Vâng Xin cảm ơn Minh Huyền. A Di Đà Phật

Xin cảm ơn Đạo hữu, con sẽ cố gắng hành trì để bỏ tính xấu. Con chân thành cảm ơn vì lời khuyên sâu sắc này. A Di Đà Phật

Chào bạn. Bạn hãy tụng chú Lăng Nghiêm đi. Rất linh nghiệm.

Cư sĩ Huệ Chánh, hiệu Tịnh Quy, thế danh Trương Ngọc Long, sinh năm Nhâm Thìn (1952) tại Thị trấn Long Bình, huyện An Phú, tỉnh An Giang, trong một gia đình Hoa kiều truyền thống. Thân phụ là Trương Kỳ Thanh, thân mẫu là Lai Song, pháp danh Diêu Thoát. Cư sĩ là con thứ 2 trong gia đình 12 anh chị em.
Thuở nhỏ, Cư sĩ học tại trường Nghĩa An (ngôi trường dạy song ngữ Việt-Hoa) tại thị xã Châu Đốc, tỉnh An Giang. Nhờ tư chất thông minh, nên Cư sĩ luôn đứng nhất lớp, thường xuyên nhận học bổng của trường.
Năm 1969, sau khi tốt nghiệp sơ trung 3 (bấy giờ là lớp 9), vì hoàn cảnh gia đình khó khăn, không có điều kiện lên Sài Gòn học tiếp nên Cư sĩ dạy tiếng Hoa tại huyện Tịnh Biên, tỉnh An Giang, vừa dạy học, vừa phụ giúp cha mẹ nuôi các em ăn học. Sau đó, Cư sĩ chuyển về công tác tại trường Bồi Anh, thị trấn Long Bình, huyện An Phú cho đến ngày giải phóng. Sau năm 1975, công việc dạy học gián đoạn nên Cư sĩ tạm chuyển sang nghề buôn bán.
Năm 1981, Cư sĩ lập gia đình, và sau đó chuyển đến sinh sống và làm việc tại Nam Vang (Phnom Pênh- Campuchia) khoảng 6-7 năm. Thời gian đầu đến Nam Vang, Cư sĩ quên tiếng Hoa khá nhiều do gián đoạn việc dạy học. Nhờ năng khiếu hội họa và thư pháp, nên trong thời gian này Cư sĩ kiếm sống bằng nghề vẽ tranh và viết thư pháp. Vì yêu nghề Giáo, Cư sĩ tự ôn luyện Hoa ngữ và dạy học trở lại. Từ làm chủ nhiệm khoa, lên đến hiệu trưởng trường Hoa ngữ, đều nhờ vào năng lực tự học của Cư sĩ.
Từ năm 1994, Cư sĩ về Việt Nam sinh sống, tiếp tục dạy tiếng Hoa và làm hiệu trưởng tại trường Hoa văn Lê Văn Tám, thị xã Thủ Dầu Một, tỉnh Bình Dương. Năm 2001, Cư sĩ về công tác, làm hiệu trưởng trường Bồi Anh, thị xã Gò Công, tỉnh Tiền Giang. Trong khoảng thời gian về sinh sống và làm việc tại quê hương Gò Công, ngoài thời gian dạy học, Cư sĩ còn gia tâm tìm hiểu, nghiên cứu Phật pháp và đến các chùa tham vấn Phật học với chư Tôn Đức tại địa phương.
Năm 2010, chứng kiến cụ thân sinh của vợ qua đời, Cư sĩ cảm nghiệm sâu sắc sanh tử vô thường nên phát tâm quy y tại chùa Long Huê ở gần nhà với pháp danh Huệ Chánh. Từ đây, Cư sĩ ăn chay trường, hành trì niệm Phật, tín tâm ngày càng kiên cố. Không lâu sau đó, thân mẫu của Cư sĩ qua đời, vãng sanh thù thắng, Cư sĩ càng chuyên tâm tìm hiểu, nghiên cứu pháp môn niệm Phật.
Năm 2015, Cư sĩ có duyên đọc được bài Tông chỉ tông Tịnh Độ trong sách Bản nguyện niệm Phật do Trung tâm dịch thuật Hán Nôm Huệ Quang phiên dịch từ Tùng thư tông Tịnh Độ, thấy được yếu chỉ Tịnh Độ, Cư sĩ vui mừng, càng tin sâu vào pháp môn.
Với tinh thần cầu học, tìm về cội nguồn trứ tác tông Tịnh Độ, vào năm 2016 Cư sĩ qua Đài Loan đảnh lễ học pháp nghĩa Tịnh Độ nơi Pháp sư Huệ Tịnh – Lý sự trưởng Hiệp hội Tịnh Độ Tông Trung Hoa – một trong những vị phục hưng tông Tịnh Độ đương đại.
Được Pháp sư gợi ý phương pháp thâm nhập cốt tủy tông Tịnh Độ, Cư sĩ trở về cội nguồn pháp mạch, phát tâm phiên dịch giáo nghĩa Tịnh Độ. Cũng nhân chuyến tham học này, Cư sĩ được thọ pháp từ Pháp sư với pháp danh Tịnh Quy.
