Trong pháp môn Tịnh Độ thì có 3 tầng công phu tu chứng như vầy:

1- Không niệm tự niệm, tức công phu thành phiến hay còn gọi là công phu thành khối. Ở tầng công phu này hành giả có thể đè nén được phiền não. Vọng niệm khởi lên liền đổi thành câu Phật hiệu, dùng sức mạnh câu A Di Đà Phật chế phục vọng niệm chẳng để chúng tiếp nối. Khi vãng sanh hành giả sẽ ở Phàm Thánh Đồng Cư Độ cõi Cực Lạc. Nổ lực niệm Phật thì ai cũng có thể đạt được tầng công phu này và biết trước ngày vãng sanh về Tây Phương thế giới.

2- Sau khi công phu đã đạt thành phiến, hành giả tiếp tục nổ lực niệm Phật cho đến khi Kiến, Tư phiền não đều buông xuống hết. Đạt đến đây thì có thể gọi công phu ở bậc này là Sự nhất tâm bất loạn, hay cũng còn gọi là Niệm Phật Tam Muội. Đối với hàng nhị thừa thì phẩm vị này ngang với bậc A La Hán, đã hoàn toàn tự tại thoát ly sanh tử, sau khi vãng sanh sẽ được về cõi Phương Tiện Hữu Dư Độ ở Cực Lạc. Gọi là “Hữu Dư” vì vẫn còn 2 hoặc vô minh chưa thể dứt được (hữu là có, dư là sót lại) nên đây vẫn chưa được cho là cứu cánh. Tuy nhiên đạt được phẩm vị này thế gian thời nay rất hiếm có người đạt đến được.

3- Sau khi đạt được Sự nhất tâm bất loạn, hành giả tiến xa hơn nữa và niệm Phật cho đến lúc cả 2 hoặc là Trần Sa phiền não và Vô Minh phiền não cũng đều buông xuống hết, đó là Lý nhất tâm bất loạn, vãng sanh về Thật Báo Trang Nghiêm Độ. Ở phẩm vị này ngang hàng với bậc bồ tát và có thể nói hiện thế gian này không ai có thể tu chứng được.

A Di Đà Phật.

Gửi bạn Đinh Thanh Xuân:

Trong pháp môn Tịnh Độ trình độ tu chứng từ thấp đến cao như sau (xin tham khảo các kinh tương ứng):

1. Cửu Phẩm (9 phẩm vãng sanh): Kinh Quán Vô Lượng Thọ.

2. Tam Bối (3 bậc vãng sanh): Kinh Vô Lượng Thọ.

3. Vượt siêu phẩm vị: Kinh A Di Đà.

NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT !

https://m.youtube.com/watch?v=gCDwsZPtXFw