Nhà Ngoại Cảm Nguyễn Văn Nhã Nói Về Cõi Âm [Video]

Nhà Ngoại Cảm Nguyễn Văn Nhã Nói Về Cõi Âm [Video]

Lâu nay, nhà ngoại cảm Nguyễn Văn Nhã vẫn được đánh giá là một trong những người rất có uy tín trong giới ngoại cảm. Ở ông có một điều đặc biệt là không bao giờ trực tiếp ra mặt cũng như nhận tiền bạc thông qua việc này.

Gần đây trong lần gặp gỡ và giao lưu với quý Phật tử tại chùa Diên Quang, Bắc Ninh nhà ngoại cảm đã giúp chúng ta hiểu thêm về thế giới tâm linh. Trong chương trình Thắp Sáng Niềm Tin trong video dưới đây, nhà ngoại cảm Nguyễn Văn Nhã đã thẳng thắn “tiết lộ” những việc làm hay tập tục đã có trong dân gian chúng ta từ xưa đến nay là hoàn toàn sai. Cũng như người nơi cõi âm cần nhất ở chúng ta là điều gì? Làm sao chúng ta có thể giúp được người thân trong dòng họ, gia đình đã qua đời một cách tốt đẹp nhất…

“Hiện nay, anh Nhã đã thôi công việc ngoại cảm để thành tâm an chay niệm Phật ở một không gian rất riêng của mình” – một nhà ngoại cảm ở TP.Hồ Chí Minh cho hay.

CHIA SẺ BÀI VIẾT:

35 phúc đáp

  1. Cư sĩ Hữu Minh

    Nhân mùa lễ Vu Lan đọc bài viết Thời trang’ cho người cõi âm trong bài có đoạn viết:

    Nhiều người quan niệm ở dưới cõi âm cũng giống như trên trần gian. Vì vậy người chết phải được hưởng thụ những gì hiện đại nhất, mới nhất. Những chiếc xe hơi, xe máy hạng sang, nhà cao tầng không còn là lạ vào mỗi dịp mùa báo hiếu.

    Phải chăng việc làm ấy thật sự là việc làm để báo hiếu? Hay ngược lại càng làm cho người thân chúng ta nơi chín suối càng phải chịu khổ thêm? Thật buồn khi hầu hết dân tộc mình vẫn còn có sự suy nghĩ đầy mê tín như vậy. Đáng buồn hơn khi càng ngày lòng tin tín ngưỡng sai lầm như thế có xu hướng càng lan rộng nhiều hơn. Nhờ vậy mà các gian hàng bán hàng mã ngày càng ăn nên làm ra, và “mọc” lên nhiều hơn. Hữu Minh quen một gia đình kinh doanh mặt hàng này cho hay việc làm vàng mã rất có lời vì có thể vốn chỉ 1 nhưng lãi tới 9 vì đa số vàng mã được làm từ giấy. Tuy vậy, nếu không có cầu thì sẽ không có cung. Do nhu cầu người mua hàng mã quá nhiều nên nên mới sản sinh những mặt hàng như thế.

    Hữu Minh thiết nghĩ hàng năm dân mình “đốt tiền” như thế nếu qui ra tiền thật thì không ít. Phải chi số tiền ấy được dùng vào những việc khác như cứu trợ, bố thí, in ấn kinh sách… thì ý nghĩa và thiết thực hơn cũng như giúp được nhiều người hơn. Nhưng làm thế nào để chấm dứt tình trạng đốt vàng mã vốn là một tập tục đã ăn sâu vào lòng người Việt chúng ta là một dấu hỏi lớn.

    Không những nhà ngoại cảm Nguyễn Văn Nhã đã nêu ra trong video trên, các hàng tu sĩ như thầy Thích Nhật Từ cũng giải thích rõ việc đốt vàng mã là điều không nên làm trong đạo Phật. Như vậy để dần bỏ đi tập tục hoang phí này, Hữu Minh thiết nghĩ có lẽ các vị có thẩm quyền trong Bộ Giáo Dục cần phải đưa vào học đường để các thế hệ sau này ý thức được và bỏ hẳn thói quen đốt vàng mã này.

    • Tân

      Chào bạn
      Mình rất đồng ý với ý kiến của bạn. Con người sinh ra rồi mất đi đó là quy luật của tự nhiên, chết là hết, việc đốt vàng mã chỉ là do con người tưởng tượng tự nghỉ ra, một việc làm chẵn mang lợi ích gì cho người đã mất đi.

