A Di Đà Phật. Chào bạn Mỹ,
HA xin chia sẻ cùng bạn một chút về điều bạn hỏi. Việc bạn rầy la con bạn như vậy chẳng những tạo khẩu nghiệp mà còn là việc để tâm sân hận đốt cháy rừng công đức. Như liên hữu TN chia sẻ trước, việc bạn có một dứa con tự kỷ như vậy chính là nghiệp báo của chính bạn. Lẽ ra bạn phải đón nhận nó một cách thật công tâm và hòa ái thì mọi việc sẽ có thể được giải quyết một cách tốt đẹp và bạn cũng sẽ tránh được việc tạo nghiệp xấu. Bạn hãy so sánh xem, một người phụ nữ ở Anh tên là Sarah Ziegel, 55 tuổi có tất cả 4 người con và cả 4 đều mắc bệnh tự kỷ. Nếu bạn gặp một lúc như vậy liệu bạn có thể vượt qua được hay không? Vậy mà người phụ nữ ấy đã có thể giúp cả 4 người con của bà vượt qua bệnh tật và trở thành người có ích cho xã hội. Đây chính là một vị Bồ tát sống mà chúng ta cần phải học tập. Bà đã phải cầm cố nhà, bằng trái tim yêu thương của người mẹ, tìm cách tự chữa trị cho con (HA sẽ cho bạn đường link câu chuyện này sau).
HA thấy cách dạy trẻ tự kỷ của bạn có vẻ chưa phù hợp. Bạn thử áp dụng phương pháp mà Sarah đã thành công với 4 đứa con của bà xem sao. Đó là phương pháp trị liệu có tên: Phân tích hành vi ứng dụng viết tắt là (ABA). ABA dạy trẻ tự kỷ bằng cách thưởng cho chúng những thứ chúng muốn.
Bạn nên xem thêm sách “Báo ứng hiện đời” (vào GOOGLE search nhé) để biết được mọi việc xảy ra đối với mình và gia đình, con cái… đều là nhân quả nghiệp báo không sót một mảy may, như bóng tùy hình vậy. Theo HA thì ngoài việc áp dụng liệu pháp ABA cho cháu thì bạn cần phải phát tâm tụng kinh, niệm Phật, sám hối và hồi hướng cho cháu cùng tất cả oan gia trái chủ nhiều đời nhiều kiếp (LH Thiện Nhân đã phúc đáp). Bạn đọc sách “Báo ứng hiện đời” sẽ tự tìm ra cho mình cách tốt nhất để tiêu trừ nghiệp chướng cho bạn lẫn con bạn. Như vậy thì con bạn không trị cũng có thể lành bệnh vì gốc bệnh đã được nhổ hết. Chúc thành công nha bạn. A Di Đà Phật.
1) Người mẹ 20 năm cầm cố nhà nuôi 4 đứa con tự kỷ thành tài:
http://vietnamnet.vn/vn/doi-song/gia-dinh/chuyen-nguoi-me-20-nam-cam-co-nha-nuoi-4-con-tu-ky-thanh-tai-369559.html
2) Sách Báo ứng hiện đời:
https://www.youtube.com/watch?v=EyLwYApykaA

Chào chị,
Printemps có người bạn học, rất khác biệt với các bạn khác. Sau này nghe nói bạn này có bịnh thần kinh nhung Pr. ko tin vì đậu và học được trường hàng đầu ở VN thì phải là người bình thường. Một hôm, gửi link phim Bác sĩ nhân ái (Hàn Quốc) nhắn nhủ “phim hay xem đi”, ai dè bạn nói “tui bị tự kỷ, khỏi xem”. Giật mình, mới ngồi gắn kết những ký ức, tưởng bạn nói đùa. Hoá ra là thật! Người bị tự kỷ rất thông minh, đặc biệt những lĩnh vực mà họ cảm thấy thích thú. Đừng la rầy, tội họ lắm vì đầu họ như muốn nổ tung. Và tuyệt đối đừng bỏ rơi và xa lánh. Phải kiên nhẫn, tuỳ duyên mà dẫn dắt họ. Họ sẽ tự thay đổi và hoà nhập vào XH. Tất nhiên, vẫn không thể giống như những người xung quanh, nhưng họ có đi làm và tự nuôi bản thân là quý lắm rồi. Chúc chị vui!

