A DI ĐÀ PHẬT

Gửi bạn Trang,

*Bất kính hay không ở nơi tâm, không ở nơi ly nước. Ly nước cúng Phật – nghĩa thô là vậy, nhưng thực tế Phật không cần những thứ đó, nhưng biểu tượng ly nước hàng ngày hay hàng tuần cúng Phật là nhắc nhở chúng ta phải luôn giữ tâm mình được thanh tịnh như chính ly nước vậy. Do vậy, cúng hay không cúng ly nước không quan trọng, quan trọng là hàng ngày, hàng giờ bạn làm gì với tâm của mình thôi. Nếu thời thời khắc khắc bạn đều vì sự giác ngộ, giải thoát của bản thân, đều vì sự lợi lạc của chúng hữu tình, tận tâm tận sức tu học theo giáo pháp của Phật, chuyển hoá được tham, sân, si, mạn, nghi, phân biệt, chấp trước…đó chính là ly nước tối thượng nhất bạn dâng Phật.
Trở lại chuyện ly nước: nếu bạn để ly nước 1 tuần mới thay mà ly bỏ ngỏ, rất dễ khiến cho các chúng sanh khác sa vào đó và sẽ bỏ mạng trong đó=khiến cho ly nước không được tinh khiết nữa. Vì thế nếu có thể bạn nên chọn 1 ly có nắp đậy thì sẽ tránh được hai điều trên.
Chúc bạn tinh tấn
TN

1. Người niệm Phật phải tuân thủ giới luật nhà Phật, đối với sự xa xỉ, phồn hoa ở hoàn cảnh bên ngoài phải nhìn thấu, tất cả thói xấu tơ hào ko nhiễm. Mỗi ngày phải có thời khoá cố định. Niệm Phật, Tụng Kinh phải thành tâm. Lâu ngày tự nhiên tâm thanh tịnh, cảnh giới đó ko ngôn ngữ văn tự nào diễn tả được. Mọi người phải quyết tâm theo một pháp đó là Niệm Phật, Lạy Phật.

2. Tất cả ngoại duyên, được giảm thiểu liền giảm thiểu. Tất cả quyến thuộc, được viễn ly liền viễn ly. Đối với mọi sự, mọi việc đều ko thương, ko ghét, ko lấy, ko bỏ. Phải biết tất cả phú quý công danh trên thế gian đều là giả, ko đáng lưu luyến. Tất cả quyến thuộc, tài sản…, sau cùng đều tiêu tán, ko nương tựa được. Chỉ có thể nương tựa Phật, Bồ Tát. Muốn coi nhẹ thế tình thì phải tin sâu Nhân – Quả. Biết rằng phú quý, bần tiện đều có số định, theo mệnh mà hành, tuỳ duyên sinh sống. Bất kỳ việc gì cũng ko để quấy nhiễu tâm ta. Tất cả việc ăn, mặc, đi, ở, thị phi, vinh nhục đều lạnh lùng buông bỏ. Ngoại duyên thanh tịnh, trí huệ trong tâm tự khai mở.

3. Mỗi ngày dậy sớm, tâm sáng suốt, dễ dàng niệm Phật. Buổi tối đối trước Phật, nghĩ ngày nay có khởi phiền não ko? Có sanh ác niệm ko? Có thì sửa, ko thì tiếp tục cố gắng. Đây là chánh đạo để vào thế giới Cực Lạc.

4. Niệm Phật không được cầu Phật phóng quang, cầu Bồ Tát hiển mộng, không mong tất cả mọi sự ham muốn, hoang tưởng khác, nếu không, dễ bị ma khởi.

5. Tất cả sở thích, ham muốn nên giới tuyệt. Nếu không, căn bản ko thể nói tới việc tu hành. Tất cả phải dựa vào sự nỗ lực của bản thân. “Thân người khó được, Phật Pháp khó nghe”. Ngày nay cái khó được đều đã được, phước đó rất lớn lao. Phải sanh tâm hoan hỷ, tâm tinh tấn, ko được sanh tâm thoái chí, giải đãi, phóng dật. Đời người mấy chục năm, chớp mắt liền trôi qua, nhất định phải nỗ lực cho sớm. Nếu bỏ lỡ đời này, một hơi thở hắt ra lại chui vào bào thai, ko biết sẽ trôi lăn vào đường nẻo nào. Lúc đó đau khổ triền miên ko biết ngày ra, hối hận đã muộn. Không nói nhiều nữa, xin các vị tự mình nỗ lực!

PHÁP SƯ ĐÀM HƯ