Hành Giả Tu Tịnh Độ Phải Có Tâm Thành & Kính Mới Có Cảm Ứng Đạo Giao

Hành Giả Tu Tịnh Độ Phải Có Tâm Thành & Kính Mới Có Cảm Ứng Đạo Giao

Nhập đạo có nhiều cửa, chỉ do chí hướng của mỗi người, trọn không có một pháp nhất định. Cái nhất định phải Chí Thành và Cung Kính.

Hai sự này dẫu chư Phật tột cùng đời vị lai xuất thế cũng chẳng thể thay đổi được. Nhưng bọn phàm phu sát đất chúng ta muốn tiêu nghiệp lụy nhanh chóng, mau chứng Vô Sanh lại chẳng dốc sức nơi hai chuyện này thì ví như cây không rễ lại muốn xum xuê, chim không cánh lại muốn bay, há có được chăng?

Một pháp Niệm Phật là pháp giản dị nhất, dễ dàng nhất, rộng nhất, lớn nhất, nhưng phải khẩn thiết, chí thành đến cùng cực mới có thể cảm ứng đạo giao, được lợi ích thật sự ngay trong đời này (Chiều hôm đại sư Ấn Quang thị hiện viên tịch, đã bảo các vị như Diệu Chân rằng: “Pháp môn Tịnh Độ không có gì là lạ lùng, đặc biệt cả, chỉ cần khẩn thiết chí thành thì không một ai chẳng được Phật tiếp dẫn, đới nghiệp vãng sanh”. Theo Vĩnh Tư Tập). Nếu biếng trễ, lười nhác, không mảy may kính sợ, dẫu gieo được viễn nhân, nhưng cái tội khinh nhờn khó thể tưởng được nổi. Tôi thường nói: “Muốn được lợi ích thật sự nơi Phật pháp thì phải hướng về cung kính mà cầu. Có một phần cung kính thì tiêu tội nghiệp một phần, tăng phước huệ một phần. Có mười phần cung kính, thì tiêu tội nghiệp mười phần, tăng phước huệ mười phần. Nếu không cung kính đến nỗi khinh nhờn thì tội nghiệp càng tăng, phước huệ càng giảm”.

Lễ tụng trì niệm, các thứ tu trì đều phải lấy thành kính làm chủ. Nếu thành kính cùng cực thì công đức sẽ như trong kinh nói: “Dẫu thuộc địa vị phàm phu, tuy chưa thể viên đắc, nhưng sở đắc của người ấy đã khó thể nghĩ bàn”. Nếu không thành kính sẽ giống như diễn tuồng, khổ, sướng, buồn, vui đều là giả vờ, chẳng do nội tâm phát ra. Dẫu có công đức cũng chẳng thể vượt khỏi si phước trong nhân thiên mà thôi; nhưng ắt sẽ lại ỷ vào si phước ấy mà tạo ác nghiệp, nỗi khổ trong tương lai khi nào hết được?

Chi Thành và Cung Kính, những chữ ấy cả thế gian đều biết, nhưng đạo ấy cả thế gian đều lầm. Ấn Quang do tội nghiệp sâu nặng, mong tiêu trừ tội chướng để báo ân Phật nên thường tìm cầu khuôn mẫu tu trì tốt đẹp của cổ đức, do vậy mới biết Thành và Cung Kính quả thật là bí quyết cực diệu để siêu phàm nhập thánh, liễu sanh thoát tử. Vì thế, tôi thường ra rả bảo cùng những ai hữu duyên.

Như Lai diệt độ, chỉ còn kinh tượng tồn tại. Nếu coi tượng bằng đất, gỗ, vàng, sơn vẽ v.v. là Phật thật sẽ diệt được nghiệp chướng, phá phiền hoặc, chứng tam-muội, xuất sanh tử. Nếu coi là đất, gỗ, vàng, sơn vẽ v.v… thì chỉ là đất, gỗ, vàng, sơn vẽ mà thôi thì không mắc lỗi gì. Nếu khinh nhờn tượng Phật bằng đất, gỗ, vàng sơn vẽ thì tội ngập trời! Đọc tụng kinh Phật, lời Tổ, phải nghĩ Phật, Tổ đang hiện diện đích thân nói cho chúng ta, chẳng dám manh nha ý niệm lười nhác, coi thường.

Tôi nói người làm được như thế ắt được vãng sanh, cao đăng phẩm vị, chứng ngộ triệt để Nhất Chân. Nếu không, bèn là đùa cợt với pháp môn, được lợi ích bất quá là thấy nhiều, biết nhiều, nói trơn tru, nhưng chẳng được thọ dụng thật sự mảy may gì, chỉ thành chuyện nghe lỏm nói mò! Đối với Tam Bảo, cổ nhân luôn giữ lòng kính trọng thật sự, chẳng phù phiếm bàn suông! Người bây giờ ngay một chữ “khuất” còn không nói được, huống gì thực hành?

Muốn được lợi ích thật sự nơi Phật pháp thì phải thực hiện với mười phần thành tâm. Trì kinh và niệm Phật về mặt Sự tuy giống nhau, nhưng lòng Thành có sâu hay cạn, phù phiếm hay thiết tha khác biệt, cho nên lợi ích càng khác biệt lớn lao! Mọi chuyện trong thế gian đều phải do lòng Thành để được thành tựu, huống gì trì kinh, niệm Phật, muốn dùng cái thân phàm phu để liễu sanh thoát tử, siêu lên cõi Phật, mà thiếu lòng Thành há có được chăng?

Trích Ấn Quang Đại Sư Gia Ngôn Lục
Cư sĩ Lý Viên Tịnh kết tập
Ấn Quang Ðại Sư giám định
Bửu Quang Tự đệ tử Như Hòa chuyển ngữ

CHIA SẺ BÀI VIẾT:

2 Phúc đáp

  1. Trần Hà Đức Huy

    A Di Đà Phật
    Xin chào các liên hữu. Hôm qua mình vô tình làm chết 1 con gián. Lúc đó mình đang làm việc nhà, chỉ tính đuổi nó đi thôi . Mình đang ăn chay 1 tuần nhân dịp Phật Đản không ngờ lại phạm giới sát sanh. Giờ mình không biết phải làm sao. Tối qua mình đã niệm A Di Đà Phật cho con gián. Hi vọng Đức Phật từ bi cứu độ cho con gián. Không biết vậy có được không

    • Tìm Lại Phật Tánh

      A Di Đà Phật, Đức Huy thân mến

      Sát sanh do ngộ sát (không cố ý) rất là nhiều, khi lau chùi quét dọn cũng có, đôi khi mắt thường chúng ta không nhìn thấy nổi kia (ví dụ như vi trùng trong nước uống hay nước sinh hoạt chẳng hạn). Cho nên tu học ta thường phải niệm Phật, lạy Phật cầu sám hối là vậy. Bạn lỡ làm chết con gián nhưng không cố ý rồi sau đó sám hối và niệm A Di Đà Phật cầu cho con gián được Phật tiếp dẫn, tâm đó là tâm từ bi. Rất tốt và bạn đã làm đúng rồi đó bạn ạ.

      Chúc bạn luôn tinh tấn và an lạc.

      Nam Mô A Di Đà Phật

      TLPT

Gửi phúc đáp

Your email address will not be published. Required fields are marked *

Ngừa thư rác *