https://www.youtube.com/watch?v=ZOYOijQXRUg

* * *
Kính lạy Đấng Vô Thượng
Người là cành Hoa Sen
Nơi biển đời nhân thế
Người là nguồn thương yêu
Bao dung khắp muôn loài
Là mặt trời ban mai
Đem ánh sáng cho đời
Dựng lại niềm tin sâu
Nơi tăm tối u sầu.

Người là một đại dương
Mà con như giọt nước
Người là ngọn cao sơn
Mà con như hạt bụi.

Xin theo trái tim Người
Để trải lòng thương yêu
Bao dung khắp muôn loài.

Nam Mô Thích Ca Mâu Ni Phật.
Nam Mô Thích Ca Mâu Ni Phật.

Cảm ơn Diệu Hoa nhiều về lời khuyên tìm tài liệu nấu thức ăn chay. Tôi sẽ cố gắng mặc dù thời gian eo hẹp và bản tính lười nấu ăn (có sẵn từ lúc sinh ra :)). Chúc bạn năm mới thân tâm thường an lạc, vạn sự cát tường.

Bạn Như Uyên thân mến
Nếu bạn nấu ăn không giỏi thì có thể vào google hay youtube để xem hướng dẫn nấu các món ăn chay. Mình cứ theo đó mà làm, chỉ không thêm ngũ vị tân là được. Nếu nấu cho riêng bản thân mình thì ngon dở không thành vấn đề, còn nấu cho người nhà thì phải hợp khẩu vị của họ mới được. Mỗi người có những sở thích khác nhau nên cũng phải tùy thuận tâm ý của họ.

“Vui trong ngũ dục, vui rồi khổ,
Khổ để tu hành, khổ hóa vui.”
Cố gắng lên bạn nhé! Cứ mỗi khi thấy xuân về là biết một năm đã trôi qua, mình già thêm 1 tuổi, thọ mạng càng lúc càng ngắn lại nên mình càng phải nổ lực tinh tấn tu hành.

Trên đường tu có đôi lúc gặp rất nhiều khó khăn thử thách, bạn cần phải đủ sáng suốt và kiên nhẫn để vượt qua. Do vậy bạn cần nên tham khảo thêm:
http://www.duongvecoitinh.com/index.php/2010/06/cac-ba-noi-tro-lam-cach-nao-de-tu-bo-tat-dao-ngay-trong-doi-song-hang-ngay/

MƯỜI ĐIỀU TÂM NIỆM
Điều 1 :
Nghĩ đến thân thể thì đừng cầu không bệnh tật, vì không bệnh tật thì tham dục dễ sanh ( dục vọng dể sanh ). Chính vì thế hãy lấy bệnh khổ làm thuốc thần.
Điều 2 :
Ở đời đừng cầu không hoạn nạn, vì không hoạn nạn thì kiêu sa nổi dậy
Chính vì thế hãy lấy hoạn nạn làm giải thoát.
Điều 3 :
Cứu xét tâm tánh thì đừng cầu không khúc mắc, vì không khúc mắc thì sở học không thấu đáo. Chính vì thế hãy lấy khúc mắc làm thú vị.
Điều 4 :
Xây dựng đạo hạnh thì đừng cầu không bị ma chướng, vì không bị ma chướng thì chí nguyện không kiên cường. Chính vì thế hãy lấy ma quân làm bạn pháp.
Điều 5 :
Việc làm đừng mong dễ thành, vì việc dễ thành thì tất sanh tự kiêu ( lòng khinh thường kiêu ngạo ). Chính vì thế hãy lấy khó khăn làm thích thú.
Điều 6 :
Giao tiếp thì đừng mong lợi mình, vì lợi mình thì mất đạo nghĩa. Chính vì thế hãy lấy kẻ tệ bạc làm người giúp đỡ.
Điều 7 :
Với người thì đừng mong tất cả đều thuận theo ý mình, vì được thuận theo ý mình thì dể sanh cống cao ngạo mạn. Chính vì thế hãy lấy người chống đối làm nơi giao du.
Điều 8 :
Thi ân đừng cầu đền đáp, vì cầu đền đáp là thi ân mà có mưu tính ( mưu đồ ). Chính vì thế hãy coi thi ân như đôi dép bỏ.
Điều 9 :
Thấy lợi đừng nhúng tay vào, vì nhúng tay vào thì hắc ám tâm trí (si mê phải động). Chính vì thế hãy lấy sự xả lợi làm vinh hoa.
Điều 10 :
Oan ức không cần bày tỏ, vì bày tỏ là hèn nhát mà trả thù thì oán đối kéo dài ( nhân ngã chưa xả ). Chính vì thế hãy lấy oan ức làm cửa ngõ đạo hạnh.
(Trích từ luận Bảo Vương Tam Muội)