  2. Nguyen Minh

    Chào anh,
    Cam ơn đã post bài viết và đoạn video đầy ý nghĩa va lợi ích như vậy. Bản thân em là người phật tử, em cảm thấy việc làm đốt giấy tiền vàng mã ko đem lại lợi ích cho nhưng người thân quá cố, va ngay cả bản thân em trong tương lai. Một lần nọ e gọi cho ba mẹ và hỏi về tập tục đốt giấy tiền vàng mã. E có khuyên gia đình, và nói rõ sự lợi ích của việc đọc kinh sách, in ấn, giúp người nghèo kết hợp với phóng sanh. Lợi ích sâu xa tràn đầy ba mẹ ko thấy, chỉ thấy “phong tục, tập quán” trước mắt, và giải thích rằng, là do tố tiên, vua chúa đế lại, phận làm con cháu phải noi theo. Và còn nói em nhỏ, ko hiểu biết. Nghe ba me trách móc, e rất buồn. Bản thân học phật pháp mà không giúp ích gì cho gia đình. Thiết nghĩ duyên chưa đến. Nhưng rồi e cũng tiếp tục khuyên bảo thiết nghĩ, sẽ đưa video cho gia đình xem. chắc cũng sẽ co tác dụng. Xin Chư Phật Mười Phương và Bồ Tát gia hộ cho người có công đức tìm kiếm bài viết này. A Di Da Phat vai dòng chia sẽ cùng bạn đọc.

  3. phạm hồng hạnh

    Mam Mô A Di Dà Phật

  4. Ngô Đông Phong

    Hay quá, bổ ích quá. Nam mô A Di Đà Phật.

  5. Nguyễn Thanh Sơn

    mình nghĩ giảng giải từng nơi họ ko nghe và ko để ý thậm chí ko dám bỏ thói quen truyền thống này! phải để đích thân họ nghe đoạn clip này nhưng nếu ko phải người nhà có lẽ ng ta thậm chí còn chẳng màng đến mà nghe :( mình ko sát sanh nhưng cũng ko ăn chay đc T_Y niệm phật thôi chắc cũng dc. Mình thấy trong tự nhiên các con vật lớn vẫn luôn ăn các con vật bé để sinh tồn, đấy giống như 1 quy luật tự nhiên vậy.

  6. lê quốc hán

    Nhưng theo Phan thị Bích Hằng thì người âm vẫn cần được đốt quần áo, vàng mã và họ sợ bị người dương lãng quên.lên chưa biết ai đúng ai sai, đều là ngoại cảm nổi tiếng cả.

  7. Vũ Trọng Thế

    A Di Đà Phật. Cảm ơn các vị nhiều.

  8. Thu Vân

    Cảm ơn chú Nhã. A Di Đà Phật.

  9. Lý Kế Thuật

    Ông Bác của tôi ở đâu?
    – Chư vị Phật tử hộ niệm có những thoại tướng Vãng sanh.(Chân thành cám ơn rất nhiều).
    – Khi tụng Kinh xong thầy tụng kêu đốt vàng mã.(vị nầy đang trù Bác tôi xuống địa ngục xài tiền Âm phủ)
    – Chôn xong lại cho ông leo thang bẹ chuối (dưới mồ đi lên.)
    – Xong áp vong vào bài vị đưa về nhà thờ cúng.
    – Lúc động quan bắt đập siêu đuổi vong như đuổi tà ra khỏi nhà.
    – Cúng cơm còn tệ hại ích kỹ hơn khi ba chén cơm mà có hai đôi đũa. Thầy cúng nầy cho rằng Ken (Ngưu đầu, Mã diện)áp tải ông Bác tôi về Âm phủ dành ăn với vong.
    Cực lạc, Địa ngục, dưới mồ, trong bài vị trên bàn thờ?
    Là Phật tử tu theo đạo trí tuệ hảy mạnh dạng nói với thầy cúng rằng bỏ đi những hủ tục làm điên đảo người chết và tốn kém cho người sống.
    Hảy nghe chú Nhã Niệm nhiều danh hiệu Phật, ăn chay nhưng quí hơn là không sát sanh, làm nhiều việc thiện hồi hướng cho tất cả Chúng Sanh. Chắc chắn người mất rất vui và cao sanh Phật quốc.
    Chúc tất cả Quí vị an lạc, trí tuệ minh mẫn, trọn thành Phật đạo. A-Di-Đà Phật.

  10. mai ha

    đốt vàng mã có lợi ích cho người đã mất đó cũng là một hiện thực. không đốt vàng mã cho người đã mất cũng rất có ích đó cũng là sự thật.bạn suy nghĩ kỹ sẽ thấy cả hai đều đúng. nếu bạn có thể thấy được như vậy ban sẽ biết phải làm thế nào.

