Thờ Phật Tại Nhà Cần Phải Biết Những Điều Kiêng Kị‏

Thờ Phật Tại Nhà Cần Phải Biết Những Điều Kiêng Kị‏

Tục lệ tín ngưỡng của dân gian thường có rất nhiều điều kiêng kị, nhưng đó không phải là tín ngưỡng Phật giáo chân chính mà chỉ là những điều kiêng kị bị ngộ nhận là của Phật giáo.

Ví dụ như những cây hương thừa trong bát hương nếu hàng ngày không thu gọn thì trở nên dơ bẩn và dễ gây cháy rất nguy hiểm. Cho nên các bát hương đặt trước các tượng Phật trong chùa, hàng ngày vào lúc sáng sớm đều cần phải thu gọn, giữ cho bát hương luôn luôn sạch sẽ như mới thắp hương lần đầu.

Các nữ tín đồ thờ Phật tại nhà đến kỳ kinh nguyệt thì không dám tới chùa lễ Phật, thậm chí không dám đến trước bàn thờ Phật để thắp hương tụng kinh, tọa thiền, niệm Phật.

Kỳ thực đó là điều kiêng kị của hàng quỷ thần cấp thấp. Vì quỷ thần sợ máu bẩn nên hễ thấy máu bẩn thì dễ nổi giận. Quỷ thần nghiện ăn máu, thấy máu là dấy lòng tham, nhưng máu kinh nguyệt không phải là máu tươi nên quỷ thần có phản ứng như bị người ta đùa bỡn làm nhục.

Do vậy, phụ nữ khi hành kinh vào các đền, miếu, điện thờ quỷ thần thì có thể bị hậu quả không tốt.

Còn như các Sa-di ni, Tỳ kheo ni, cùng các Ưu bà di (nữ cư sỹ) ở gần đều sinh hoạt tại chùa, cùng các phụ nữ tu hành hàng ngày làm bạn với kinh sách, tượng Phật và các pháp vật khác của nhà chùa, từ xưa đến nay chưa từng thấy ai bị tai họa bởi vấn đề xung khắc do kinh nguyệt gây ra cả.

Những người thờ Phật tại gia khi lập bàn thờ Phật trước hết phải nhờ người làm lễ khai quang các tượng Phật, Bồ Tát, lại phải chọn ngày tốt, hướng tốt. Đó cũng là do tín ngưỡng dân gian hoặc phong tục dân gian.

Theo quan điểm “nhập gia tùy tục” mà nói thì tục lệ đó cũng không có gì sai trái lắm. Làm lễ khai quang là để tỏ ý thận trọng, chọn ngày chọn hướng là để tỏ ý cầu mong tốt lành.

Nhưng theo quan điểm Phật giáo thì chư Phật, Bồ Tát có ở khắp mọi nơi, không một chỗ nào không ứng hiện. Tất cả mọi hướng đều có chư Phật, Tam bảo, Long thiên hộ pháp.

Như vậy, đương nhiên là không hề có những vấn đề do tín ngưỡng dân gian tưởng tượng ra. Chỉ cần chọn một chỗ nào mình cho là tôn quí nhất, rồi với tình cảm thành kính nhất và chọn một thời điểm thích đáng nhất để đặt tượng thờ Phật là được.

Có người cho rằng có những bài chú, bài kinh nào đó thì người tu tại gia không được niệm, hoặc có những bài chú, bài kinh nào thì không được niệm vào một giờ nào đó.

Kỳ thực, với tấm lòng cung kính, tất cả mọi bài kinh, chú đều có thể tụng niệm ở bất cứ nơi nào thanh tịnh. Tốt nhất là trước khi tụng niệm nên rửa tay, súc miệng rồi đứng trước bàn thờ thắp hương lễ Phật mà tụng niệm nhưng không nên nói người tu tại gia không được tụng kinh nào đó hoặc không được niệm chú nào đó, trừ những pháp môn quy định đặc biệt của Mật Tông thì không kể.