Chúc bạn luôn tinh tấn! A Di Đà Phật 🙏

Thật cảm ơn cư sĩ Viên Trí đã giải thích cặn kẽ về việc cử ngũ vị tân. Thường ngày nấu ăn thì tôi không dùng hành tỏi, nhưng đôi khi mua thức ăn chế biến sẵn thì họ có thêm những thứ ấy vào nên hơi bất tiện. Tôi không giỏi nấu ăn nên nấu hoài một hai món cho gia đình thì họ cũng ngán nên đôi khi hay mua vài thứ thức ăn làm sẵn cho mọi người đổi món. Xem ra cũng khó nhỉ, nhưng tôi sẽ cố gắng. Hồi đáp của cư sĩ rất chí lý và hợp đạo, xin tri ân cư sĩ rất nhiều và kính chúc cư sĩ một năm mới nhiều sức khỏe để có thể tiếp tục giúp các đồng đạo khác. A Di Đà Phật.

A Di Đà Phật – Xin chào bạn Như Uyên,

Nếu như bạn không kiêng ngũ vị tân mà không muốn tốn thời gian nấu nướng thì tất nhiên là bạn mua thức ăn chế biến sẳn rồi. Ở ngoài chợ có bán thực phẩm chế biến sẳn đa số đều có ngũ vị tân là bởi vì họ cũng không biết người ăn chay có điều cấm kỵ này, họ chỉ làm theo cái công thức gia truyền, theo cái khẩu vị từ xưa tới nay, nếu bỏ ngũ vị tân ra thì họ sợ thực phẩm không ngon, kém phần hấp dẫn sẽ bị bán ế.

Người ăn chay trường đúng lý ra thì không nên ăn ngũ vị tân, người nào còn ăn ngũ vị tân có thể là do người ta còn chưa biết Vì Sao Người Ăn Chay Không Được Ăn Hành Tỏi (Ngũ Vị Tân)?. Nếu như bạn đã biết rồi vậy thì bạn có muốn từ bỏ ngũ vị tân không? Nếu muốn vậy thì bạn không nên mua thực phẩm chế biến sẳn nữa mà nên tự nấu là hơn. Nếu như bạn chỉ nấu cho một mình bạn ăn mà chỉ nấu một món duy nhất thì cũng không mất nhiều thời gian lắm đâu. Bởi vì người tu là tập sống đơn giản, ăn uống thanh đạm, không cầu kỳ. Ăn chỉ là để nuôi thân sống tạm qua ngày giống như mình cần đổ xăng cho xe chạy tạm vậy mà. Chứ nếu có tâm ham thích thức ăn ngon tức là mình đã rơi vào chữ THỰC trong năm món ngủ dục của thế gian là: tài, sắc, danh, THỰC, thùy. Đây là mình nói trong trường hợp nhà bạn tất cả đều ăn chay trường và kiêng ngũ vị tân mà bạn là người đi chợ nấu ăn.