    • Mạnh Hà

      Đốt vàng mã là một hiện thực, một tập tục lạc lậu có từ ngày con người không giải thích được những hiện tượng như sấm chớp, bão bùng…chỉ biết tin vào ma quỷ,thần thánh, lợi chả thấy đâu hại thì nhiều :Ô nhiễm môi trường,tốn giấy,tốn sức, tốn nhân công ,tốn thời gian vào việc vô bổ,trong khi đất nước còn nghèo thì chi một khoản không nhỏ cho đốt vàng mã . Những người nào được học hành tử tế, những phật tử nào nghe theo lời Phật dạy thì không đốt vàng mã. Những người nào học hành ít, Phật dạy không nghe thì tuỳ.Nhưng nhớ một điều nhà nước không khuyến khích việc này, các chùa chỉ cho thắp 1 nén nhang ngoài tiền đường thôi, vái xong có người đến lấy bỏ đi ngay,có chùa đậy luôn bát hương cho hết chỗ cắm

  11. Lương Phương

    Nam mô a di đà Phật

  12. Thật bổ ích. Nam Mô A Di Đà Phật.

  13. thugiang

    Đốt vàng mã sẽ làm người thân này sinh tâm luyến tiếc hưởng thụ và lại muốn sinh về lục đạo. Không đốt chỉ tụng kinh niệm Phật ăn chay hồi hướng đề người thân hiểu đạo mà tu. Vì Phật ở khắp mọi nơi, nơi cõi âm cũng có Phật và có Pháp. Mình hiểu sơ sơ như thế phải không bạn Mai Ha

  14. kellyhoang

    nếu bạn Tân nói chết là hết thi tại sao lại có hồn ma. Bạn nói thế là sai và việc đốt vàng mã là không sai chỉ là việc nhận thức của moi người về việc đốt vàng mã như nào cho đúng thôi.Trần sao âm vậy là lúc sống người như thế nào thì lúc chết họ như thế đó chỉ đốt những gì cần thiết thôi.Những gì hiện đại ông bà đâu có dùng được đâu.
    Đốt vàng mã là của đạo mẫu khong phải của đạo phật.Mọi người đến với đạo phật là để tu tâm.

  15. hienvinhngoc

    Đoạn video clip này thật vô cùng bổ ích,tạo thêm niềm tin cho mọi người, nhất là các hành giả Tịnh Độ,vì đây là những lời nói của chính người đã từng tiếp xúc, giao lưu với người cõi âm. Xin gởi đến Bác lời tri ân và chắp tay búp sen : A DI ĐÀ PHẬT

  16. Diep Thanh Luan

    Nam mô a di đà phật!
    Tu đâu không bằng tu nhà, thờ cha kính mẹ hơn là đi tu!

  17. Lương y PHAN VĂN SANG

    Đôi lời chia sẻ cùng Đạo hữu.
    Trên đời này cũng có những người con thờ cha kính mẹ, cha mẹ thích ăn thịt gà thì làm gà cho cha mẹ ăn, thích ăn heo làm heo cho cha mẹ ăn, thích ăn con gì thì con đi tìm cho ra con vật đó giết thịt cho cha mẹ ăn…vậy là hại cha mẹ rồi , mà lại tự hại mình. Vì Kinh Phật dạy “ Sát sanh là phải thường mạng”.
    Chỉ có con Phật, tin Phật mới thấy rõ điều này.

    Xưa kia Thái tử Tất Đạt Ta nếu vì làm vui lòng vua Cha Tịnh Phạn ở lại cung vàng điện ngọc vợ đẹp con xinh, thì trên 2555 năm nay thế giớiTa Bà này sẽ không có Phật, không có Pháp, không có Tăng.

    Thái tử Tất Đạt Ta nếu không tạm biệt vua cha ra đi tầm Đạo để chứng quả thành Phật dưới cội Bồ Đề, thì trên 2555 năm nay chúng sinh sẽ không có ai nói cho ta biết đời là vô thường , sống trong Sinh Già Bệnh Chết, không ai chỉ lối, thì chúng sinh sẽ còn mãi mãi còn trong vô minh, không biết mình đang sống trong nhà lửa T am giới, không biết đâu là con đường giải thoát.

    Thái tử Tất Đạt Ta nhờ ra đi tìm đường giải thoát chứng quả Phật mà trở về mới độ được vua Cha Tịnh Phạn giác ngộ được cõi đời là vô thường, ngày lâm chung bên Đức Phật Thích Mâu Ni, vua cha được Phật hướng dẫn mà được vãng sanh về Tây Phương Cực lạc.

