Tong Thật Lù xin thưa thiệt lòng: chuyện này không phạm tội bất kính đâu em ơi. Đừng có lo tới mức nghe pháp mà mặt tái mét như vừa bị Diêm Vương gửi giấy mời họp phụ huynh.

Nghe pháp mà bị “xì hơi dưới” thì đó là cái bụng nó có pháp hội riêng của nó. Trên thì Pháp sư Tịnh Không giảng Tịnh Độ, dưới thì bao tử đại tràng tổ chức “pháp hội thông hơi”, hai bên không hẹn mà cùng phát sóng.

Bất kính là cái tâm khinh thường Phật pháp, nghe giảng mà cười cợt, chê bai, giỡn hớt, cố ý làm bậy. Còn cái này là thân tứ đại nó hoạt động tự nhiên. Thân này gồm đất, nước, gió, lửa; mà đã có “gió” thì lâu lâu nó phải… xuất cảnh. Không lẽ gió bị kẹt biên giới hoài sao?

Nhiều khi pháp sư đang giảng: “Phải buông xuống vạn duyên.” Cái bụng nghe xong nó cảm động quá, nó buông xuống liền. Mình chưa buông được phiền não, nó buông trước một cái “bủm” làm mình giật mình tỉnh ngộ.

Rồi em nghe pháp trong lúc nấu cơm, làm việc nhà, chứ đâu phải đang leo lên pháp tòa cầm micro giảng kinh trước đại chúng mà cố tình “phụ họa âm thanh nền”. Cho nên đừng tự kết án mình. Phật Bồ Tát nhìn cái tâm thành kính, chứ không ngồi đó cầm sổ ghi: “Hôm nay em này nghe pháp 60 phút, xì hơi 7 lần, trừ 3 điểm công đức.” Không có vụ đó đâu!

Tuy nhiên, nói vui thì vui, mình cũng nên tế nhị. Nếu đang nghe pháp mà hơi nhiều quá thì coi lại đồ ăn: đậu, sữa, khoai lang, bắp cải, nước có gas, ăn nhanh quá, vừa ăn vừa nói chuyện… mấy món đó vô bụng là y như lập ban nhạc kèn đồng. Lúc đó không phải nghiệp chướng hiện tiền, mà là đậu xanh hiện tiền, khoai lang hiện tiền, sữa bò hiện tiền đó em.

Nếu đang nghe mà “áp lực pháp hội” bên dưới mạnh quá thì mình nhẹ nhàng đi chỗ khác, xả xong rồi quay lại nghe tiếp. Giống như điện thoại đầy bộ nhớ thì dọn rác, chứ không ai nói điện thoại bất kính với Wi-Fi hết.

Tóm lại: không phạm tội bất kính. Miễn là tâm em cung kính, thích nghe pháp, muốn học Phật, muốn niệm Phật cầu sanh Cực Lạc, vậy là quý lắm rồi.

Pháp sư giảng pháp độ chúng sanh.
Cái bụng xì hơi độ… áp suất.
Ai làm việc nấy, miễn mình đừng mất tâm cung kính là được.

A Di Đà Phật! Tong Thật Lù kính bút, vừa viết vừa giữ cái ghế cho chắc, kẻo cười quá té xuống đất rồi lại đổ thừa nghiệp chướng.

Cái này con đừng quá lo. Nghe pháp mà trong lúc làm việc nhà, nấu cơm, thân thể tự nhiên “xì hơi” thì không gọi là bất kính. Bất kính là ở cái tâm xem thường, cười cợt, cố ý xúc phạm Phật pháp. Còn đây là cái bụng nó “tụng bài riêng” của nó thôi, mình đâu có mời nó phát biểu.

Thân người là thân tứ đại, ăn uống vô thì có tiêu hóa, có hơi, có bài tiết. Cái bụng nó đâu biết lúc nào pháp sư đang giảng tới đoạn quan trọng mà nín dùm mình. Nhiều khi pháp sư đang giảng “buông xuống vạn duyên”, cái bụng nghe xong nó buông xuống thiệt luôn.

Nói vui vậy thôi, điều quan trọng là mình giữ tâm cung kính. Khi nghe pháp thì cố gắng nghe bằng lòng thành, đừng khởi tâm đùa giỡn, khinh mạn. Nếu hơi nhiều quá thì mình coi lại thức ăn, ăn chậm, bớt đồ dễ sinh hơi như đậu, sữa, khoai, bắp cải, nước có gas… Cần thì tạm ngưng một chút, đi chỗ khác cho thoải mái rồi nghe tiếp.

Phật Bồ Tát nhìn tâm mình, không phải soi cái bụng mình. Tâm mình kính pháp, muốn học, muốn tu, muốn niệm Phật cầu sanh Tịnh Độ, vậy là quý rồi. Đừng vì chuyện tự nhiên của thân mà sanh mặc cảm, rồi bỏ nghe pháp thì mới uổng.