Bạn Mỹ,

Bạn không hiểu cho nổi khổ của trẻ nhỏ, bé bị như vậy chẳng phải là nó muốn vậy, nhưng nghiệp lực khiến nó như vậy. Bạn không thông cảm mà rầy la đương nhiên kết thành khẩu nghiệp và ý nghiệp – vì đã có niệm sân. Nhân quả rất phức tạp, căn bệnh của bé nói đi nói lại cũng là nghiệp của đứa bé và của cha mẹ. Nếu cha mẹ chẳng có nghiệp dữ thì chẵng sanh ra đứa con bệnh, và nếu tự thân bé ấy chẳng có nghiệp dữ thì cũng chẳng tự mang bệnh tự kỷ.
Không biết bé bị tự kỹ từ lúc mấy tuổi, nhưng nếu là dưới 12t đã bị thì đa phần là do nghiệp báo của cha mẹ mà ra. Xin bạn đọc đoạn dưới đây và suy ngẫm…

”Trẻ em bị bệnh: Thường thì trong khoảng 12 tuổi trở xuống (không bao gồm những tình huống cá biệt), nếu không do bản thân tức giận làm ác, thì do bố mẹ tức giận mà bị, trẻ em bị bệnh thường là do cha mẹ của đứa trẻ tức giận với bố mẹ của chính mình, nếu là đứa trẻ trai thì do bố mẹ của đứa trẻ tức giận với bố mẹ vợ hoặc chồng của mình, như là mẹ của đứa trẻ tức giận với bố mẹ chồng, bố đứa trẻ tức giận với bố mẹ vợ của mình, Kinh Địa Tạng có nói nhân quả tự mình phải chịu, nhưng do bố mẹ của những đứa trẻ thời nay quá yêu chiều con mình nên thay vì phải đem tình yêu, trách nhiệm hiếu kính cha mẹ thì lại chuyển sang hết cho con mình, khi đó thì tội bất hiếu mình làm thì sẽ do con của mình chịu thay. Cho nên khuyên nhủ đối với cha mẹ của những trẻ nhỏ, phải làm tròn đạo hiếu, quan tâm, kính hiếu nhiều hơn nữa đối với người già cả, tạo thành nề nếp tốt cho gia đình, như vậy sau này con của mình mới học mình mà hiếu thuận với mình, nếu không, con mình không những bị bệnh mà còn không hiếu thuận với mình, mình không hiếu thuận với cha mẹ mình như thế nào thì con mình cũng không hiếu thuận với mình như vậy, thiên lý tuần hoàn, nhân nào quả đấy vậy.”
-Trích Vương Phụng Nghi Ngôn Hành Lục

Gửi bạn Tạ Thị Mỹ,

*Niệm Phật không chí tâm: Nguyên nhân do bạn chưa nắm được yếu chỉ của pháp niệm Phật: tin sâu-nguyện thiết-thực tâm hành.

Sao gọi tin sâu? Tin nhân quả ba đời quyết không sai biệt; tin sanh tử vô thường; tin thân người khó được, Phật pháp khó gặp, khó nghe; tin lời Phật Thích Ca diễn nói là chân ngữ; tin cảnh giới Cực Lạc là có thật và nguyện lực của Phật A DI ĐÀ là chân ngữ.

Sao gọi nguyện thiết? Nguyện bỏ hết các điều ác, nguyện làm tất thảy điều lành, nguyện giữ tâm thanh tịnh và nguyện đem tất thảy phước thiện này hồi hướng tận hư không giới chúng sanh để sanh về Tịnh Độ.

Sao gọi thực tâm hành? Luôn quán chiếu tâm để tâm ác không khởi. Sao gọi là ác? tham, sân, si là tam ác sẽ đưa chúng ta vào tam ác đạo: tham=ngạ quỷ; sân bằng địa ngục; si=súc sanh. Hàng ngày khi đối người, tiếp vật nếu bạn thường để tâm ác khởi lên, đồng nghĩa bạn đang huân tập, chiêu cảm cảnh giới nói trên và đang tự bước chân về cảnh giới đó, và như vậy là niềm tin của bạn về nhân quả, lời nguyện của bạn chỉ là suông miệng.