Sau khi về Việt Nam, Cư sĩ dốc lòng phiên dịch, biên đính các bản Việt dịch từ các trứ tác Hoa ngữ tông Tịnh Độ như: Pháp sư Huệ Tịnh giảng về niệm Phật, Lâm chung cần biết và khai thị trợ niệm, Pháp môn Tịnh Độ thuần chánh, Tịnh Độ tông lược yếu văn, Pháp ngữ của Pháp Nhiên Thượng nhân, Tuyển trạch bổn nguyện niệm Phật tập, Tâm thái và quan niệm cơ bản của người niệm Phật cần phải có, Giải đáp những điểm mấu chốt trong Tịnh Độ tam kinh, Tịnh tông pháp nghĩa (3 tập) v.v. Các trứ tác do Cư sĩ phiên dịch, biên đính, được chư Tôn đức Tăng Ni và đông đảo quý Liên hữu Phật tử đón đọc, phát khởi tín tâm đối với việc niệm Phật, nhờ đó, không ít quý Liên hữu Phật tử đã vãng sanh thù thắng.
Đầu năm 2020, vì sự cố giao thông, chân của cư sĩ bị thương, dù đi lại khó khăn, nhưng Cư sĩ vẫn miệt mài nghiên tầm giáo điển, phiên dịch các trứ tác Tịnh Độ, in tặng đến chư Tôn đức và quý Liên hữu Phật tử gần xa.
Vào những ngày cuối năm Canh Tý (2020), bệnh xưa trở nặng, sau một thời gian điều trị tại bệnh viện vẫn không thuyên giảm, Cư sĩ xin về nhà điều trị thuốc Nam.
Đến ngày Rằm tháng Giêng năm Tân Sửu (2021), sau 3 ngày uống thuốc Nam thấy không khả quan, biết duyên Ta-bà sắp hết, Cư sĩ chủ động ngưng thuốc, nói với gia đình: “Tôi không uống thuốc nữa, đợi đức Phật A-di-đà đến tiếp dẫn”.
Vào sáng ngày 17 tháng Giêng năm Tân Sửu, dự cảm được thời khắc về với Phật rất gần, Cư sĩ phó chúc những việc quan trọng cho gia đình, và nhờ liên lạc gặp Pháp sư Huệ Tịnh lần cuối. Sau khi được Pháp sư Huệ Tịnh động viên, Cư sĩ một lòng niệm Phật, chuẩn bị vãng sanh. Đến 6 giờ 30 tối cùng ngày, Cư sĩ nằm an lành trong tư thế kiết tường, an nhiên xả báo thân, để lại sự kính tiếc vô hạn cho mọi người, đồng thời phát khởi tín tâm vào pháp môn niệm Phật cho thân bằng quyến thuộc cũng như quý Liên hữu Phật tử.
Cả một đời gắn với sự nghiệp giáo dục, Cư sĩ đào tạo được nhiều thế hệ học trò ưu tú, đóng góp cho sự nghiệp giáo dục tại nhiều địa phương, trong đó có quê hương Gò Công. Với bổn phận của người con, Cư sĩ hết lòng hiếu thuận cha mẹ, phụng dưỡng và hướng dẫn thân mẫu niệm Phật vãng sanh Cực Lạc. Với cương vị của người anh lớn, Cư sĩ là người anh gương mẫu, dìu dắt các em ăn học nên người. Với bạn bè, thân hữu, bà con lối xóm, Cư sĩ là người ân cần, hết lòng tương trợ. Với cương vị người chồng, Cư sĩ là người trọn vẹn nghĩa tình, lời ít mà ý sâu. Với cương vị người cha, Cư sĩ là nơi hướng về vững chãi cho các con, tùy thuận mà vẫn nhắc nhở giềng mối gia phong.
Với pháp môn Tịnh Độ, Cư sĩ là người có công phiên dịch, truyền bá các trứ tác tông Tịnh Độ, kết nối pháp duyên và thắp sáng tín tâm niệm Phật vãng sanh Cực Lạc cho nhiều hành giả niệm Phật.
Đại sư Thiện Đạo nói:
Tự tín giáo nhân tín, nan trung chuyển cánh nan;
Đại bi truyền phổ hoá, chân thành báo Phật ân.
(Tự tin dạy người tin, trong khó càng thêm khó;
Đại bi lan tỏa khắp, chân thật báo ân Phật).
Công hạnh tu tập của Cư sĩ gắn liền với quá trình tin nhận Di-đà cứu độ, chuyên xưng Di-đà Phật danh, khuyến tấn mọi người cùng tin Phật niệm Phật, lan tỏa tấm lòng đại từ đại bi của đức Phật A-di-đà đến mọi nơi, đây là điều không dễ, nhưng Cư sĩ đã làm được, đây mới thật sự là báo ân Phật đúng nghĩa.
Thật là:
Tịnh giáo dịch truyền công huân đại;
Quy Tây hoàn vọng đảo giá lai.
Nghĩa là:
Tịnh giáo dịch truyền công đức lớn;
Quy Tây trở lại độ quần sanh.

