Vì Sao Người Mới Mất Không Nên Đụng Vào Thân Họ?‏

Vì Sao Người Mới Mất Không Nên Đụng Vào Thân Họ?‏

Sau khi thần thức rời khỏi thân xác rồi thì họ hoàn toàn không còn cảm giác gì, nhưng lúc họ vừa mới rời khỏi thì có. Cho nên lúc này là lúc quyết định.

Xưa kia chư vị Đại Đức Tổ Sư có dạy chúng ta khi giúp các vị liên hữu trợ niệm vãng sanh điều đặc biệt phải chú ý không được chạm vào người của họ, không chỉ là không được chạm vào cơ thể mà ngay cả giường chiếu của họ cũng không được đụng vào, vì lúc này họ có đau khổ, khi họ đau khổ họ sẽ sanh tâm sân hận, sanh tâm sân hận sẽ gây bất lợi cho họ.

Vậy người niệm Phật khi dấy khởi tâm sân hận thì coi như họ cắt đứt duyên vãng sanh rồi. Ở con người bình thường sanh tâm sân hận, mình phải xem nghiệp lực của họ, nghiệp chướng nặng họ sẽ đọa vào địa ngục. Cho dù nghiệp chướng không nặng đi nữa, thì họ cũng sẽ đầu thai vào loài súc sanh. Họ đầu thai vào loài gì trong đường súc sanh? Loài rắn độc, loài thú dữ, họ sanh vào loại này. Vì tâm sân mà đi đầu thai.

Cho nên trong tám tiếng đồng hồ khi vừa chết, nhất định không được đụng vào người của họ, tốt nhất là sau mười hai đến mười bốn tiếng đồng hồ, lúc đó mới hơi an toàn. Sau đó bạn có thể thay quần áo cho họ, nhập liệm họ. Vì sau khi con người tắt thở, thần thức chưa có rời khỏi ngay, bạn phải hiểu cái lý này. Nhưng nếu thật sự niệm Phật vãng sanh thì không có thân trung ấm.

Việc này ở trong kinh, đức Phật có nói rõ, có ba hạng người không có thân trung ấm. Tắt thở là đi ngay:

- Thứ nhất là người niệm Phật, người vãng sanh vừa tắt thở thì liền sang thế giới Cực Lạc ngay.

- Thứ hai là được sanh thiên, phước trời rất lớn, họ không có trung ấm, tắt thở rồi họ sanh thiên ngay.

- Thứ ba là đọa địa ngục, đọa địa ngục không có trung ấm, khi vừa tắt thở thì lập tức đọa địa ngục ngay.

Ba hạng người này, ngoài ra tất cả đều có trung ấm. Cái khổ của địa ngục đó không biết là nghiêm trọng biết bao nhiêu so với tứ đại phân tán. Cho nên khổ nhỏ họ không nhận, họ lại không nhận nó mà để đi nhận khổ lớn!

Trích HT Tịnh Không Khai Thị Lúc Lâm Chung

CHIA SẺ BÀI VIẾT:

93 phúc đáp

  1. ngân

    Xin hỏi chú là nếu mất đi không được động vào thể xác vì sẽ sinh sân hận không thể siêu thoát, vậy những người trước khi chết muốn hiến tặng nội tạng cứu người khác- mà đây là việc làm cực kỳ nhân đạo, tích đức. Vậy vì sẽ không được siêu thoát mà vô tình đạo Phật đã dạy con người phải sống ích kỷ không ai được cho ai cái gì dù là việc có đức hay sao?

    • Tịnh Thái

      Hiến tặng nội tạng là một việc thiện, rất đáng được trân trọng. Nhưng điểm lo ngại duy nhất chính là khi chết thần thức thường chưa rời khỏi thân xác, nên việc lập tức mang xác người đó vào trong bệnh viện mà mổ xẻ lấy nội tạng ra ko cần một phương tiện gây mê nào (vì bác sĩ nghĩ người này đã chết thì cần gì thuốc mê nữa) sẽ khiến thần thức của người chết đau đớn như bị mổ bụng, rạch da, cắt thịt khi còn sống vậy…Khi đó cái niệm nào trong tâm lớn hơn? Đau đớn, bực tức hay vẫn còn giữ cái niệm vui vẻ muốn hiến tặng xác như trước đây? Hay chỉ mong là người ta đừng mổ xẻ mình nữa…

      Nhưng cũng có người sống rất chân thành, thật sự làm được Chữ Thiện viên mãn thì khi vừa chết thì thần thức họ xuất ra khỏi thân xác ngay mà sanh Thiên hoặc vãng sanh Cực Lạc thế giới trong nháy mắt. Với những người như thế thì việc hiến xác là hoàn toàn không chướng ngại gì hết.