Còn nếu như bạn là người đi chợ nấu ăn mà nhà bạn ai cũng ăn chay trường nhưng có người kiêng ngũ vị tân, có người thì không kiêng, vậy phải làm sao? Người không kiêng có thể là do họ chưa biết, nếu biết rồi họ có chịu kiêng không? Muốn biết vậy thì bạn thử làm một bài trắc nghiệm đơn giản là như thế này nhé. Bạn ra ngoài chợ mua thử một món đồ ăn chế biến sẳn ví dụ như là canh chua chẳn hạn về dọn lên cho cả nhà cùng ăn. Sau đó bạn không ăn mà bạn đi xuống bếp lại nấu nồi canh chua khác cũng giống như vậy. Chắc chắn có người sẽ hỏi:” Ủa! Sao có canh chua rồi, còn đi nấu canh chua chi nữa? ” Lúc đó bạn mới từ từ trả lời:” Canh chua ngoài chợ bán có bỏ hành tỏi… tôi kiêng ngũ vị tân nên không ăn được nên phải nấu nồi canh chua khác “. Thế thì người đó sẽ hỏi tiếp:” Thế ngũ vị tân là gì? Tại sao lại phải kiêng? ” Thế là bạn đã có cơ hội mang bài pháp về ngũ vị tân giảng cho họ nghe. Ví dụ như mình sẽ nói là: Ăn Ngũ Vị Tân (Hành, Tỏi) Chiêu Cảm Loài Ngạ Quỷ. Sau khi bạn nói xong thì chú ý xem phản ứng của cả nhà như thế nào? Nếu như người ta đồng ý phát tâm kiêng ngũ vị tân hết vậy là tốt rồi. Còn nếu như có người nào đó vẫn còn thích ăn ngũ vị tân thì mình cũng phải chìu ý họ thôi, đây gọi là “hằng thuận tâm chúng sanh”, tránh để cho họ vì chuyện ngũ vị tân mà khởi tâm sân hận hay phát sanh phiền não là điều không hay.

Nói tóm lại ngũ vị tân thì hãy nên kiêng, thực phẩm bán ở chợ nếu có ngũ vị tân thì không nên mua, chịu khó tốn thêm thời gian vô bếp rồi tự nấu nha bạn. Tại vì mình ăn ngũ vị tân quen rồi nên thấy ngon, không có ngũ vị tân thì thấy không ngon. Nhưng từ từ rồi sẽ quen thôi bạn à. Khi bạn kiêng ngũ vị tân được nhiều năm rồi thì khi gặp lại cái mùi đó cũng thấy khó chịu, không thể ăn được nữa. Vài dòng chia sẽ, hy vọng giúp ích phần nào cho bạn nhé.

Nam Mô A Di Đà Phật

Lão cư sĩ Lý Bỉnh Nam có câu trả lời cho trường hợp này như sau:

http://www.duongvecoitinh.com/index.php/2020/03/luc-quan-he-vo-chong-neu-tam-khoi-cau-phat-hieu-thi-lam-the-nao/

A Di Đà Phật

Gửi bạn Phạm Mạnh Đông,

*Câu hỏi của bạn rất khó trả lời liễu nghĩa. Phật là Giác. Niệm Phật là niệm giác. Giác đối nghịch với mê. Tâm còn ưa ham dục tức còn đang mê, do vậy lúc đang hành mê mà miệng niệm Phật thì đó là niệm suông=miệng niệm chứ tâm không niệm. Nói khác đi ông Phật mà bạn đang niệm lúc đó là ông Phật bất tịnh chứ không phải ông Phật giác ngộ.

*Chúng ta phải cẩn thận với pháp Niệm Phật, bởi Phật dạy: miệng niệm tâm phải hành. Nếu miệng niệm mà tâm không hành thì đó là giả niệm. Nói cụ thể hơn là dâm niệm còn tích đầy thì mới phát dục và muốn hành dục. Nếu ngay khi niệm dục phát khởi mà bạn niệm một đến hai, ba Phật hiệu mà dục niệm biến mất, tâm thanh tịnh trở lại = bạn thực sự biết niệm Phật, ngược lại bạn thận trọng vì chính mình tạo nghiệp và vô tình khiến cho vợ mình khởi niệm bất thiện về đạo Phật thì bạn đang tạo duyên ác đó.

*Chúng ta tu tại gia, còn vướng nhiều chuyện thế tục, vì thế bạn khéo léo tiết dục và quan hệ vợ chồng trong chánh niệm sẽ hơn tốt hơn là lồng xen chuyện tu học khi thân thể đang hành chuyện bất tịnh. Niệm Phật như vậy cũng chính là xen tạp niệm bất tịnh.

Bạn phải cẩn trọng để không lầm lẫn nhé.

Chúc bạn luôn tỉnh giác.

TN

Nam mô A Di Đà Phật.

Dạ cô Diệu Hoa dạy chí phải. Công nghệ vắt sữa bò hiện nay rất tiên tiến làm cho bò mẹ bị vắt sữa đến kiệt sức và bò con lại bị con người “ăn cắp” hết sữa. Tội nghiệp quá. Cảm ơn cô đã từ bi chỉ dạy ạ.