(Pháp sư Huệ Tịnh đề bút viếng)

Nam-mô A-di-đà Phật.
Ngày 19 tháng Giêng năm Tân Sửu (02-03-2020)
Môn nhân hiếu quyến cùng các đồng môn đồng kính soạn.

Ngày hôm đó, tôi may mắn đặt được vé về quê ngoại cùng với chồng, nhưng sau khi lên xe thì nhìn thấy có một quý cô đang ngồi ở vị trí của chúng tôi. Chồng tôi bảo tôi ngồi ở cạnh vị nữ sĩ đó nhưng lại không mời bà ấy nhường chỗ. Tôi phát hiện ra chân phải của bà ấy có chút trở ngại, lúc đó tôi mới hiểu tại sao chồng tôi lại làm như thế. Chồng tôi cứ đứng như thế suốt dọc đường từ Gia Nghĩa đến Bắc Kinh mà không hề có ý định lấy lại chỗ ngồi.

Sau khi xuống xe, tôi nói với giọng điệu của một bà vợ xót chồng: “Nhường chỗ là việc nên làm, thế nhưng từ Gia Nghĩa đến Bắc Kinh xa như thế sao không nói bà ấy đổi vị trí cho mình chứ”. Chồng tôi đáp: “Người ta bất tiện cả đời rồi, còn mình chỉ bất tiện có ba tiếng thôi mà”.

Nghe chồng nói vậy, tôi vô cùng xúc động. Có được một người chồng vừa tốt bụng vừa lương thiện như thế, tôi thấy rằng cả thế giới này đều trở nên ấm áp hơn nhiều. Tâm niệm thay đổi, thế giới hình như cũng vì thế mà thay đổi theo. Trong cuộc sống, mỗi một câu chuyện đều có khả năng xoay chuyển, cứ lấy chúng tôi làm ví dụ là rõ nhất.

Có thể chúng ta sẽ không thành công trong ba phút nhưng đôi lúc chỉ cần mất đi một phút, số mệnh con người sẽ hoàn toàn khác nhau.

Sưu tầm

https://m.youtube.com/watch?v=9iSdtD4MtyU