      Rốt cuộc vẫn là do chính bạn tự làm tự chịu. Phật Bồ Tát không áp đặt chúng ta phải như thế này hay như thế khác, xác thân của bạn thì bạn có quyền sử dụng, cái ý niệm bố thí cái xác cứu người thì sẽ nhận được phước báo hữu hạn ở trong một kiếp tương lai, còn nếu bạn có cái niệm sân hận, bực tức, đau khổ vì bị mổ xẻ thì cũng nhận lấy quả báo tương ứng vậy.

      Chúng ta phải rõ ràng việc này. Còn việc quyết định sau cùng thì do chính mình tự làm chủ vậy.

      Thế gian có việc trông là thiện nhưng chẳng phải thiện, cũng ngay trong việc thiện lại có lớn nhỏ sai biệt khác nhau, chúng ta tự suy gẫm và đọc Liễu Phàm Tứ Huấn thì sẽ biết rõ chân thật thiện ác của thế gian là như thế nào…Việc này cũng là xem chính mình có muốn tiếp nhận giáo dục của người xưa hay không mà thôi. Vẫn là ở chính mình vậy.

      Nam Mô A Di Đà Phật.

  2. Hue my

    Chào chú tịnh Thái ! Chú tịnh Thái cho tôi hỏi ,mẹ tôi đang bệnh già yếu đang bị các oan giá trái chủ đòi nợ , mỗi ngày tôi lậy Phật niệm Phật và phóng sanh 1 tháng 2 đến 3 lần ,điều hồi hướng cho oan gia trái chủ của mẹ được siêu thoát , tôi đang chuẩn bị lo hậu sự cho mẹ ,và muốn mời ban hộ niệm cho mẹ nhưng không biết. Mời ở đâu.? Và khi mẹ tôi lâm chung tôi muốn mời thầy lo đám tang trọn gói bao gồm cúng 49 ngày luôn ,như vậy tôi phải mời thầy ở đâu.? Xin chú tịnh Thái chỉ dẩn dùm ,,,,,,, xin cám ơn ,,,,,,,,,,,, Nam mo a di đà Phật

  3. lâm phong

    chú cho cháu hỏi là cô ấy mát đi khi 25t,cháu là người yêu cũ của cô ấy, cháu muốn co ấy ra đi có 1 danh phận tức là cháu muốn gia đình cô ấy nhận cháu làm con rể có được không?

    chú hãy cho cháu lời khuyên.mai là ngày cúng răm đầu của cô ấy.cô ấy bị tai nạn ra đi quá nhanh khi mới 25t.cháu không biết phải làm thế nào nữa.cháu muốn trên danh nghĩa là chồng của cô ấy có được không?liệu cô ấy biết cô ấy sẽ nghĩ gì?

    • Thiện Nhân

      A Di Đà Phật

      Gửi Lâm Phong,
      Cháu muốn cô ấy ra đi có 1 danh phận tức là cháu muốn gia đình cô ấy nhận cháu làm con rể có được không?

      Trước hết Thiện Nhân xin chia buồn cùng bạn. Tử-sanh-sanh-tử con đường này ai trong chúng ta cũng phải đi qua. Chỉ có điều, tuỳ theo những nghiệp thiện-ác của mỗi chúng ta mà chuyện sanh tử cũng có sự khác biệt: Có người chết lúc còn trẻ, có người lúc già mới chết; Có người chết trong an lạc, có người chết trong hoảng loạn; Có người chết tại gia, có người chết ngoại gia (tử nạn ngoài đường, trên không, đường thủy…).