*Phật dạy con cái đến với chúng ta có 4 duyên nghiệp: báo ân, báo oán, đòi nợ, trả nợ. Một đứa con khiến cha mẹ luôn phải đau lòng, cho dù cha mẹ làm mọi điều phước thiện mà nó vẫn không hài lòng, bạn phải nhận ra: nó đến để báo oán và đòi nợ bạn. Lý do? bởi đó là nhân quả. Tiền kiếp bạn từng như con bạn, từng gây oán, gây phiền não cha mẹ, nay gặp lại, nhân-quả thế vị cho nhau, con bạn dùng cách đó để đối lại bạn, theo lý nhân-quả đó là công bằng. Hiểu xa hơn: bạn hiện là con nợ, con bạn là chủ nợ. Chủ nợ đòi nợ mà con nợ tìm cách trốn chạy, chối từ, thậm chí dùng hành vi bất thiện để chống trái, nợ cũ, nợ mới chất chồng.

Hoá giải cách nào?
– Bạn phải thàm tâm đối trước Tam Bảo sám hối hết thảy tội lỗi đã gây từ tiền kiếp cho con bạn, nguyện tu học chân chánh, hồi hướng cho con bạn cùng hướng về Tam Bảo, tu học theo để cùng giác ngộ, tiến tới hoá giải những oán thù từ kiếp trước.
– Khi con bạn không làm theo ý, bạn phải khởi tâm niệm A DI ĐÀ PHẬT để khắc chế tâm sân nổi lên. Khi bạn niệm Phật, ngay lập tức tâm oán thù sẽ được chế ngự, tâm giác thiện sẽ hiện tiền, nhờ đó bạn sẽ có đủ nhẫn nại để giúp con bạn sửa lỗi.

*Bệnh tử kỷ ám thị phần lớn do để trẻ nhỏ sống trong môi trường quá khép kín, không quan tâm tới suy nghĩ, nguyện vọng của trẻ, biến chúng thành cỗ máy theo sự nhấn nút của cha mẹ. Lâu ngày trí tuệ không thể phát sanh, thế là sự trì trệ trong suy nghĩ và hành động. Bạn nên rà xét toàn bộ sinh hoạt, lời ăn, tiếng nói, cách hành xử của vợ chồng bạn trong gia đình, tất sẽ tìm ra pháp để chuyển hoá.
Hai mẹ con phải nên thường niệm Phật và năng hành thiện.

TN

A DI ĐÀ PHẬT

Gửi bạn Phạm Như Ý,

Việc quy Y, đặt pháp danh cho thai linh là việc nên làm và việc đưa tên lên bia mộ của thai linh cũng nên làm, bởi đó là sở nguyện của thai linh. Nhưng gia đình không cần phải lập bia mộ mới mà chỉ cần thỉnh vị Sư Cô có duyên với thai linh đến mộ, làm lễ rồi nói với thai linh kể từ ngày quy y Tam Bảo, thai linh có pháp danh là vậy, và trên bia mộ cũng sẽ mang pháp danh như thế. Nếu thai linh chấp nhận thì đó là giải pháp tốt, ngược lại thì gia đình nên tuỳ duyên để giúp thai linh thành tựu sở nguyện.

Tuy nhiên hai bạn phải thật khéo khai thị cho thai linh biết: thân mạng của cháu đã mất, nay cha mẹ làm lễ quy Y Tam Bảo và đặt pháp danh cho con để con được nương vào Phật A Di Đà và pháp niệm Phật mà tu học để vãng sanh Tây Phương Tịnh Độ chứ không phải để con nương nơi ngôi mộ rồi sống mãi nơi đó. Vì thế hàng ngày con phải cùng cha mẹ cùng nhiếp tâm niệm Phật cầu sanh Tịnh Độ. Cha mẹ sẽ đồng nhất tâm làm mọi phước thiện để hồi hướng cho con sớm sanh về Tịnh Độ của Phật A DI ĐÀ. Mong con buông bỏ tất thảy những luyến tiếc, oán thù nơi cõi này, một lòng chí tâm niệm Phật để sanh về Tịnh Độ.
Được vậy việc quy Y Tam Bảo cho thai linh mới thực hữu ích.

