Xin lỗi.tôi có thắc mắc muốn hỏi.nếu không đúng xin thứ lỗi.Đức Phật Bổn Sư có nói sau ngài sẽ là Đức Di Lặc giáng thế.vậy tại sao lại nói ngài Ấn Quang Đại Sư là hiện thân của Bồ Tát Thế Chí?

A DI ĐÀ PHẬT

Gửi bạn Hoàng Đa,

*Con người khi chết đi chỉ còn mang theo nghiệp-thần thức (còn gọi là linh hồn), vì thế, nếu một người khi chết trong lòng còn vướng chấp điều gì: đói, khổ, thiếu ăn, thiếu mặc, tiếc của cải, thương chồng, vợ, con, cháu, oán thù…, ngay lập tức khi chút hơi thở cuối cùng họ sẽ tái sanh vào cảnh giới tương xứng. Trường hợp Dì của bạn nằm trong những ví dụ nói trên, nghĩa là khi chết Dì bạn còn quá luyến tiếc cuộc sống phàm tục này, lo lắng rằng chồng con, người thân sẽ để cho mình đói khổ; mặt khác lúc sanh thời không có sự tu đạo, nên khi xả báo thân sẽ khó mà siêu thoát được. Việc tại sao gia đình bạn đốt quần áo (hàng mã-đồ giả) xuống cho Dì mà dì bạn vẫn nhận được và chê màu xấu cho thấy sự kiến chấp của Dì bạn còn rất sâu nặng. Việc nhận được đồ lễ cúng của người sống dâng cho, chằng phải là người đó nhận được những đồ người thân bạn đã đốt, bởi đốt đi, cháy thành bụi làm sao mà nhận. Do vậy sự nhận ở đây là tưởng thức của người chết nhìn thấy thân quyến cúng quần áo cho mình, khi niệm tưởng có quần áo mặc khởi lên, ngay lúc đó họ đã thấy có quần áo mặc. Điều này cũng tương tự như việc cúng đồ ăn cho người mất. Đồ dâng cúng làm theo nghi thức của người sống, nhưng muốn cho người chết hưởng được, phải cần có gia trì mật chú của Phật. Nhờ những câu mật chú này đồ ăn, thức uống sẽ biến thành hương thực, giúp cho người chết có thể hưởng được. Nguyên nhân: vì họ đã không có thân xác vật lý nên chuyện ăn, uống, mặc chỉ là hương, xúc, thực. Điều này hết sức quan trọng, nếu gia đình có người thân qua đời, không biết Phật pháp, sát sanh, hại vật, làm đồ mặn để cúng tế, rồi lại hạ xuống để ăn uống với nhau, người chết không một chút lợi, người sống còn phải chịu nghiệp quả: gieo nhân ác cho người và mình.

*Việc các Sư khuyên không nên đốt đồ vàng mã là đúng pháp, bởi nó vừa lãng phí, vừa không đúng pháp. Thay vào đó dùng tiền của bố thí, cúng dường, phóng sanh, tạo mọi phước thiện, hồi hướng cho người chết một cách thanh tịnh, lợi lạc kẻ còn, người mất là vô cùng tận.

Trong các pháp Phật dạy không có pháp nào nói tới việc cúng vàng mã (đồ giả) cho người chết cả, mà Phật chỉ dạy cách thức cúng, thí thực theo nghi thức Phật giáo. Do vậy bạn chớ nên hiểu sai lời khuyên của các vị sư mà tổn phước.

TN

Nam mô A DI ĐÀ PHẬT.

Bạn Ninh Thị Quyết !

_Người đã mất,nếu đang trong cảnh khổ thì cần nhất,trông chờ nhất ở người thân là gia đình hồi hướng công đức phước báo để trợ duyên cho họ. Không phải là việc đi xem bói hay cúng đồ mã…
Đốt nhiều đồ mã khiến người quá cố sinh ra bám chấp,khó siêu thoát. Mà họ cũng không dùng được những thứ đó nữa.

Bạn cần trợ duyên cho Mẹ bằng những việc như : tụng Kinh niệm Phật,lạy Phật,ấn tống Kinh sách,phóng sinh,cúng dàng Tam Bảo,mua quần áo mới(quần áo thật nhé,không phải đồ mã)làm từ thiện gửi tặng những người nghèo khó khăn,…hồi hướng những công đức phước báo đó tới Mẹ,khắp pháp giới chúng sinh…
Làm như vậy thì Mẹ của bạn mới được lợi lạc. Mà chính bạn hành trang thiện nghiệp cũng được tăng trưởng rất nhiều.

Hãy trợ duyên cho Mẹ bạn ngay nhé !

_Vấn đề xem bói :Bạn không nên đi xem bói,không nhờ thầy bói cúng nữa.
Trong Kinh Chuyển Pháp Luân,ngay sau khi Phật giác ngộ;và Kinh Di Giáo,ngay trước khi Phật Niết Bàn,Ngài khuyên các đệ tử là không nên xem bói toán,xem quẻ,xem sao,và xem tướng số.
Bói toán là mê tín. Đạo Phật là giác ngộ. Nên Phật Giáo không chấp nhận bói toán.