      Bạn gái của Lâm Phong đã qua đời vì tai nạn cũng không nằm ngoài cái lý Nhân-Quả đó. Khi bạn hiểu được lý Nhân-Quả bạn sẽ không còn sanh tâm hoảng hốt nữa. Việc bạn gái Lâm Phong qua đời là sự thật. Nếu vì thương người bạn gái mà Lâm Phong muốn cho bạn gái một “danh phận” đây là điều tốt (có lợi), nhưng cũng chưa hẳn là tốt (bất lợi).
      Thiện Nhân chỉ xin nêu ra ý kiến rồi Lâm Phong tự quyết định nhé.

      1. Tốt – Có lợi: bởi bạn đã chứng tỏ với gia đình người bạn gái của mình và người yêu đã mất: bạn thực sự là người chung thuỷ, và sẵn sàng làm mọi chuyện cho dù cô ấy đã mất. Cái lợi này (có lẽ) chỉ là chuyện bề nổi, giúp cho người còn sống bớt đau thương, đỡ tủi, được an ủi, hoan hỉ phần nào về nội tâm. Nhưng:

      2. Không tốt – Bất lợi: Việc bạn cho bạn gái mình một “danh phận” sẽ khiến người bạn gái khó được siêu thoát, bởi rất có thể, người bạn gái vì còn quá yêu bạn; nay lại được bạn nguyện hứa gả cho mình, ngay cả khi mình đã chết, điều này rất có thể sẽ khiến cho bạn gái Lâm Phong luyến tiếc thân mạng của mình, nên không chấp nhận rằng mình đã chết. Vì thế sẽ tìm mọi cách trụ lại để sống bên người mình yêu, sống với cái hạnh phúc ảo đó. Và như thế, thay vì Lâm Phong cùng người thân của người bạn gái, làm những điều phước thiện (phóng sanh, cúng dường, bố thí, ấn tống kinh sách, in, tạo, tạc tượng Phật…) để hồi hướng công đức cho bạn gái, và chân tình khuyên bạn gái hãy buông hết vạn duyên, nhất tâm niệm Phật để được vãng sanh về cõi lành, nay vì “danh phận” ảo này, đã vô tình cột chặt người bạn gái lại, khiến người bạn gái mất đi cơ hội hiểu được đạo lý Nhân-Quả, và cũng mất đi cơ hội để được học đạo mà vãng sanh về cõi an lạc.

      Một người khi mới qua đời, thông thường sẽ trải qua 49 ngày sống trong giai đoạn chuyển sanh (sống bằng thân trung ấm). Đây cũng là những ngày vô cùng tối quan trọng đối với một người thân mới qua đời. Như Thiện Nhân đã nói trên, tuỳ theo nghiệp lực thiện-ác lúc sinh thời người đó đã làm, khi qua đời sẽ chiêu cảm theo những cảnh giới đó, mà thọ sanh: sanh thời hành nhiều phước thiện=thọ sanh cõi lành; sanh thời hành nhiều chuyện bất thiện=thọ sanh cõi dữ (địa ngục, ngạ quỷ, súc sanh).

      Như vậy điều Lâm Phong cần làm, ráng hết sức làm và khuyến tấn, động viên gia đình người bạn gái nên làm là: Lập đàn trai cúng dường Chư Tăng, làm lễ câu siêu cho bạn gái; hãy cùng khuyên người bạn gái vạn duyên buông xuống, nhất tâm niệm Phật, nguyện cầu vãng sanh Tây Phương Tịnh Độ; Mặt khác LP và gia đình bạn gái hãy làm tất cả những điều phước thiện nói trên, rồi chân thành hồi hướng những công đức đó cho người bạn gái. Nương và những công đức và những việc phước thiện này, chắc chắn người bạn gái sẽ hoan hỉ đó nhận mà được thanh thản ra đi về cõi an lạc.

      Thiện Nhân nguyện cầu hồng ân Tam Bảo và Phật A Di Đà phóng ngọc hào quang, tiếp dẫn hương linh người bạn gái Lâm Phong được siêu sanh Tịnh Độ.
      Thiện Nhân

      Bài viết nên tham khảo:
      49 ngày sau khi chết gia quyến nên làm gì?