TN

A DI ĐÀ PHẬT

Gửi bạn Trân,

*Hồi hướng là gì? Hồi là quay lại, trở lại. Hướng là nhớ nghĩ đến mọi người. Gộp lại: Hồi hướng là khi làm bất cứ việc phước thiện nào, bạn phát tâm thanh tịnh – thanh tịnh là không có vụ lợi, không vì mình mà làm phước thiện, mà vì mọi người, đem tất thay phước thiện mình làm được, hướng về những chúng sanh, trong đó có cả thân quyến của bạn đang sống trong mê lầm, khổ nạn, nguyện cho họ sớm hồi đầu, hướng về Phật pháp, cùng tu học để giác ngộ và giải thoát. Khi bạn thường làm như vậy, đồng nghĩa bạn luôn nhắc nhở, quán chiếu tâm mình chỉ chuyên hành việc thiện, xa lìa việc dữ ác, hành thiện rồi thì hồi hướng cho chúng sanh muôn loài, giúp họ cùng giác ngộ. Hiểu gần (nghĩa thô) thì dường như bạn không có lợi ích gì, vì việc thiện thì bạn làm, nhưng kết quả thì lại trao cho người. Nhưng hiểu xa (vi tế nghĩa) khi bạn hồi hướng cho mọi người, họ biết hồi đầu bỏ ác, hành thiện, xung quanh bạn đều là người phước thiện, đồng nghĩa thế giới bạn đang sống là thế giới an lạc. Do vậy hồi hướng còn có nghĩa: cùng giúp mình, giúp người hồi đầu hướng thiện, tu tâm để cùng giác ngộ, giải thoát.
Tâm bình thế giới bình là nghĩa này. Vì thế hồi hướng là đại phước thiện mà người Phật tử nên hành mỗi ngày.

*Hồi hướng có hai hình thức: kệ (văn vần) và văn xuôi và có rút gọn hay trọn nghi thức
– Rút gọn khi không có nhiều thời gian, bạn chỉ cần hồi hướng như sau:

Nguyện đem công đức này
Trang nghiêm Phật Tịnh Độ
Trên đền bốn ơn nặng
Dưới cứu khổ ba đường
Nguyện có ai thấy nghe
Đều phát tâm bồ đề
Hết một báo thân này
Đồng sanh về Tịnh Độ.

Hay:

Niệm Phật, (lạy Phật, tụng kinh, trì chú…) công đức thù thắng hạnh,
Vô biên thắng phước giai hồi hướng,
Phổ nguyện pháp giới chư chúng sanh,
Tốc vãng vô lượng quang Phật sát
Nguyện tiêu tam chướng chừ phiền não,
Nguyện đắc trí huệ chơn minh liễu,
Phổ nguyện tội chướng tất tiêu trừ,
Thế thế thường hành Bồ tát đạo,
Nguyện sanh Tây phương Tịnh Độ trung,
Cửu phẩm liên hoa vi phụ mẫu,
Khoa khai kiến Phật ngộ vô sanh,
Bất thối Bồ tát vi bạn lữ,
Nguyện dĩ thử công đức,
Phổ cập ư nhất thiết,
Ngã đẳng dữ chúng sanh,
Giai cộng thành Phật đạo.

– Trọn nghi thức, ví thử bạn tu theo Tịnh Độ, sau phần tụng kinh, niệm, lạy Phật bạn hồi hướng:

Nam Mô Tây Phương Cực Lạc Thế Giới Đại Từ Đại Bi A Di Đà Phật Liên Tòa Chứng Minh.

*Đệ tử chúng con nguyện đức Phật A Di Đà thụy từ phóng ngọc hào quang, tiếp dẫn chư hương linh vong linh cửu huyền thất tổ thập nhị loại cô hồn ngạ quỷ hà xa, hữu vị vô danh, hữu danh vô vị nam nữ thương vong lai đáo Phật tiền văn kinh thính pháp tốc xả mê đồ siêu sanh tịnh độ.
Phổ Nguyện: Âm siêu dương thới pháp giới chúng sanh, tình dữ vô tình, đồng sanh Cực Lạc, đồng kiến Di Đà, Đồng Ngộ Vô Sanh. Đồng thành Phật Đạo.

Trên đây chỉ là một vài biểu dụ, còn tuỳ theo duyên, nhưng quan trọng là ở tâm lợi tha và thanh tịnh. Được vậy, dẫu làm ít hay nhiều phước thiện công đức đều như nhau.
Chúc bạn tinh tấn.
TN
………………………………………………………

Tham khảo:
Tại sao phải hồi hướng?