    Ngài Mục Kiền Liên nhờ xuất gia đi tu với Phật mà về cứu được mẹ mình là Thanh Đề.
    Sau khi cứu được mẹ mình rồi để lại cho chúng sinh ngàn đời sau Pháp cứu tế Vu Lan Bồn, nhờ Pháp cứu tế Vu Lan Bồn đó mà Phật tử chúng ta mỗi năm nương vào đó mà cứu được Cửu huyền thất tổ, ông bà chúng ta.
    Cha mẹ còn tại thế thì thân tâm an lạc phát nguyện tu trì, cha mẹ đã qua đời thì ác đạo xa lìa chóng thành Phật quả.

    Đời nay nhiều vị Tăng Ni tạm xa cha mẹ đi tu, khi trở về cứu được cha mẹ, khuyên cha mẹ quy y Tam Bảo, niệm Phật cầu vãng sanh, giải thoát luân hồi sinh tử , như các Thầy Thích Giác Hóa, Thầy Thích Nhựt Từ, hay còn biết bao nhiêu vị Tăng Ni khác kể sao cho hết…

    Phật tử tại gia chúng ta một mặt tự tu cho mình , và cũng phải khuyên cha mẹ tu niệm Phật cầu vãng sanh.
    NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT

  18. Đinh Đình Thục

    NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT !
    Tôi 55 tuổi. Trước 50 tuổi tôi không tin có hồn ma, tôi còn cho rằng người chết là hết … Lý do tôi không tin thì nhiều nhưng có 2 lý do lớn nhất là : tôi bị ảnh hưởng bởi các Thầy giáo, cô giáo dạy tôi môn Triết học Mác Lê Nin hồi còn học Đại học Tài Chính Kế toán tại Phúc yên Mê Linh Hà Nội, Nguyên nhân thứ 2 : Trong cuộc sống thực tế có quá nhiều thầy cúng, thầy bói, thầy gọi hồn … mục đích của các thầy này là trục lợi gây ra biết bao nhiêu đau khổ cho nhiều người, nhiều gia đình .
    Kể từ 51 tuổi đến nay thì tôi tin là có linh hồn của người đã chết đang tồn tại ở một thế giới khác . Bởi :
    1_ Tôi đã bị các linh hồn đó trêu trọc tôi ít nhất 1 lần kho tôi đi xe máy qua Nghĩa trang TP.Biên Hòa vào lúc 18 giờ, khi đó tôi 52 tuổi .
    2_ Nhớ lại 34 năm về trước tại Tỉnh Battambang của Căm Pu Chia, chỉ 1 mình tôi chạy sát giữa 2 làn đạn của Lính Pôn Pốt mà tôi không hề bị thương, tôi kể sự thật thì không một người nào tin tôi (Ngày hôm sau là Thiếu tướng Kim Tuân Tư lệnh Quân đoàn 3 của chúng tôi bị trúng đạn B40 sau đó đã chết tại Thủ đô Nông Pênh của CPC ).
    3_ Tôi được giác ngộ về tâm linh đặc biệt qua các bài giảng của các nhà Ngoại cảm : Phan Thị Bích Hằng, Nguyễn Văn Nhã, Vũ Thị Minh Nghĩa (Bà Năm Nghĩa) …

    Kính thưa các Nhà ngoại cảm !
    Tôi bị ù tai, tôi đã đi 6 bác sỹ ở 4 bênh viện (Bệnh viện Chợ rẫy, Trung tâm Y Khoa Net Vạn Phúc, Bệnh viện Nhân dân 115, Bệnh viện Tai mũi họng) đều không hết bệnh, bệnh nặng hơn . Bây giờ mỗi khi nói đến uống thuốc là tôi sợ lắm bởi 6 bác sỹ của 4 bệnh viện cho tôi uống 6 bịch thuốc chưa đầy 4 tháng .
    Nhiều khi tôi nghĩ hay là tôi bị vong hành ! Thành thực tôi mới về quê để trùng tu mộ cho Tổ tiên . Nếu tôi làm mộ Tổ tiên thì Tổ tiên phù hộ cho tôi không có lý gì tôi bị hành phải không ạ .
    Kính mong các nhà ngoại cảm cho tôi lời khuyên .
    Tôi xin trân trọng cảm ơn !

    • đào thị hoa

      anh Thục bị bệnh này tính đến nay là bao lâu?trước hết phải tín tâm đã nhé.bạn có thể liên hệ với số:01257431479.thử xem có thể bạn sẽ khỏi sau một thời gian ngắn nhé.Tự nhiên mình thích cứu bạn chứ mình ko thích quảng cáo về vấn đề này đâu đấy.