  4. Trangnguyen

    Thưa các bậc thầy, ông con mới mất được 4 ngày. Ông yêu thương con nhất, giờ phút ông đi, con đã không thể có mặt vì con học đại học ở xa. Ngay lúc về vì quá đau buồn, 4 tiếng sau khi ông mất, con đã ôm lấy thân thể ông lần cuối. Vậy chẳng hay, vì sự kém hiểu biết của mình con đã làm hại người con thương yêu hết mực? Bây giờ con phải làm sao thưa Thầy?

  5. Nguyet ha

    Chú cho cháu hoi la: cách đây mấy năm cháu có vay tiền của chị bạn cháu. sau đó mấy tháng cháu nghe tin chị ấy đã đột ngột qua đời. Cháu rất muốn gửi số tiền đó cho người thân của chi ấy nhưng vì chỉ làm cùng nhau một thời gian ngắn nên cháu cũng không biết thông tin gì về gia đình của chị ấy. Vậy bây giờ cháu muốn trả nợ chị ấy thị phải làm thế nào ạ?cháu chỉ biết họ tên và năm sinh của chị ấy thôi ạ.mong chú giúp cháu

  6. Nguyễn thu huyền

    Ông con mất cách đây hơn 2 tuần, mẹ con kể lúc ông còn sống ông sống rất hiền hậu, vậy mà ông lại đột ngột ra đi, sau khi đưa ông con vào quan tài xong thì các bác và bố con đã tháo chiếc giường mà ông con trước khi đi ông con đã nằm. Liệu làm như vậy có sao không?

  7. Phạm Hoàng Tùng

    Cho cháu hỏi làm sao có thể gặp lại người đã mất, đã gần 5 tháng rồi kể từ khi cô ấy mất, ko 1 ngày nào cháu ko nhớ đến cô ấy cả, cháu ko biết có thể sống tiếp 1 mình ko, làm ơn giúp cháu có thể gặp lại cô ấy, cháu cảm ơn nhiều ạ

    • Diệu Âm Trí Thành

      Anh Tùng:

      Người đã qua đời tức là nhân duyên của họ trong thế gian này đã hết. Anh phải hiểu điều này cho rõ mà mau mau buông xả tình cảm, luyến ái với cô ta. Nếu anh luôn nghĩ nhớ muốn gặp và cô này cũng vậy thì tai họa vô cùng, vì cô sẽ theo cái tâm luyến ái đó mà bị đọa lạc trong 3 dường dữ, chẳng thế siêu thoát được. Hiện nay anh và cô ta, người âm, kẻ dương thì làm sao mà gặp nhau được; mà dẫu có gặp nhau cũng không thể sống chung, vậy tại sao lại phải làm khổ cho nhau chứ.
      Nếu anh thương mến cô ấy thì nên tụng kinh, niệm Phật, làm các công đức thiện lành hồi hướng cho vong linh của cô ấy phát lòng tín-nguyện-hạnh cầu sớm vãng sanh Cực Lạc, thì có phải là hay hơn không.
      Nơi anh cũng phải lo giữ gìn thân, tâm, phải biết chấp nhận nhân duyên, bởi nếu không chấp nhận được thì tự mình sẽ làm khổ chính mình và người thân nữa!

      Diệu Âm Trí Thành

    • Phúc Bình

      Để muốn gặp lại bạn gái của bạn chỉ có 2 cách: cách 1 là tu chứng thần túc thông như ngài Đại Mục Kiền Liên khi đang còn sống, lúc đó bạn có thể đi gặp bạn gái mình dù họ ở cảnh giới nào đi nữa. Hai là tu tập để vãng sanh cõi Tịnh độ của Phật A Di Đà, lúc đó bạn đương nhiên được dự vào hàng Bồ Tát và có đủ thần thông để làm những gì mình muốn. Nam Mô A Di Đà Phật!

  8. Diệu Âm Trí Thành

    Anh Tùng thân mến:

    Hôm qua, DATT đã trả lời thư cho anh một cách sơ lược nên trong bụng chẳng thấy an bởi lo sợ anh có hành động dại dột mà ngàn kiếp sau hối hận không kịp.

