Tôi đã nhận được lời phúc đáp của huynh Trung Hữu. Xin cảm ơn đã chỉ dạy. Tôi sẽ xem xét và chỉnh sửa lại cách hành trì . Minh Trí .

A Di Đà Phật

Kính gửi đạo Huynh Minh Trí,

Pháp Huynh đang hành sai thì không hoàn toàn nhưng nếu căn cứ theo lời Phật dạy trong kinh Vô Lượng Thọ và A Di Đà Kinh thì có phần khác biệt.

Khi sơ phát tâm niệm Phật vì tâm chúng ta quá loạn vọng nên cần phải có sự trợ giúp của các phương tiện bên ngoài nhằm giúp cho tâm làm quen với môi trường tu học mới. Nhưng khi đi vào hành trì lâu ngày mà chúng ta vẫn bị động bởi những phương tiện đó thì rất khó tiến tu. Muốn kiểm chứng Huynh chỉ cần rút bỏ file niệm Phật khỏi tai,tự nhiếp tâm niệm Phật. Nếu tâm Huynh có thể nhiếp niệm một cách tự nhiên, thành thục thì Pháp Huynh đang dùng là hữu ích, nhưng nếu bỏ ra,Huynh không thể nhiếp tâm niệm Phật, điều này cho thấy Huynh đang niệm Phật giống như chiếc máy vậy.

Niệm Phật vốn trọng nơi tâm. Miệng niệm nhưng tâm phải hành. Hành có nghĩa là phải giữ được sự thanh tịnh thì Phật hiệu phát ra mới có diệu dụng. Rất nhiều người xử dụng Pháp Huynh đang hành rồi bị rơi vào trạng thái lúc nào cũng nghe thấy tiếng niệm phật vang lên bên tai và ngỡ mình đắc tam muội.

Pháp niệm Phật mà Phật dạy vốn không có pháp đưa âm thanh niệm phật vô hai lỗ tai mà phải thực hành từ chính thân khẩu ý của mình. Nếu phải mượn âm thanh khác mới có thể niệm được thì nó giống như Huynh khoác chiếc áo của người khác lên mình và cảm thấy rất an tâm, nhưng khi cởi nó xuống thì tâm bất an lại tiếp tục khởi.

Điều này H nên cẩn trọng và cân nhắc thật kỹ khi hành trì, bởi nếu không cẩn thận sẽ dẫn đến tình trạng ảo tưởng rằng mình đã đắc pháp.

Kính chúc Huynh tỉnh giác trong tu học.

TĐ

Kính chào tất cả ban biên tập.
Tôi là Minh Trí, 65 tuổi. Xin được hỏi ban biên tập : tôi thường dùng máy MP3 và đeo tai nghe rồi niệm thầm theo máy. Xin hỏi niệm Phật theo cách này có gì là sai không. Rất mong nhận được câu trả lời từ ban biên tập. Kính chúc ban biên tập luôn mạnh khỏe . Minh Trí

A Di Đà Phật.
Chào bạn Phan Thị Hạ,

Liên hữu Tín Nguyện Niệm Phật nói đúng đó.Để tăng trưởng tín tâm bạn cần thường nghe giảng về pháp môn niệm Phật.Bạn nghe bài Niệm Phật Hướng Tâm của Thầy Thích Trí Huệ hay lắm.

Niệm Phật Hướng Tâm 2014 GS Thích Trí Huệwww.youtube.com

Kính chào bạn Phan Thị Hạ,
Nếu niệm phật chỉ để lấy lệ không có nguyện thiết tha thì rất khó vãng sanh. Như bạn đã chia sẻ bạn thường cảm thấy chán nản muốn buông xuôi tất cả. Đây là chướng ngại rất lớn không chỉ trong cuộc sống sinh hoạt hàng ngày mà còn cả trong việc niệm Phật cầu vãng sanh. Nhiều năm trước đây PH cũng từng gặp chướng ngại này, lúc ấy thật khó để niệm Phật. Và PH đã làm cách như sau, xin chia sẻ với bạn, mong là bạn có thể cải thiện được tình trạng hiện giờ.
PH đã quỳ hoặc ngồi xếp bằng trước tượng Phật hoặc tượng Quán Thế Âm Bồ Tát, Địa Tạng Vương Bồ Tát,.. và im lặng chiêm ngưỡng dung nhan của các Ngài. Lúc ấy trong tâm buồn đến mức không thể khởi lên Phật hiệu cũng không sao, PH chỉ chăm chú ngắm nhìn vào gương mặt trang nghiêm, từ bi, thanh tịnh của các Ngài. Bạn hãy thư giãn chăm chú chiêm ngưỡng như vậy, không ấn định thời gian, nhưng thường chỉ trong 10-20′ phút là bạn có cảm giác các Ngài cũng đang nhìn mình, rất Từ Bi, rất hoan hỷ, và bạn cũng cứ im lặng chăm chú chiêm ngưỡng thêm một lúc. Khi ấy tâm bạn sẽ tự nhiên an vui trở lại, không còn lo lắng hay buồn chán nữa. Kế đó, khi bạn đã cảm giác được tình thương, sự Từ bi của Phật đối với mình thì bạn có thể “tâm sự, kể lể” những khó khăn, nỗi khổ với Ngài và xin Ngài gia hộ. Sau đó thì bạn hãy tập trung niệm Phật, lúc đó bạn không cần bắt mình phải niệm nhiều, chỉ cần thực sự để tâm vào câu Phật hiệu. PH đã làm nhiều lần như thế, mỗi khi tâm trạng quá bất ổn thì lại chăm chú ngắm Phật. Qua một thời gian, khi bạn hoàn toàn trở lại an vui như thường (không còn cảm giác chán nản nữa) thì không cần làm như vậy nữa, chỉ cần tập trung niệm Phật thôi. Tuy nhiên, bạn sẽ thường thấy nhớ Phật và sẽ muốn được chiêm ngưỡng Ngài như trước. PH nghĩ đây là một phương cách hiệu quả để đưa Phật vào tâm mình, khi trong Tâm có Phật thì tất cả các loại tâm ma như: buồn, chán nản sẽ tự nhiên chìm xuống và tâm bạn được an vui trở lại.