  19. timlaiphattanh

    Kính chào chú Thục,

    Nếu chú đã có niềm tin vào tâm linh thì tốt rồi, nhưng tốt nhất là bác nên thân cận những bậc thiện tri thức hướng dẫn chú về Phật pháp để đi đúng chánh pháp. Trong tất cả nhà ngoại cảm, chỉ duy có nhà ngoại cảm Nguyễn Văn Nhã là có cảm nhận được Phật pháp cao nhất. Ông nhận ra được khi mất đi rồi con người ta khổ quá và khi được niệm danh hiệu “Nam Mô A Di Đà Phật” thì hoan hỷ an lạc không thể tả (Thắp sáng niềm tin 6). Khi nhận ra giá trị công đức của danh hiệu Phật ông chuyển sang chuyên tu pháp môn Tịnh độ, ăn chay trường và quyết không đi tìm mộ nữa (vì ông sợ người ta đã mất thân rồi lại chấp tiếp vào đống xương khô).

    Chú bị mắc căn bịnh này chỉ là do nghiệp mà thôi. Ngài Đại Sư Ấn Quang có dạy: “Bịnh do thân sanh, thân do nghiệp sanh”. Chú chỉ cần chân thành sám hối, và niệm danh hiệu Phật thường khóa hàng ngày, chí thành xưng niệm. Bịnh của chú tự nhiên khỏi cho xem. Cổ đức từng nói: “Niệm Phật một câu phước sanh vô lượng. Lễ Phật một lễ tội diệt hà sa”. “Có cầu ắt có ứng”, quan trọng là tâm chí thành mà thôi.

    Chú có thể tham khảo thêm video Phật pháp nhiệm mầu kỳ 4:
    http://www.youtube.com/watch?v=9m8nhQa2UCQ

    Chú này tên Nguyễn Hoàng Trọng,pháp danh Tắc Quý có căn bịnh xuất hiện gần giống như chú, nhưng nhờ chí thành niệm Phật ăn chay tự nhiên khỏi.

    Chúc chú tinh tấn an lạc.
    Nam mộ A Di Đà Phật

  20. Tịnh Minh

    Nam Mô A Mi Đà Phật!
    Kính gửi chú Thục!
    Chú đã biết có ma, có quỷ vậy chú nghĩ sao? khi mình chết mình sẽ thành chính con ma, con quỷ đó chịu vô lượng thống khổ đấy là còn may hơn so với xuống địa ngục gấp trăm ngàn lần. Chú, cháu mình đã không biết bao kiếp luân hồi sinh tử, làm bạn với ma quỷ, địa ngục nhiều lắm rồi, vạc dầu, cột đồng, rừng đao, kiếm chặt chém mình thân mình muôn ức lần, như ở địa ngục A tỳ một ngày bị đày đọa chết đi sống lại 84.000.000 lần nỗi thống khổ đấy nghĩ đến mà kinh hãi. Nếu chú muốn biết rõ hơn thì nên đọc kinh địa tạng hoặc xem địa ngục biến tướng đồ…
    Chú tham gia chiến tranh mà không chết đó cũng là do phước báu rất lớn đời trước, do ân Phật, Bồ tát gia trì nếu không sao còn ngồi đây, ơn Phật, Bồ tát như vậy mình phải báo đáp, không cô phụ ơn tam bảo, chú và cháu cùng đã nhiều kiếp tu hành rồi do qua thân nên mê chẳng nhận biết đc nữa còn chút phước thừa đc làm thân người nếu không sớm tỉnh giác quyết tâm tu học Phật pháp thì uổng lắm. Đời này chú phải nghĩ cách thoát khỏi kiếp làm ma, quỷ sau khi chết thoát khỏi luân hồi sinh tử đáng kinh, vui thì ít như một ánh chớp mà đã rơi vào ác đạo thì hết trong địa ngục ra thì làm ma quỷ rồi làm súc sanh từ con dòi, bọ trong nhà xí, con ve rệp chó …. thì trăm ngàn vạn kiếp không hết, đừng nghĩ mình không bị nạn địa ngục vì tội nhỏ một kiết la đọa địa ngục một trung kiếp (như giết một con muỗi đọa địa ngục 336.000.000 năm) chưa nói tội lớn của chúng ta thì đầy rẫy như Phổ Hiền Bố tát nói nếu chúng có hình tướng thì chật cả hư không chẳng chứa nổi.
    Bệnh của chú do túc nghiệp mà thành hoặc cũng có thể do thiện căn mà phát nên mong chú học Phật để tự độ mình, độ người.
    Kinh sách thì nhiều nhưng đơn giản, chân thật, dễ hiểu thì chú nên đọc “Ấn Quang Pháp Sư Văn Sao” đọc xong ắt chú sẽ hiều mình phải làm gì.
    Nam Mô A Mi Đà Phật.