Trong một nhà cũng có thể có người tin Phật, có người tin Thần, phải chăng có thể thờ chung cả Thần và cả Phật trong cùng một bàn thờ ? Điều đó nên coi là không có vấn đề gì.

Nên thờ Phật ở chính giữa, cúng Bồ Tát ở hai bên, cúng các Thần ngoài cùng, coi là kẻ bảo vệ bên ngoài cho Tam bảo, cũng nên để cho các Thần gần gũi với Tam bảo để tu học Phật pháp, gây thần nhân duyên với đạo Phật.

Nếu đạt được sự thỏa thuận của cả nhà, sau khi đã đổi ý mà tin theo Phật thì sẽ làm lễ cúng Thần, khấn cáo với Thần rồi đem tượng (và đồ thờ) Thần cất đi, để tránh cúng thờ ngẫu tượng quá nhiều sinh ra tạp loạn.

Có nhiều người không hiểu đối với tro hương cùng các kinh sách, tượng và các pháp vật bị hư hỏng thì sẽ xử lý như thế nào? Thậm chí có người mang đến giao cho nhà chùa.

Kỳ thực thì chỉ cần chọn chỗ đất trống và đồ đựng sạch sẽ, bỏ các thứ đó vào rồi châm lửa đốt đi, đốt xong đào lỗ chôn xuống đất là được. Những thứ làm bằng kim loại không đốt được thì tìm chỗ cất kín, một thời gian sau sẽ xử lý thải bỏ như đối với đồ đạc cũ kỷ rách nát khác.

Các vật cúng bày trên bàn thờ Phật như hoa, quả, nước trà v.v… thuộc các loại phẩm vật tiêu hao thì phải thay đổi hằng ngày. Những thứ gì còn có thể dùng được, ăn được thì nên đem dùng vào việc khác hoặc đem cho người nhà ăn dùng, không nên vứt đi. Những thứ bị ôi thiu, hư nát thì phải đổ bỏ đi như đổ rác. Còn như phẩm vật bày cúng nên bày cúng đơn chiếc hay bày một đôi thì không có hạn chế gì cả.

Xét về mỹ quan đối xứng mà nói thì nên dùng một cặp đôi. Nhưng nếu vì tiền nong vật phẩm có hạn, hoặc do vị trí chỗ bày biện không tiện, chỉ bày cúng đơn chiếc thì cũng không có gì là không được. Còn về đồ cúng là những món gì, về nguyên tắc là tùy theo chỗ tiền nong chi tiêu mà mình có thể lo liệu được, không bày biện rườm rà mà cũng không cần phải phô trương.

Thời gian tu hành tại nhà thích hợp nhất là vào lúc sáng sớm và buổi tối, lúc đó nhờ thân tâm thanh tịnh, thoải mái. Như vậy mới có thể chuyên chú, thành tâm mà tu tập.

Nếu vì tính chất công việc làm ăn thì đương nhiên có thể chọn những thời gian khác nhau. Tốt nhất là không lập bàn thờ trong phòng ngủ, không nên ngồi tọa thiền, lễ Phật, tụng kinh ở trên giường.

Nhưng nếu nhà ở chỉ có một phòng thì tốt nhất là lúc bình thường lấy vải khăn che phủ tượng Phật. Khi nào lễ Phật thì xếp dọn giường chiếu chỉnh tề, sạch sẽ rồi mới mở khăn tượng Phật ra. Nếu giường làm lễ cúng được, coi đó cũng là một nơi để tu hành.

Nói tóm lại, lấy cái tâm thanh tịnh, cung kính để biểu thị mức độ trang trọng, nghiêm túc làm nguyên tắc.

Sau khi đã quy y Tam Bảo thì không được quy y một tôn giáo nào khác, không được thờ phụng một đền miếu, đạo tràng nào của tín ngưỡng dân gian. Tuy vậy vẫn phải giữ thái độ tôn kính đối với các tín ngưỡng đó.