Kính chúc bạn sớm vượt qua được trở ngại này.
Nam Mô A Di Đà Phật.

Bạn nên đọc kỹ cuốn Ấn Quang Đại Sư Văn Sao Tinh Hoa Lục, rất hữu ích.
A Di Đà Phật

Nói thẳng ra một điều thế này nhé. Bạn không còn tha thiết niệm Phật vì lòng tin đã bị suy giảm khá nhiều. Lòng tin suy giảm thì lý do duy nhất là không chịu nghe pháp Tịnh Độ mỗi ngày.

Giống như người ta ăn để sống, không ăn thì chết. Người được sanh về Tịnh Độ phải có lòng tin, có tin rồi mới có nguyện để được vãng sanh. Người niệm Phật mà lòng tin không còn thì sẽ không vãng sanh về Cực Lạc mà sẽ vào Biên Địa ngoài Cực Lạc.

Muốn có lòng tin dũng mãnh phải chịu khó nghe pháp, không còn giải pháp nào khác. Bạn chịu khó mỗi ngày lên YouTube nghe pháp về môn Tịnh Độ. Một thời gian sau sẽ tăng tin tâm và niệm Phật nhiều hơn. A Di Đà Phật.

Niệm Phật Nhưng Không Tin Chính Mình Sẽ Vãng Sanh Về Biên Địa
http://www.duongvecoitinh.com/index.php/2011/08/niem-phat-nhung-khong-tin-chinh-minh-se-vang-sanh-ve-bien-dia/

Niệm Phật Nếu Nghi Bốn Trí Sẽ Sanh Biên Địa
http://www.duongvecoitinh.com/index.php/2011/08/niem-phat-neu-nghi-bon-tri-se-sanh-bien-dia/

A Di Đà Phật

Gửi bạn Phan Thị Hạ,

Chuyện bạn hỏi nên đơn giản thế này: Bạn nói tôi muốn đi từ Hà Nội vô Sài Gòn, rồi hàng ngày nơi nào bạn cũng nói câu đó, liệu bạn có thể vô Sài Gòn được không? Chắc chắn là không, bởi muốn vô Sài Gòn bạn phải chuẩn bị cho mình một hành trang. Hành trang đơn giản nhất là bạn phải có tấm vé. Nhưng khi có vé rồi, bạn lên tàu, rồi tâm lại thích du ngoạn dọc đường, thì cũng chưa hẳn bạn đã vô tới Sài Gòn. Chuyện tu học cũng vậy. Khi mới tu thường là rất tinh tấn và dõng mãnh, nghĩ tưởng không có ai, không có chuyện gì có thể khiến mình thoái chuyển. Nhưng ngày qua ngày, những lôi cuốn cuộc sống thế gian, tâm ham ưa ngũ dục trỗi dậy, rồi nghiệp lực bủa vây khiến cho chúng ta thoái chuyển tâm bồ đề lúc nào mà chẳng hay, mặc dù hàng ngày vẫn gò mình trên bồ đoàn; vẫn gò mình tụng bằng hết kinh nọ, chú kia; vẫn gò mình phải ngồi niệm cho đủ số giờ, đủ số lượng hồng danh Phật… tất cả những điều này chẳng nói lên điều gì cả. Chưa kể khi ngồi tụng, niệm tâm chúng ta lang thang khắp mọi nẻo đường. Điều này tương tự như bạn muốn vô Sài gòn, mua vé bằng được, nhưng trên đường thì lại muốn lang thang khắp nơi để du sơn, ngoạn thuỷ vậy. Tới khi tiền, lương thực cho hành trang cạn kiệt rồi muốn quay về cũng khó. Hành trang cạn kiệt để dụ niềm tin nơi chánh pháp đã không còn, hoặc mờ nhạt, vì thế việc tu học không thanh tịnh, để ma chướng bủa vây rồi khuấy đảo tới không còn lối thoát.
Bạn phải thận trọng quán xét xem tâm bạn hiện đang muốn gì?