    Chúng ta đã trải qua bao kiếp trầm luân trong sanh tử, ưu khổ bất tuyệt, chưa thể thoát khỏi sanh tử; đó cũng chính do bởi “ái dục”. Do đó, Phật bảo, ái dục chính là cội rễ của những nỗi khổ và thường luôn khuyên chúng sanh phải đoạn trừ ái dục thì mới dứt sạch hết cả phiền não, chẳng để cho nó thừa sót lại. Anh đang cảm nhận nổi thống khổ ray rức này, tức phải hiểu rõ lời dạy này của Phật hơn ai hết.

    Anh Tùng ơi! Phật đã thường khuyên răn: Thân người phát sanh từ tinh cha, huyết mẹ. Lúc ở trong bào thai hấp thụ tinh huyết của mẹ để sống và nuôi lớn thân mình. Khi sanh ra khỏi bào thai thì phải ăn uống để nuôi thân nên có tiểu tiện nhơ bẩn… toàn thân rốt ráo đều là những thứ bất tịnh. Cả thân mình lẫn thân người khác đều chẳng có chỗ nào đáng yêu nổi, thuần chỉ là khổ, lẽ ra phải biết sớm chán lìa!

    Phật đã nêu ra rõ ràng, sanh tử lưu chuyển ưu khổ chẳng ngớt, khuyên ta phải nhàm chán Sa Bà, cầu sanh Tịnh Ðộ, xuất ly Tam Giới. Vậy, trong hoàn cảnh bi ái này, DATT khuyên anh Tùng nên lấy “chán lìa Sa Bà, vui cầu Cực Lạc” làm Nguyện, lại lấy “Tín Nguyện Trì Danh” làm nhân, thoát ra khỏi thế gian đầy khổ nạn này, biến tâm phiền não này thành tâm Bồ Đề bất diệt thì mới xứng đáng là đại bậc trượng phu trong đời. Dũng mãnh lên anh Tùng nhé! Tất cả những cảm giác khổ đau cũng chỉ là vô thường, nó sẽ theo thời gian mà tự nhiên biến mất. Đừng nên cố chấp, chất chứa nó ở trong lòng mà phải theo cái nghiệp luyến ái đó trầm luân muôn kiếp trong biển sanh tử.

    Trong tác phẩm Khuyến Tâm Vãng Sanh Luận của sa môn Nhẫn Không, thuộc tông Thiên Thai có câu: “Một trận vinh hoa đời này, kết thành khổ quả ức kiếp. Ðời này siêng tu trong khoảnh khắc, nở nhụy giác tam minh”. Ấy là nhân nhỏ quả to, thọ báo dài lâu. Hễ được vãng sanh thì như kinh dạy: “Vĩnh viễn nhổ tận, cội gốc sinh tử, chẳng còn khổ lo, sống ngàn vạn kiếp, tự tại tùy ý”.

    Diệu Âm Trí Thành

  9. Trọng Nguyễn

    Thưa các thầy!
    Cho con hỏi là:Tại sao khi người thân mất thì kg được tắm rửa liền!Sau 8 đến 12 tiếng thì thân thể
    đã cứng rồi!Nhiều người bảo nên tắm liền và để 7 hạt nếp và 1 phân vàng cán nhỏ vào miệng!Tại sao
    lại như thế ạ?

    • Diệu Âm Quảng Hồng

      Khi người bệnh vừa mới qua đời, thì trong 8 tiếng đồng hồ tuyệt đối không được đụng chạm vào thân thể của họ, ngay cả giường họ nằm.

      Vì khi họ vừa mới tắt hơi là giai đoạn thần thức như đang rơi vào chỗ vô định – mơ hồ giữa sự sống và chết, giữa thiện và ác, giữa đọa lạc và giải thoát – nên thần thức của họ rất buồn đau, sợ hãi, không có định hướng…, nếu xúc chạm vào người họ thì thần thức sẽ hoang mang kinh hãi, khiếp giận, chẳng khác gì đang bị hành hạ tra tấn, thật là tội nghiệp cho họ.

      Không những không được đụng chạm vào thân thể mà ngay cả giường họ nằm cũng không được đụng đến, chí ít phải chờ qua 8 tiếng đồng hồ. An toàn nhất là nên chờ 12 đến 14 tiếng, để bảo đảm rằng thần thức của họ đã rời khỏi hẳn, thì việc đụng chạm vào thân xác mới an toàn.