Nam mô A DI ĐÀ PHẬT.

Mẹ mình không may mắn chết năm 2008 do tai biến mạch mãu não, mình đi xem nhiều nơi bà bói nói mẹ cháu chết oan và sống khổ lắm cháu ạ, không có quần áo mặc, Hàng năm cứ ngày lễ rằm là gia đình mình lại mua quần áo, tiền vàng….. cúng và gửi xuống. Đến lúc đi xem bói bà bói nói ko nhận được. Mình không biết có nên tin hay không nhưng thấy bảo mẹ ăn ở khổ là mình đã áy náy day dứt rồi, không biết có nên tin bà bói đó hay không ? Có lần mình cũng đã đăt cho bà bói 2 triệu để bà cúng lễ và đốt gửi xuống nhưng cuối cùng chằng đâu vào đâu ?

Rất cảm ơn liên hữu Hãy niệm A Di Đà Phật!
Mến chúc liên hữu thân an tâm lạc nhé !

A Di Đà Phật
Mình cũng đồng ý với phúc đáp của Cư Si Viên Tri phía trên
http://www.duongvecoitinh.com/index.php/2013/03/loi-khuyen-cua-nha-ngoai-cam-phan-thi-bich-hang-ve-tuc-dot-vang-ma/#comment-5629
-Mình xin nói về chữ Nghi của bạn
-Đối với chuyện trong lục đạo luân hồi,chúng ta Nghe để Biết,chẳng nên đặt nặng tâm Nghi.Chẳng hạn như,nếu Nghe mà Biết đó là việc thiện mà hợp với hoàn cảnh của mình thì tùy duyên làm,nếu biết việc xấu thì ko làm.Còn có những việc nửa rõ nửa không thì cũng tùy duyên làm nhưng cũng không nên giữ tâm Nghi
-Bởi vì tâm nghi thì có thể sẽ dẫn mình vào cảnh giới nghi ấy. Ví như có người đứng trước một ngôi nhà,anh ta cứ nghi không rõ là trong nhà có cái gì,có cái bàn hay cái ghế,cái tâm nghi cùng với lòng tham tiềm ẩn,sự tò mò sẽ dẫn bước chân anh ta vào trong căn nhà để muốn làm sáng tỏ
-Cũng như vậy, Bạn thử nghĩ xem nếu như có người tối ngày muốn biết,rốt cục là cõi Ngạ qủy có nhận được vàng mã hay ko,anh ta muốn biết rõ đời sống Ngạ qủy như thế nào,nếu như anh ta có lòng tham nữa,thì sau khi chết đi dễ chiêu cảm vào cõi này
-Chư tổ nói cho chúng ta về tam ác đạo,là để Nghe,để biết,để tin,để tránh,không phải là để ta tò mò,để nghi.Có những việc chưa rõ lắm thì giữ thái độ trung lập tùy duyên,không nên đặt nặng tâm nghi.
-Người niệm Phật thì chỉ có việc niệm Phật là thật,còn những việc khác chỉ là tùy duyên,đối với những chuyện thế gian ko nên nhọc công truy tìm tận cùng nguồn gốc của nó,cũng đừng tranh chấp đúng sai thắng thua qúa
-Thế gian vốn đã có qúa nhiều chuyện rồi,đốt vàng mã vẫn chỉ là 1 chuyện trong vô số chuyện thôi,đối với chuyện vàng mã bạn hãy giữ thái độ trung lập tùy duyên,không nên vì chuyện này mà sanh Nghi,tóm lại bạn hãy loại bỏ chữ Nghi này ra khỏi tâm,để chữ Nghi này làm chặt cả tâm,nên dọn nó đi
-Bạn hãy thay chữ Nghi thành chữ Tín,Tín điều gì,tức là tin thế giới Cực Lạc,nghe về đời sống thế giới Cực Lac.Mình muốn đến đâu thì hãy nghĩ đến đó,hướng đến đó,lại còn kéo theo nhiều người nữa.Bằng cách bạn ấn tống và tụng kinh tịnh độ,cõi âm họ nghe thấy,khi đó họ sẽ ko đòi vàng mã nữa mà họ cũng muốn về Cực Lạc.Người niệm Phật hãy nên chọn cách này.
-Chúc bạn Lan phương thân tâm an lành.
A Di Đà Phật

em xin chân thành cảm ơn ạ,gần đây mỗi tối e cũng đọc king Địa Tạng,kinh A Di Đà,mong là người thân được thanh thản,giờ e xin tìm hiểu thêm ạ
con Nam Mô A Di ĐÀ Phật

Xin hỏi quan điểm của bạn Hãy niệm a di đà phật về việc Đốt vàng mã, cõi ngạ quỷ có nhận dc ko. Riêng tôi vẫn còn nghi hoặc vì năm xưa Tổ Ấn quang cũng có đề cập
A di đà phật