Ăn Nhiều Thịt Chó Khi Lâm Chung Bị Chó Đến Đòi Mạng
Trấn Phong Kinh là một thị trấn nhỏ, dân chúng phần lớn đều làm nghề nông, mọi người cũng hiền thiện và chăm chỉ lo tròn bổn phận. Tất cả mọi người đều sống trong cảnh thanh bình hạnh phúc.
Chỉ có một người duy nhất tên là Trần Nhị Đích vốn là một tiểu thương, do thuần thục trong nghề nghiệp, nên tiết kiệm được ít tiền. Bình nhật, ông thích cùng bè bạn ăn chơi nhậu nhẹt, do đó thường hay mua thịt chó về nướng cháy sém rồi dùng làm mồi nhấm nháp. đọc tiếp ➝
Tôi là một phụ nữ họ Tăng, tốt nghiệp Đại học khoa Trung Văn, hiện đã kết hôn được ba năm rưỡi và có một con trai, nhưng tâm tư tôi lúc nào cũng khao khát được xuất gia. Do vậy mà mỗi khi tôi đi chùa, chồng tôi thường bất bình, dẫn đến gây cãi với nhau luôn, vì chồng tôi cương quyết nói: “Ở nhà tu cũng được, không cần phải xuất gia!”. Tôi không đồng ý, nên thường tranh cãi với anh. Chồng tôi không chịu nỗi bực phiền có lúc nổi nóng đến phải đập, ném đồ đạc… hoặc bỏ ra ngoài nhậu nhẹt để giải khuây, do vậy mà gia đạo chúng tôi thường bất hòa, rối rắm.
Đại sư La Thập có kể một câu chuyện như sau: “Thí dụ có người gặp giặc cướp đến sắp giết hại. Người ấy muốn mau vượt qua sông để chạy thoát. Lúc đó, trong tâm người ấy chỉ có một niệm là bằng hết mọi cách phải vượt qua sông, chỉ có một niệm này, không có niệm nào khác. Ý niệm vượt qua sông ấy chính là nhất niệm. Chỉ có niệm này, không có tạp niệm nào khác”. Đây chính là hình dáng của tâm sanh tử khẩn thiết, chỉ có một niệm muốn vượt thoát, ngoài ra không có niệm nào khác. Lão hòa thượng Hải Hiền dùng ngay tâm này để niệm Phật, mỗi niệm đều là A Di Đà Phật, do vậy Ngài có thể thành công. 
Năm 2012, ngày 27 tháng 8 âm lịch là sinh nhật của mẹ tôi. Hôm đó, cả nhà chúng tôi cùng với bà con bạn bè hẹn nhau đến Khang Gia Trang thuộc vùng ngoại ô Diên Khánh, Bắc Kinh du ngoạn. Tôi, anh tư và một người chị lái một chiếc xe đến Khang Gia Trang.
“Môn niệm Phật cầu sanh Tịnh Độ vốn nhằm đoạn dứt đại sự sanh tử. Do đó gọi là pháp môn Niệm Phật liễu sanh tử. Con người ngày nay phát tâm vì muốn liễu sanh tử, nên mới chịu niệm Phật. Chỉ nói niệm Phật có thể liễu sanh tử, mà nếu không biết gốc rễ sanh tử là gì, rốt cuộc sẽ hướng đến đâu để niệm? Nếu cái tâm niệm Phật chẳng đoạn nổi gốc rễ sanh tử, vậy thì làm sao liễu sanh tử cho được! Gốc rễ sanh tử là gì?” Người xưa nói:
Các Phúc Đáp Gần Đây