Khi đi vào các nhà thờ, đền miếu, đền thần phải cúi người chắp tay chào hỏi. Không được coi việc thờ phụng đó là đối tượng tín ngưỡng của mình, mà coi đó là cử chỉ để giữ quan hệ hữu nghị.

Trước khi chưa có nhận thức xác thực đối với Phật pháp thì không được đọc sách báo ngoại đạo, nếu không sẽ dẫn đến sự chỉ dắt sai lầm về phương hướng.

Hòa thượng Thích Thánh Nghiêm

CHIA SẺ BÀI VIẾT:

639 Phúc đáp

  1. Hoàng thị Hường

    Xin giúp con ạ! Con ở nhà thuê con muốn treo ảnh phật( ko phải ban thờ Phật) để tụng niệm có được không ạ. Và khi treo có phải làm nghi lễ gii không ạ

    • Trung Đạo

      A Di Đà Phật

      Bạn Hoàng Thị Hường,

      Mong bạn hoan hỉ in Nghi Thức An Vị Phật dưới đây rồi thành tâm làm theo nghi thức này. Chúc bạn tinh tấn tu hành để cuộc sống thêm an lạc.

      NGHI THỨC AN VỊ PHẬT TẠI TƯ GIA

      Gồm có:

      Chú Tịnh Pháp Giới
      Tịnh Tam Nghiệp
      Cúng Hương
      Cầu Nguyện
      Khen Ngợi Phật
      Quán Tưởng Phật
      Đảnh Lễ
      Tán Dương Chi
      Tựa của Kinh Lăng Nghiêm
      Xướng và đọc sớ (nếu có)
      Pháp Ngữ Sái Tịnh
      Kinh Bát Nhã Ba La Mật
      Nguyện An Lành
      Sám Phát Nguyện
      Hồi Hướng
      Phục Nguyện
      Tam Quy

      Dùng để:
      Cử hành lễ An Vị Phật ở tại tư gia, hay bất cứ nơi nào muốn thờ Phật.

      (Thắp đèn đốt hương, đứng ngay ngắn, chắp tay ngang ngực, chủ lễ mật niệm.)

      CHÚ TỊNH PHÁP GIỚI
      Án lam xoa ha. (3 lần)

      CHÚ TỊNH TAM NGHIỆP
      Án ta phạ bà phạ,
      truật đà ta phạ,
      đạt mạ ta phạ,
      bà phạ truật độ hám. (3 lần)

      (Quì ngay thẳng, cầm 3 cây hương dâng ngang trán, chủ lễ niệm)

      CÚNG HƯƠNG
      Nguyện đem lòng thành kính
      Gởi theo đám mây hương
      Phảng phất khắp mười phương
      Cúng dường ngôi Tam Bảo
      Thề trọn đời giữ đạo
      Theo tự tánh làm lành
      Cùng pháp giới chúng sanh
      Cầu Phật từ gia hộ
      Tâm Bồ Đề kiên cố
      Xa bể khổ nguồn mê
      Chóng quay về Bờ Giác. (1 tiếng chuông xá 1 xá)

      CẦU NGUYỆN
      Hôm nay, đệ tử chúng con
      nguyện ngôi Tam Bảo thường trú trong mười phương,
      Đức Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật,
      Đức Tiếp Dẫn Đạo Sư A Di Đà Phật,
      chứng minh cho Phật tử:………………………
      lâu đời lâu kiếp, tâm tánh hôn mê,
      chẳng kể chánh tà, gây nhiều tội ác,
      tổn người hại vật, báng Phật, Pháp, Tăng,
      hôm nay một dạ chí thành, cung thỉnh và an vị tôn tượng Đức……………..
      ngưỡng mong đấng Từ Bi, nhủ lòng lân mẫn,
      gia hộ cho Phật tử:……………….
      đương đời tội chướng tiêu trừ, căn lành thêm lớn,
      giới chúng sanh, tu Đạo Bồ Đề, trang nghiêm phước huệ,
      một thời đồng chứng Vô Thượng Chánh Đẳng Chánh Giác.
      Nam Mô Chứng Minh Sư Bồ Tát
      tác đại chứng minh. (1 tiếng chuông, xá 1 xá, đứng dậy)