  21. Phúc Bình

    Nam mô A Mi Đà Phật
    Phúc Bình xin hỏi quý đạo hữu một việc hơi ngoài lề một chút, là trong thời khoá tụng niệm trước bàn thờ Phật có nhất thiết phải thắp hương không ạ? hương khói giờ toàn sao tẩm dung dịch kịch độc, hại sức khoẻ quá mà không thắp e không thành kính. Mong quý đạo hữu chỉ giáo.
    Nam Mô A Mi Đà Phật

  22. Thiện Minh

    A Di Đà Phật. Gữi Phúc Binh. Trong thời khoá tụng niệm, quan trọng là sự thành tâm thành kính đối trước chư Phật chư Bồ Tát, đó là hành giã đã thắp nén Tâm hương rồi. À Di Đà Phật

  23. Namkp

    A mô a di đà phật
    Truoc tiên cho em xin hỏi 1câu hỏi đó là trong chùa đi đâu e củng thấy chử ” tội lỗi lớn nhất của đời người là sát sanh ” nhưng em vẩn thấy nhiều người mang các lể vật đến chùa như : tiền vàng . Xôi …đặc biệt là 1 con gà trống để đi làm lể , đặc biệt là các ngày lể như ngày mồng 1 và 15 . vậy thì có tội rùi chứ ? nhưng thử hỏi mọi người đi lể đầu năm là cầu nguyện cho gia đìng mình ai ai trong nhà củng may mắn .mạnh khẽo đặc biễt là cầu cho thí chủ là ăn phát đạt nhưng nếu như thí chú làm 1 ngề như chăn nuôi gia súc với quy mô lớn . Nếu như sát sanh thì sẻ có tội nếu vậy thì thức ăn của chúng ta hàng ngày như cá ,thịt thì sẽ đâu có ? em viết bài này ko phải là phê phán đạo phật đâu bởi lẽ em củng là người thường xuyên đi chùa vào nhửng ngày lể cùng người thân trong gia đinh , đó là những j mà e thắc mắc mà luôn làm cho em suy nghỉ ? mong các cô các bác …đặc biệt là các bậc hiền tăng giải thích và cho e 1 câu trả lời hợp lý nhất ! Xin hậu tạ

  24. Nam Mô A Di Đà Phật
    Mến chào Namkp
    Có rất nhiều những người đời, người ngoại đạo và người chưa hiểu Phật Pháp thì mỗi khi nhìn thấy những cảnh mà người ta đốt giấy tiền vàng mả hay cúng đồ mặn trong các ngôi đền, miểu… thường nghĩ rằng đó chính là những tín đồ Phật Giáo đi cúng chùa. Đây là một sự hiểu lầm tai hại vì Phật không dạy làm thế, Pháp cũng không dạy làm thế, Tăng cũng không dạy làm thế. Nhưng người ta vẫn cứ làm. Hồi nhỏ lúc còn ở VN, có lần VT đi dự lể hội ” vía bà chúa Xứ ” ở núi Sam Châu Đốc, thấy người ta cúng cả một con heo quay lớn, nhang đèn nghi ngút ngộp trời mây, khách hành hương đông không thể tả. Nghe nói các ngôi chùa ở vùng phụ cận thì ngày thường đóng cửa, mỗi khi có dịp lể lớn thì mới mở cửa cho khách thập phương viếng thăm.

    Đền, miểu là nơi thờ thần thánh, người dân bản xứ lập nên để thờ phượng, tế lể,… thường hay cúng đồ mặn, đó là phong tục, tập quán từ xưa để lại. Thời xưa, còn có những phong tục của những người dân tộc thiểu số người miền núi hoang dả, họ còn bắt cả các cô gái (trinh nử) hay các em bé đồng nam, đồng nử để đi tế thần linh… Những việc như thế đâu phải từ Phật Giáo mà ra, xin chớ hiểu lầm nhé.

    Sát sanh là mang tội. Không sát sanh thì không có thịt, cá để mà ăn. Hai câu này đúng rồi. Như vậy thì người chăn nuôi gia súc, gia cầm là mang tội ư? Cũng đúng nhưng chỉ đúng một phần vì là cọng nghiệp nhưng còn phải xem đâu là thủ phạm, đâu là tòng phạm.

    Trong “những chuyện niệm Phật cảm ứng của Lâm Khán Trị,” VT nhớ có câu chuyện một người chăn nuôi heo, nhưng vì nước lũ đến, cuốn trôi cả làng. Người ấy bèn chí tâm niệm Phật, nhờ Phật lực gia hộ, cả nhà đều bình yên, cả các đàn heo mà cũng biết leo lên nóc nhà, dưa ở ngoài rẩy cũng không bị trôi mất. Nếu người chăn nuôi mà không bạc đãi súc vật, chăm sóc chu đáo là điều đáng quý vì có câu :” Phụng sự chúng sanh là cúng dường chư Phật “. Người chăn nuôi lẻ ra cũng là cọng nghiệp sát sanh nhưng nhờ vào phần công đức này mà hóa giải bớt một phần nào. Nếu người chăn nuôi mà khi nuôi lớn rồi đem bán cho người khác giết, không trực tiếp giết nó thì sẽ nhẹ tội hơn. Người chăn nuôi để bán thì cũng là cọng nghiệp sát sanh nhưng cũng chỉ là tòng phạm mà thôi.