      Một khi thần thức chưa rời khỏi thân xác thì họ vẫn còn nhận biết, trong giai đoạn bất định phương hướng này, họ đang chơi vơi hoảng hốt nên rất đau khổ.

      Trong kinh Phật có dạy: “Thời khắc này này là lúc họ đau khổ tột cùng,” trong kinh còn ví dụ như rùa sống bị lột mai, họ thống khổ và đau đớn như vậy đấy! Cho nên nếu xúc chạm vào người, nhân bị đau đớn, tâm họ sẽ sanh khởi sân nộ đến nỗi chẳng được vãng sanh. Hễ đau đớn thì họ sanh tâm sân hận, chính họ phần nhiều sẽ bị đọa vào độc loại, tất sẽ đem tâm kết oán thù với bạn, thật đáng sợ hãi!

      Thông thường cần từ 8 đến 12 tiếng đồng hồ để thần thức rời khỏi thân xác, trong khoảng thời gian này không được xúc chạm hay dời động thân xác. Cho nên trong khoảng thời gian này, tốt nhất đừng nên đụng chạm vào người của họ, ai nấy chỉ nên khẩn thiết niệm Phật, chẳng cần dò xem nóng lạnh ở chỗ nào, vì chúng ta muốn thăm dò nhưng thần thức của họ đã rời khỏi hẳn hay chưa, chúng ta không thể biết được. Nếu thần thức của họ đã rời khỏi thân xác thì không sao, còn nếu như vẫn chưa rời khỏi, thì lỗi họa này thật là vô lượng vô biên!

      Diệu Âm Quảng Hồng

  10. Kim Loan

    Thưa thầy, ba con mất tại nhà riêng ở 1 mình nên con và gia đình không biết,do mẹ và ba li hôn và con là con gái ở cùng mẹ và anh trai, ba ở 1 mình. hàng xóm nói sáng chủ nhật còn thấy ba con ra ngoài mua đồ nhưng đến hôm thứ 4 hàng xóm nói bốc mùi nên tìm cách báo cho người thân. Con biết ba thương con lắm nhưng con và ba ít liên lạc với nhau vì vậy sau 3 ngày con mới biết được sự đau thương này. Cảnh sát nói lúc mất ba con không mặc đồ và ngồi trước cửa nhà tắm, giống mới tắm xong bị té hoặc đột quỵ vậy. Lúc đến hiện trường chỉ có mẹ và anh con, lúc đó đã bốc mùi nặng, trương sình nên người ta mang thi thể ra ngay và đem vào Bình hưng hòa. Hôm sau khi liệm không mặc được quần áo, bỏ vào hòm những thứ ba con thich. Vì lúc còn sống ba con rất kĩ tính, quần áo thẳng thóm, đeo đồng hồ và mắt kính. Con rất muốn làm gì đó để ba con được an nghỉ nơi chín suối không phiền muộn trần gian vì lúc còn sống ba con chỉ sống 1 mình lủi thủi. Con không kịp làm được gì cho ba..nhưng con thương ba lắm, chỉ cần nghĩ đến giọng nói của ba con đã muốn khóc rồi, nếu ba thật sự mất vào ngày chủ nhật thì đó là ngày sinh nhật của con. Con đau lòng lắm

    • Diệu Âm Quảng Hồng

      A Di Đà Phật
      Thưa cô Kim Loan,

      Tôi rất buồn vì hôm nay mới đọc thấy câu hỏi này nên đã trả lời cho cô quá trễ, xin cô vui lòng hỷ xả cho. Tôi tạm post lại câu trả lời cũ này, cô nên làm như vậy để hồi hướng cho Ba cô. Kính ngưỡng nguyện đức Từ Phụ A Di Đà phóng quang gia trì cho Ba cô được sanh về cõi thiện lành.

      16/08/2014
      A Di Đà Phật
      Kính đến cô Giang,
      Người thế gian cứ ngỡ chết là hết, nên nhiều người còn trẻ tuổi khi gặp điều gì bức bách liền tự tử. Kẻ mê, chết liều lĩnh như thế phải sanh vào loài ngạ quỷ, lang thang khổ sở. Nên chết không phải là hết, càng chết oan chừng nào vong linh càng lang thang khổ sở chừng đó. Chẳng những không được giải thoát mà còn phải luân hồi triền miên, đau khổ vô cùng.