      KHEN NGỢI PHẬT
      Đấng Pháp Vương vô thượng
      Ba cõi chẳng ai bằng
      Thầy dạy khắp trời, người
      Cha lành chung bốn loài
      Quy y tròn một niệm
      Dứt sạch nghiệp ba kỳ
      Xưng dương cùng tán thán
      Ức kiếp không cùng tận. (1 tiếng chuông, xá 1 xá)

      QUÁN TƯỞNG PHẬT
      Phật, chúng sanh tánh thường rỗng lặng
      Đạo cảm thông không thể nghĩ bàn
      Lưới đế châu ví đạo tràng
      Mười phương Phật hiện hào quang sáng ngời
      Trước bảo tọa thân con ảnh hiện
      Cúi đầu xin thệ nguyện quy y. (1 tiếng chuông, xá 1 xá)

      (Đồng niệm)

      ĐẢNH LỄ
      Chí tâm đảnh lễ:
      Nam Mô tận hư không biến pháp giới
      quá, hiện, vị lai thập phương chư Phật,
      Tôn Pháp Hiền Thánh Tăng thường trụ Tam Bảo. (1 tiếng chuông, lạy 1 lạy)

      Chí tâm đảnh lễ:
      Nam Mô Ta Bà Giáo Chủ Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật,
      Đương Lai Hạ Sinh Di Lặc Tôn Phật,
      Đại Trí Văn Thù Sư Lợi Bồ Tát,
      Đại Hạnh Phổ Hiền Bồ Tát,
      Hộ Pháp Chư Tôn Bồ Tát,
      Linh Sơn Hội Thượng Phật Bồ Tát. (1 tiếng chuông, lạy 1 lạy)

      Chí tâm đảnh lễ:
      Nam Mô Tây Phương Cực Lạc Thế Giới Đại Từ Đại Bi A Di Đà Phật,
      Đại Bi Quán Thế Âm Bồ Tát,
      Đại Thế Chí Bồ Tát,
      Đại Nguyện Địa Tạng Vương Bồ Tát,
      Thanh Tịnh Đại Hải Chúng Bồ Tát. (1 tiếng chuông, lạy 1 lạy)

      TÁN DƯƠNG CHI
      Cành dương nước tịnh nhiệm mầu
      Rưới tắt muôn vàn cảnh khổ đau
      Chư Thiên mát mẻ, tâm thanh tịnh
      Nhân thế vui tươi, cảnh an nhàn
      Cam lồ rưới khắp trần gian
      Lửa sân dứt sạch, sen vàng nở hoa.

      Nam Mô Thanh Lương Địa Bồ Tát. (3 lần, 1 tiếng chuông)

      KINH LĂNG NGHIÊM
      NAM MÔ LĂNG NGHIÊM HỘI THƯỢNG PHẬT BỒ TÁT (3 lần, 1 tiếng chuông)