    Như vậy thì cái tội có phải do anh đồ tể? Như hôm qua trong bài Ăn chay có nên dùng trứng VT có nói sơ sơ về anh đồ tể, cái tội không phải đổ dồn toàn bộ cho anh đồ tể, dỉ nhiên là anh đồ tể cũng mang một cọng nghiệp sát sanh nhưng đó cũng chỉ là tòng phạm mà thôi.

    Vậy thì đâu mới chính là thủ phạm? Chính là những người ăn mặn, những người tiêu thụ thịt cá. Bởi vì họ muốn ăn cho nên họ bỏ tiền ra để mướn và sai khiến người khác làm việc cho họ. Người đồ tể thì sợ ông chủ / bà chủ la rầy nhưng ông chủ / bà chủ thì lại sợ khách hàng mắng vốn, chê thịt không tươi hay không ngon. Như vậy thì nếu nhìn cho kỹ một chút thì sẽ thấy “tờ giấy bạc” nằm trên tay người khách hàng mới thật sự chính là “con dao mổ” hay “con dao cắt cổ “.

    Nếu như cả thế giới đều ăn chay cả thì chợ sẽ không bán được thịt cá vì thế sẽ không có người chăn nuôi và cũng sẽ không có anh đồ tể, không có những cảnh giết chóc.

    Có những người vì muốn ăn cho “ngon” nên đã tạo cho con vật có những cái chết quá bi thãm như là món bò “beef steak” vì để cho thịt không bị dai và cứng, phải mềm mà tươi đẫm máu, người ta đã trói con bò lại rồi sau đó dùng hai thanh sắt dài, đâm từ hai con mắt bò đâm thẳng ra phía sau, xuyên qua mình mẩy rồi lòi ra mông, làm cho con bò bị đau đớn cực độ, các mạch máu đều bị vở tung và thấm vào trong thịt , người ta nói phải như thế thì ăn mới “ngon”.

    Thôi, VT không nói nữa, có gì thì bạn xem đoạn video sau đây thì sẽ hiểu thêm về “nghiệp báo sát sanh nhé “.

    Thôi, xin chào bạn
    Nam Mô A Di Đà Phật

    Nghiệp báo của việc sát sanh

  25. thủy

    sống đúng với lương tâm, xin đừng làm điều ác , đừng tìm cách hại ai , lúc đó bạn là người hạnh phúc nhất rồi? khỏi cần bàn luận gì

  26. Sơn Bùi Tuấn

    quá hay Nam mô a di đà phật

  27. Dieu Thu

    Nam Mo A Di Da Phat.Làm sao dễ liên hệ trục tiếp vói huynh Nguyễn van Nhã ???Diệu Thu rất muốn biết họ giết Ba cũa Thu rồi liệng xác ỏ dậuThu cúng trai tang cầu siêu mấy lần mà không biết ngày giổ, Thu niệm Phật và hồi hủóng cho Ba Thu mỗi dêm nhủng Thu vẫn thấy ray rút không yên.Ai có hảo tâm làm ỏn chỉ dùm Thu rất mang ỏn

  28. timlaiphattanh

    A Di Đà Phật Diệu Thu thân mến,

    Lâu nay bạn luôn đặt tâm hướng về ba mình rất là nhiều, nào là cúng trai tăng, niệm Phật….hồi hướng cho ông. Bạn quả là người con chí hiếu, ba của bạn có lẽ ông cũng biết hết những gì bạn làm cho ông. Đám giỗ kỵ là ngày tưởng niệm người quá cố thì người làm con có thể vì người mất mà niệm Phật hồi hướng vào ngày này. Trường hợp của bạn nếu như ngày nào cũng niệm Phật làm đủ hết thì hay quá rồi.
    Riêng trường hợp ba bạn bị người giết hại như vậy thì thật là xót xa, thế nhưng nghiệp mỗi người thì khó ai biết được lắm. Tuy nhiên, cho dù ông ở cảnh giới nào nếu như bạn chí thành niệm Phật hồi hướng thì ông có thể tiếp nhận được và có được lợi ích.
    Còn về nhà ngoại cảm Nguyễn Văn Nhã thì từ khi chú biết được uy lực oai thần của câu A Di Đà Phật thì chú phát tâm ăn chay trường, chuyên tu niệm Phật cầu vãng sanh. Chú cũng không đi tìm mộ nữa vì chú ngộ ra rằng: “Khi người ta còn sống thì người ta hay lầm tưởng thân thể mình là mình, đến khi chết rồi thì lại ôm bộ cốt cho đó là mình, tức là luôn luôn chấp vào thân xác này cho nên chú nói chỉ có niệm Phật mới giải thoát được hoàn toàn. Còn nếu như tìm ra mộ thì cuối cùng người đó lại tiếp tục chấp vào hài cốt mình mà không siêu thoát”. Đó là lý do mà chú bắt đầu cuộc sống ẩn tu. Chú có nói rõ vấn đề này trong một bài phỏng vấn gần đây nhất. Bạn có thể đọc bài của chú ở đây là rõ nhất:

    http://nguoiphattu.com/?id/35901/nha-ngoai-cam-nguyen-van-nha-quy-luat-tam-linh-va-su-sieu-thoat

    Cái bạn có thể làm duy nhất hiện giờ là duy trì việc niệm Phật cầu vãng sanh Cực lạc, đây là cách tốt nhất đều có lợi cho chính bạn và cả ba bạn, kể cả thân bằng quyến thuộc nhiều đời nhiều kiếp nữa. Timlaiphattanh nói bằng tấm lòng chân thật, mong bạn có thêm niềm tin mạnh mẽ vào câu “A Di Đà Phật”, hành trì lâu ngày tự bạn cảm thấy điều đó Diệu Thu ạ.

    Vài chia sẻ giúp bạn luôn tinh tấn và an lạc.

    Nam Mô A Di Đà Phật

    Timlaiphattanh

  29. Hoàng Cao Thắng

    Hoan hỷ ông Nhã , Nam mô a di đà phật

  30. tịnh vân

    chao ! tôi tịnh vân co chút chia sẽ về cha cô bị giêt nhưng không tìm được xác!toi hy vọng cô tin tưởng phật pháp nhiệm mầu .công phu ngồi thiền và quán đến cha cô trong tâm luôn rỗng hoàn toàn chỉ nghi vè cha cô thôi va nguyên thành khẩn !mong tìm xác cha của cô .va luôn nhớ hằng niệm phật .khi ngồi thiền tịnh tâm không nghĩ gì khác ngoài cha cô thôi .co lẽ sẽ co linh nghiêm cha cô sẽ chỉ rõ ve phàn xác nam ở đâu? vi tôi cugnx lam như thế đó va được chỉ dẫn chính xác ! Vì em tôi thuê người tìm mộ tim mãi hoai kg đươc .cho nên tôi tự làm như thé nhưng thật không ngờ chính xác 100% rat linh ứng !

  31. Hoàng Cao Thắng

    Kính thưa quý vị , tôi không theo tôn giáo nào , nhưng thường xuyên đi vãng cảnh chùa , nơi đây tĩnh tâm , tôn nghiêm , sạch sẽ , từ bi hỷ xả …nhà chùa răn mọi người sống lương thiện người với người là bạn , từ bỏ thói hư tật sấu , không mê tín dị đoan , đấy là Phật pháp , Phật ở trong tâm , đời xưa đã dạy rằng : thứ nhất tu tại gia , thứ hai tu chợ thứ ba tu chùa . Trong đời sống hàng ngày nhà nước yêu cầu mọi người chấp hành nghiêm pháp luật , ai cố tình vi phạm tùy theo lỗi nặng nhẹ mà sử phạt , cao nhất là tử hình . Đạo phật cũng khuyên ta sống phải đạo không lừa đảo , giết người , cướp của … AI vi phạm khi chết đi quỷ sứ cho vào vạc dầu , leo cầu vồng … Nhà ngoại cảm hàng đầu Việt Nam Nguyễn Văn Nhã đã từ bỏ nghề ngoại cảm đi theo phật pháp là điều đáng trân trọng.

  32. Thuy

    Không biết nữa
    Sống chết có số cả rồi
    Đâu đã được an bài rồi
    Nên tôi chỉ muốn gặp mẹ và hỏi han mọi chuyện thôi, mẹ tôi vừa chết ngày hai bảy tháng tám năm hai ngàn mười ba dương lịch tức ngày hai một tháng bảy âm lịch mà tôi không biết sao nữa, gia đình tôi chỉ muốn gặp ba để hỏi han mọi chuyện mới dám tin để mà đi tiếp

Gửi phúc đáp

Your email address will not be published. Required fields are marked *

You may use these HTML tags and attributes: <a href="" title=""> <abbr title=""> <acronym title=""> <b> <blockquote cite=""> <cite> <code> <del datetime=""> <em> <i> <q cite=""> <strike> <strong>