      Gia đình cô Giang làm lễ rước thần vòng, phong ấn… gì đó chỉ là làm hại em cô thêm. Cậu ấy đang hoảng hốt, vùng vẫy trong đau khổ, nay thấy người nhà lại xua đuổi tất càng thêm oán giận, rất dễ bị đọa vào ác đạo.

      Muốn giúp cho em cô chỉ còn một cách duy nhất nên làm những việc như sau, nhưng cả nhà cô phải chân thành mà làm. Sự chân thành của cả nhà sẽ cảm động đến Phật Bồ Tát thì em cô mới được lợi ích, nhờ lực gia trì của Phật Bồ Tát sẽ giúp cho em cô chuyển hóa tâm thức mê lầm, mà không bị đọa vào đường ác.

      1) Niệm Phật
      Phải niệm Phật thật nhiều. Đồng thời làm lễ cầu siêu vào các tuần thất (trong 49 ngày) cốt là để tạo phước lực cho em cô. Khi cúng thất cần phải cúng đủ cả bảy thất, không thể lựa chọn vài thất để cúng. Vì cứ cách 7 ngày, họ lại chịu một lần biến dịch sanh tử, mỗi một tuần thất thì thần thức của người đó lại diễn lại trạng thái “tử vong” như cũ một lần, rất là đau đớn.
      Bởi thần thức trong cõi trung ấm cũng có khả năng nghe, cảm nhận và hiểu, trong khoảng thời gian này nếu cả nhà chí thành niệm Phật thật nhiều rồi hồi hướng thì em cô sẽ được lợi ích.
      Nếu cô thương em cô bị đang bị lang thang vất vưởng, quằn quại trong đau khổ ở cõi kia, thì cô càng phải nên niệm Phật nhiều thêm nữa.
      2) Gia quyến chân thành sám hối thay cho em cô.
      3) Phóng sanh.
      4) Cúng dường Tam Bảo (phải cúng nơi có chánh pháp, thì phước đức mới mau hiển lộ).
      5) Nếu có thể thì gia đình nên ăn chay.
      6) Tránh sát sanh, để giúp tăng phước cho người mất.

      Làm xong hồi hướng tất cả cho em cô.

      Nếu người nhà cô tu phước rồi hồi hướng cho em cô, thì em cô mới có thể giảm bớt được nghiệp tội, giảm bớt sự đau đớn. Còn nếu gia quyến không tu phước, thì em cô không có cách nào tránh khỏi việc phải theo nghiệp mà thọ báo.

      Nhưng tóm lại, gia quyến phải nên lấy việc chân thành niệm Phật và tụng kinh hồi hướng làm đầu, không còn có cách nào mà có thể hiệu quả hơn cách này hết.

      Kính,
      Diệu Âm Quảng Hồng.

  11. Nguyen Hong Ngan

    Thưa Thầy.Con có nuôi một con chó,con rất thương nó,nhưng nó đã bị mấy người bắt trôm chó bắt rồi.Con nghĩ giờ này no đã chết rồi. từ khi biết nó mất con đã đi kiếm nó ở những tiệm cấy tơ nhưng không thấy.Người thân của con nói nó chỉ là loài chó thôi,chết thì thôi,nhưng mà Thầy ơi con k nghĩ vậy,tuy là chó nhưng nó cũng có tình cảm,khi con có chồng ở xa con cũng hay về chơi với nó vá nó cũng mừng con,mất nó con khóc mấy ngày…Thầy ơi loài chó có linh hồn k Thầy?Sau khi chết nó có 49 ngày như con người k Thầy?

Gửi phúc đáp

Your email address will not be published. Required fields are marked *

Xin hoan hỉ viết tiếng Việt có dấu. Chọn kiểu gõ: TELEX VNI VIQR OFF

You may use these HTML tags and attributes: <a href="" title=""> <abbr title=""> <acronym title=""> <b> <blockquote cite=""> <cite> <code> <del datetime=""> <em> <i> <q cite=""> <strike> <strong>