      Tâm Chánh Định như như bất động
      Phật Ba Thân nhân thế khó tìm
      Trăm ngàn muôn kiếp đảo điên
      Vô minh dứt sạch, chứng liền Pháp Thân.
      Nay con nguyền chứng ngôi Chánh Giác
      Độ chúng sanh như cát Sông Hằng
      Thân, tâm này nát như trần (bụi)
      Hồng ân chư Phật, chút phần báo ơn. (1 tiếng chuông)
      Cung thỉnh Thế Tôn lại chứng minh
      Đời năm trược con xin vào trước
      Một chúng sanh quả Phật chưa thành
      Con nguyền không chứng Vô Sanh Niết Bàn.
      Đại Hùng, Đại Lực, Đại Từ Bi
      Giúp con dứt sạch sân, si, buồn, phiền
      Để sớm được lên miền Thượng Giác
      Ngồi Đạo Tràng bát ngát mười phương
      Hư không có thể tiêu tan
      Nguyện con kiên cố không hề lung lay. (1 tiếng chuông)
      Nam Mô Thường Trụ Thập Phương Phật
      Nam Mô Thường Trụ Thập Phương Pháp
      Nam Mô Thường Trụ Thập Phương Tăng
      Nam Mô Thích Ca Mâu Ni Phật
      Nam Mô Phật Đảnh Thủ Lăng Nghiêm
      Nam Mô Quán Thế Âm Bồ Tát
      Nam Mô Kim Cang Tạng Bồ Tát. (1 tiếng chuông)

      Lúc bấy giờ, từ nhục kế của Phật phóng ra hào quang trăm báu với hoa sen ngàn cánh.
      Trong mỗi hoa sen, có Hóa Phật ngồi, từ đảnh Hóa Phật phóng ra mười đạo hào quang trăm báu. Mỗi đạo hào quang hiện ra nhiều Thần Kim Cang Mật Tích, ông bưng núi, ông cầm xử vân vân, đứng khắp cõi hư không. Đại chúng trông thấy, vừa mừng vừa sợ, đều cầu Phật thương xót che chở, và một lòng lắng nghe Phật nói thần chú:
      (1 tiếng chuông)

      Án, a na lệ, tỳ xá đề,
      bệ ra bạc xà ra đà rị,
      bàn đà bàn đà nể,
      bạt xà ra bàn ni phấn.

      Hổ hồng đô lô ung phấn, ta bà ha. (3 lần, 1 tiếng chuông)

      (Nếu có sớ, chủ lễ xướng và đọc, nếu không, bớt phần Xướng Sớ)

      XƯỚNG SỚ
      Nam Mô Thập Phương Thường Trú Tam Bảo. (3 lần, 1 tiếng chuông)

      Như Lai tướng tốt
      Không thể nghĩ bàn
      Con nay dâng sớ Cầu An
      Cúi xin Phật Tổ, lâm đàng chứng minh.
      Nam Mô Thánh Quan Tự Tại Bồ Tát Ma Ha Tát (1 tiếng chuông)

      PHÁP NGỮ SÁI TỊNH
      Cành dương nước tịnh rưới gia đường
      Linh thiêng thấm mát khắp mười phương
      Tiêu trừ cấu uế, tai ương
      Đức Từ phò hộ, tông đường bình an.
      Nam Mô Thanh Lương Địa Bồ Tát Ma Ha Tát.

      (Chủ lễ làm phép Sái Tịnh xong, đồng tụng)