Cứ yên tâm nghe pháp, niệm Phật. Cái miệng niệm A Di Đà Phật, cái tai nghe chánh pháp, còn cái bụng thỉnh thoảng “góp ý ngoài chương trình” thì mình nhẹ nhàng bỏ qua.

A Di Đà Phật.

Ông Lưu Sơn Anh lúc đầu cũng đâu phải vừa quỳ xuống là tâm kiên cố như núi Thái Sơn. Ông cũng mệt, cũng đau chân, cũng khởi nghi: “Không biết tụng vậy mẹ có hết bệnh không?” Nói thật, tâm phàm phu chúng ta cũng y như vậy. Mới niệm Phật được vài câu mà chân tê một chút là trong lòng đã bắt đầu thương lượng: “Hay là hôm nay Phật từ bi cho con ngồi niệm cũng được?” Ngồi được một lát lại nghĩ: “Hay là nằm niệm cho dễ nhiếp tâm?” Rồi nằm xuống một hồi thì… nhiếp luôn vào giấc ngủ.

Cho nên người tu Tịnh Độ chúng ta đừng xem nhẹ hai chữ thành kính. Công phu hằng ngày có thể chưa nhiều, thời khóa có thể chưa dài, nhưng mỗi câu A Di Đà Phật nên cố gắng niệm cho thật lòng. Vọng tưởng nổi lên thì biết mình đang vọng tưởng, rồi nhẹ nhàng kéo tâm về lại câu Phật hiệu. Đừng vì một chút mỏi chân, buồn ngủ, chán nản mà thối lui. Cái chân đau một chút rồi cũng hết, nhưng tâm thành nếu giữ được thì lợi ích lâu dài.

Nếu vừa niệm Phật vừa tính chuyện hơn thua, vừa lạy Phật vừa liếc điện thoại, vừa tụng kinh vừa mong mau hết trang… thì cũng nên tự nhắc mình: “Tâm ơi, trở về đi, đừng có đi du lịch khắp tam thiên đại thiên thế giới nữa!”

Đoạn buồn cười (mà cũng cảm động) nhất có lẽ là lúc ông Lưu đang cố gắng hết sức cày “KPI phước báu” cho mẹ, thì mẹ ông gọi lại bảo: “Thôi con ơi, ngừng giùm mẹ, con tụng xong mẹ bệnh nặng hơn!”.

Gặp người bình thường ở tình huống này, chắc chắn sẽ giận dỗi kiểu: “Con làm đến đau cả gối mà mẹ còn nói thế à? Thôi con dỗi, không tụng niệm gì nữa!”. Hoặc đổ thừa do phương pháp sai. Nhưng ông Lưu lại có một pha “quay xe” đi vào lòng người: Ông nhận hết lỗi về mình (“Lỗi tại tôi, lỗi tại tôi mọi đàng”), do mình chưa đủ lòng thành, cầu xin chưa đủ “đô”. Chính sự tự trách này đã đánh thức “Wi-Fi tâm linh”, kết nối thẳng tới trạm phát sóng của Quán Thế Âm Bồ Tát và tạo ra phép màu.

Cư sĩ ở Vĩnh Gia viết thư xin Đại sư Ấn Quang truyền cho “bí pháp ẩn khuất” – nghe như đang xin bí kíp võ công thất truyền trong phim kiếm hiệp, kiểu “Tuyệt đỉnh công phu” hay “Cửu âm chân kinh”.

Và Tổ Ấn Quang đã trả lời bằng một cú “twist” vô cùng phũ phàng nhưng chân lý: Bí quyết là chẳng có bí quyết nào cả! Nó chỉ gói gọn trong 4 chữ: Chí Thành, Cung Kính.
Lời dạy của Ngài giống như một gáo nước lạnh tạt vào thói quen thích tìm đường tắt của con người. Chúng ta hay thích những thứ cao siêu, huyền bí, mật chú này nọ, nhưng lại quên mất bài học vỡ lòng: Phải ngoan, phải chân thành và bớt cái tôi kiêu ngạo lại. Giống như bạn đi xin bí quyết nấu ăn của siêu đầu bếp, tưởng họ sẽ chỉ cho loại gia vị quý hiếm ngàn năm trên đỉnh Hymalaya, ai dè họ bảo: “Bí quyết là dùng muối và nấu bằng cả trái tim!”.

Chư Phật không có máy chấm công để đo xem bạn quỳ bao nhiêu tiếng hay đọc bao nhiêu trang sách. Các Ngài dùng “máy đo nhịp tim” để xem bạn có thực sự chân thành hay không. Chân thành thì việc nhỏ cũng thành đại công đức, còn làm cho có lệ thì chỉ tổ… mỏi gối mà thôi!