Người Tôn Kính Phật Nên Niệm Phật

Người Tôn Kính Phật Nên Niệm PhậtTôn kính Phật là nhận lãnh, đảm đương, gánh vác Phật ân. Như Lai vạn kiếp huân tu, nhập Phật tri kiến, rồi dùng tri kiến ấy khai thị chúng sanh để tất cả đều được ngộ nhập Phật tri kiến. “Người tôn kính Phật” là người biết tiếp nhận Phật ân, dùng Quả Giác của Phật để làm cái nhân tâm của chính mình với một tấm lòng chân thật, chẳng sanh nghi.

Người theo đúng lời Phật khai thị, nương vào văn tự Bát Nhã mà quán chiếu, hòng chứng nhập Trung Đạo Thật Tướng. Ðấy mới gọi là kính trọng, gánh vác Phật ân. Tuân theo những điều Phật dạy răn trong kinh Vô Lượng Thọ, hầu đoan tâm chánh hạnh, dứt ác tu thiện, phát Bồ Ðề tâm, một bề đọc tiếp ➝

Cách Làm Lành Bậc Nhất Là Nhiếp Trọn Sáu Căn Tịnh Niệm Tiếp Nối Tự Được Tâm Khai

Cách Làm Lành Bậc Nhất Là Nhiếp Trọn Sáu Căn Tịnh Niệm Tiếp Nối Tự Được Tâm KhaiĐức Như Lai khuyên tất cả chúng sanh phải thường tư duy và y theo lời kinh Phật dạy mà chuyên ròng, siêng năng tu thiện, bỏ ác làm lành, xả bỏ trần cảnh, hướng đến giác ngộ giải thoát. Phật dạy, đối với thiện pháp, dù là pháp thế gian hay xuất thế gian, cũng đều là của báu vô thượng nên phải kính trọng, không được bài xích hủy báng; lại phải nhân ái, từ bi cứu giúp tất cả mọi người, thì năm sự thiêu đốt, năm sự đau khổ mới hòng có lúc dứt tận.

Phật khuyên chúng sanh nên đoan chánh thân tâm cho tương ứng với điều thiện mình làm. Trong kinh Vô Lượng Thọ, đọc tiếp ➝

Nếu Không Trừ Ác Thì Ác Chẳng Tuyệt Khổ Quả Chẳng Dứt

Nếu Không Trừ Ác Thì Ác Chẳng Tuyệt Khổ Quả Chẳng DứtPhật răn đe chúng sanh:“Ta bảo các ông, năm ác, năm khổ, năm thiêu như thế, luân chuyển sinh nhau, nếu phạm điều này, phải trải đường ác”

Chúng sanh trong ác đạo ba độc quá nặng; thường lấy “năm ác” làm nhân, “năm khổ” làm quả. Đức Phật đã nhiều lần giảng rõ về nhân ác, quả khổ để chúng sanh biết mà kiêng sợ. Ngài lại thường luôn tận tụy chỉ bày, khuyên lơn chúng sanh phải nên đoan chánh thân tâm, đoạn ác tu thiện, chẳng nên quên lãng công phu Tịnh nghiệp, chiết phục ác nghiệp để khỏi phải hối hận về sau. đọc tiếp ➝

Làm Thế Nào Để Phát Bồ Đề Tâm?

Làm Thế Nào Để Phát Bồ Đề Tâm?Sách An Lạc viết: Nếu muốn phát tâm làm Phật thì tâm ấy rộng lớn trùm khắp pháp giới. Tâm ấy rốt ráo, ngang với hư không. Tâm ấy lâu xa đến cùng tận đời vị lai. Tâm ấy trọn khắp, lìa nhị thừa chướng. Nếu phát được tâm ấy thì khuynh đảo được sanh tử vô thỉ và trầm luân trong các cõi. Ðem tất cả công đức hồi hướng Bồ Ðề thì đều có thể đạt tới Phật quả, chẳng bị diệt mất”.

Ai ai cũng có thể phát tâm Bồ Đề, vì tính Bồ Đề vốn có sẵn trong tâm của tất cả chúng sanh. Không nên cho rằng căn cơ của mình cạn cợt, không có tư cách thành Phật đọc tiếp ➝

Không Phát Bồ Đề Tâm Không Thể Vãng Sanh Cực Lạc

Không Phát Bồ Đề Tâm Không Thể Vãng Sanh Cực LạcĐại cương lãnh của pháp môn niệm Phật là “Phát Bồ-đề tâm, nhất hướng chuyên niệm A Di Đà Phật”.

Phát Bồ-đề tâm là việc quan trọng chính yếu nhất cần phải làm đầu tiên, kế mới đến việc niệm Phật. Kinh Hoa nghiêm dạy: “Vong thất Bồ-đề tâm, tu chư thiện pháp thị danh ma nghiệp,” nói rõ thẳng rằng nếu quên mất Bồ Đề tâm, thì dẫu tu tất cả các thiện pháp cũng chỉ là ma nghiệp. Vì sao? Vì nếu không có tâm Bồ Đề, thì những việc tu hành ấy là giả tạo, vì tâm cứ rong ruổi hướng theo thinh trần bên ngoài để tìm cầu, tu như vậy cũng vô dụng vì chỉ là tạp độc. đọc tiếp ➝