vì lẽ đó bạn không thể tiến xa hơn trong mối quan hệ.

Theo TN bạn nên hoan hỉ đón nhận cách ứng xử của người chị này vì có lẽ trong 1 kiếp nào đó bạn cũng ứng xử với chị ta như vậy.

Bạn học Phật Pháp đã lâu, cũng nên hiểu được hai chữ tuỳ duyên. Nếu duyên thiện lành chưa khởi thì bạn nên kiên nhẫn chờ, bởi tác duyên sớm sẽ không lợi lạc, giống như trái chưa chín mà bạn nóng lòng hái quả vậy.

Một mối quan hệ chỉ có thế hình thành và tốt đẹp khi cả hai bên đồng hội đủ duyên lành. Nếu bạn thấy mối quan hệ với vị này là thiết yếu bất khả kháng vậy thì bạn phải biểu tỏ cho vị đó thấy bạn đến với họ không vì vụ lợi hay gây tổn hại cho họ. Nếu thời gian cùng sự chân thành của bạn cũng không giúp cho mối quan hệ tiến xa hơn, bạn phải hoan hỉ mà đón nhận. Thà không thân, không xơ còn hơn quá thân mà không mang lại lợi lạc cho nhau, đặc biệt là trên đường từ đạo.

Chúc bạn tinh tấn và an lạc.

TN