“Những đốm rỉ sét sinh ra từ thanh sắt rồi dần dần lớn lên làm mục nát cả thanh sắt. Những thái độ sống không thiện, những hành động không thiện sinh ra từ tâm của mỗi người rồi dần phá nát cuộc đời họ”.

Chúng ta thường nghĩ nhiều đến lỗi lầm, thường nói nhiều đến lỗi lầm, thường tránh xa những lỗi lầm, nhưng thật ra, điều đáng sợ hơn lỗi lầm chính là thái độ; có những thái độ dùng dằng, loanh quanh, lẩn tránh, cố tìm ra một lí do gì đó để che đậy, để bưng bít, dung dưỡng lỗi lầm âm thầm tồn tại và lớn dần lên, rồi phá nát tất cả, như đốm rỉ sét lớn dần rồi làm mục nát cả thanh sắt to.

Chúng ta thường chú ý nhiều đến những khuyết tật nơi thân thể, nhưng thật ra, khuyết tật lớn nhất của con người chính là thái độ sống không tích cực, khuyết tật lớn nhất của con người chính là một trái tim thiếu khuyết tâm từ bi; nên mới có chuyện mặc dù có đôi chân nhưng không đứng vững được trong những điều thiện, có đôi tay nhưng không giữ lại được cho mình sự bình thản mỗi khi đối mặt với tổn thương, có đôi mắt nhưng hiếm khi nhìn thấy được tình người nằm lẩn khuất đâu đó bên trong mớ ngổn ngang cuộc sống, có đôi tai nhưng chẳng mấy khi nghe được bước chân bình yên đi ngang qua hiên nhà mỗi sáng.

Một người mang trong lòng một thái độ sống tiêu cực, trong tâm thiếu khuyết từ bi, dù có hò hét động viên thế nào, cũng không thể làm họ thương được cuộc sống, đến cả bản thân mình họ còn không thương được.

Một người mang trong lòng thái độ sống tích cực, trong tâm đầy từ bi, dù đi qua bao nhiêu tổn thương, họ vẫn luôn thương được mọi thứ.

Thay đổi thái độ, lấy đầy từ bi cho trái tim, sẽ thấy bình yên trong cuộc sống quay trở lại.
Khi mang trong lòng suy nghĩ tích cực, khi mang trong tâm đầy từ bi, chúng ta đang tự tạo cho mình một nguồn năng lượng rất lớn khi đối mặt mọi chuyện.

Người an.

Vào mấy năm đầu khi tôi mới học Phật, có một vị đồng sự đến nói với tôi người vợ của ông ta trong một tuần mà mộng thấy người láng giềng đã mất đến 3 lần. Người láng giềng này sau khi chết chẳng bao lâu thì về hỏi tiền bà ta, và cầu bà ta giúp đỡ. Bà ta lấy làm lạ nên nói:
_ ” Bà có chồng, chồng bà có tiền, sao lại còn đi hỏi tiền tôi?”
Người mất này cứ mãi nói rằng chồng bà không tiền, nên mới đến cầu bà này nhờ xin giúp đỡ. Sau khi tỉnh dậy, bà vợ mới nhớ đến gia đình người đã mất này là theo đạo Thiên Chúa, nên sau khi chết không có đốt giấy tiền. Bà ta không biết phải làm sao, liền đến tìm tôi hỏi tôi phải làm sao? Tôi nói:
_ ” Họ là tín đồ Thiên Chúa giáo, chưa lên trời vẫn còn ở quỷ đạo, quỷ đạo thì mới cần tiền”.
Tôi bảo bà ta đốt 1 ít giấy tiền cho họ, đồng thời vì họ mà tụng Kinh, niệm Phật hồi hướng cho họ. Bà ta liền về làm theo, thì không còn mộng thấy người hàng xóm này nữa.
Trong Kinh Địa Tạng, Địa Tạng Bồ Tát cũng nói cho chúng ta biết, những người sau khi chết, họ thật tại là trong từng niệm từng niệm đều mong mỏi người nhà quyến thuộc sẽ giúp đỡ tu phước dùm cho họ, để họ sớm ngày rời khỏi ác đạo. Sự việc này có rất nhiều đồng tu đến nói với tôi, họ nói ban đêm nằm mộng thường thấy người nhà, quyến thuộc đây đều là những người đã qua đời. Tôi nói:
_ ” Đây là người nhà quyến thuộc của anh, họ đến cầu anh giúp đỡ nên báo mộng cho anh”.
Có người hỏi tôi:
_ ” Trước kia tại sao chẳng thấy?”
Tôi trả lời rằng:
_ ” Vì trước kia anh chẳng có năng lực, chẳng tin Phật pháp, cũng chẳng học Phật pháp nên dù có tìm anh cũng là vô dụng, luống công. Bây giờ anh đã học Phật hoặc là đã biết được phương pháp siêu độ vong nhân rồi, thì tìm đến anh sẽ có hữu ích, có thể cầu anh giúp đỡ”.
Cho nên, phàm là mộng thấy người nhà, quyến thuộc đã mất thì nên vì những người đã mất này mà cung kính tụng 1 biến Kinh Địa Tạng, hoặc niệm 1 thời Phật hiệu cho họ. Sau đó hướng tâm mình đến người đã mất đó mà thành tâm hồi hướng công đức tụng Kinh, niệm Phật đến cho họ, họ nhất định sẽ nhận được lợi ích rất lớn, lần sau sẽ không đến tìm ta nữa.
Các bạn đồng tu cần lưu ý ngày nay chúng ta ở đô thị, hoàn cảnh cư trú rất chật hẹp, không khí rất ư là ô nhiễm, do đó đừng nên đốt giấy tiền nữa. Chúng ta muốn giúp đỡ những người đã mất thì chỉ cần tụng Kinh, niệm Phật hồi hướng cho họ là được rồi, so với việc đốt giấy tiền thì càng hữu dụng hơn rất nhiều.

A Di Đà Phật

Pháp sư Tịnh Không giảng

Cổ Đại đức nói với chúng ta một sự việc mà bạn cho là truyền thuyết cũng được, bạn cho là sự thật cũng được. Trước đây Đại Tạng Kinh ở trong tự viện đều là khắc trên gỗ, sách buộc bằng chỉ, quyển kinh được gấp lại, cho nên mỗi năm đều phải phơi nắng một lần để đề phòng mối mọt, có thể gìn giữ được tốt hơn. Trong lúc phơi kinh có một con trâu đi ngang qua chỗ đó, nó đi quanh và ngửi ngửi quyển kinh này, sau khi con trâu này chết, kiếp sau nó đầu thai làm người, cũng trở thành đại Pháp sư, có duyên tiếp xúc với kinh điển thì có công đức thù thắng như vậy. Bậc tiền bối thường nói với chúng ta, chỗ nào có Đại Tạng Kinh thì được chư Phật hộ niệm, long thiên thiện thần bảo hộ.

Trích: PHẬT THUYẾT ĐẠI THỪA VÔ LƯỢNG THỌ TRANG NGHIÊM THANH TỊNH BÌNH ĐẲNG GIÁC KINH – Tập 358
Người giảng: Lão Pháp Sư Tịnh Không