      KINH BÁT NHÃ BA LA MẬT
      Khi Ngài Quán Tự Tại Bồ Tát thực hành sâu xa pháp Bát Nhã Ba La Mật Đa,
      Ngài soi thấy năm uẩn đều không, qua hết thảy khổ ách.
      “Này Ông Xá Lợi Phất, sắc chẳng khác không, không chẳng khác sắc, sắc tức là không, không tức là sắc. Thọ, Tưởng, Hành, Thức cũng đều như thế”.
      “Này Ông Xá Lợi Phất, ‘tướng không của mọi pháp’ không sanh, không diệt, không dơ, không sạch, không thêm, không bớt, nên trong ‘chân không’, không có sắc, không có thọ, tưởng, hành, thức, không có mắt, tai, mũi, lưỡi, thân, ý, không có sắc, thinh, hương, vị, xúc, pháp, không có nhãn giới, cho đến không có ý thức giới, không có vô minh, cũng không có cái hết vô minh, cho đến không có già chết, cũng không có cái hết già chết, không có khổ, tập, diệt, đạo, không có trí huệ, cũng không có chứng đắc.
      Vì không có chỗ chứng đắc, nên Bồ Tát y theo Bát Nhã Ba La Mật Đa, tâm không ngăn ngại. Vì không ngăn ngại, nên không sợ hãi, xa hẳn điên đảo, mộng tưởng, đạt tới cứu cánh Niết Bàn.
      Chư Phật trong ba đời cũng y theo Bát Nhã Ba La Mật Đa, được đạo quả vô thượng chánh đẳng chánh giác.
      Nên biết Bát Nhã Ba La Mật Đa là Đại Thần Chú, là Đại Minh Chú, là Vô Thuợng Chú, là Vô Đẳng Đẳng Chú, trừ được hết thảy khổ, chân thật không hư”.
      Vì vậy, liền nói Chú Bát Nhã Ba La Mật Đa:
      “Yết đế, yết đế, ba la yết đế, ba la tăng yết đế, bồ đề tát bà ha”. (1 tiếng chuông)

      NGUYỆN AN LÀNH
      Nguyện ngày an lành đêm an lành,
      ngày đêm sáu thời luôn an lành,
      tất cả thời gian luôn an lành,
      ngưỡng mong Bổn Sư ban an lành. (1 tiếng chuông)
      Nguyện ngày an lành đêm an lành,
      ngày đêm sáu thời luôn an lành,
      tất cả thời gian luôn an lành,
      ngưỡng mong Tam Bảo giúp an lành. (1 tiếng chuông)
      Nguyện ngày an lành đêm an lành,
      ngày đêm sáu thời luôn an lành,
      tất cả thời gian luôn an lành,
      ngưỡng mong Hộ Pháp giúp an lành. (1 tiếng chuông)

      (Niệm mỗi câu dưới đây 3 lần, 1 tiếng chuông)
      Nam Mô Dược Sư Lưu Ly Quang Vương Phật.
      Nam Mô Tiêu Tai Giáng Kiết Tường Bồ Tát.
      Nam Mô Đại Bi Quán Thế Âm Bồ Tát.
      Nam Mô Đại Thế Chí Bồ Tát.
      Nam Mô Linh Sơn Hội Thượng Phật Bồ Tát.

      SÁM PHÁT NGUYỆN
      Đệ tử chúng con từ vô thỉ
      Gây bao tội ác bởi lầm mê
      Đắm trong sanh tử đã bao lần
      Nay đến trước đài Vô Thượng Giác
      Biển trần khổ lâu đời luân lạc
      Với sanh linh vô số điêu tàn
      Sống u hoài trong kiếp lầm than
      Con lạc lõng không nhìn phương hướng
      Đoàn con dại, từ lâu vất vưởng
      Hôm nay trông thấy đạo huy hoàng
      Xin hướng về núp bóng từ quang
      Lạy Phật Tổ đưa đường dẫn bước
      Bao tội khổ trong đường ác trược
      Vì tham, sân, si, mạn gây nên
      Thì hôm nay giữ trọn lời nguyền
      Xin sám hối để lòng thanh thoát.
      Trí huệ quang minh như nhựt nguyệt
      Từ bi vô lượng cứu quần sanh
      Ôi! Từ lâu ba chốn ngục hình
      Giam giữ mãi, con nguyền ra khỏi
      Theo gót Ngài vượt qua khổ ải
      Nương thuyền từ vượt bể ái hà
      Nhớ tới Ngài “bờ giác không xa”
      Hành thập thiện cho đời tươi sáng
      Bỏ việc ác cho đời quang đãng
      Đem phúc lành gieo rắc phàm nhân
      Lời ngọc vàng ghi mãi bên lòng
      Con nguyền được sống đời rộng rãi
      Con niệm Phật để lòng nhớ mãi
      Hình bóng người cứu khổ chúng sanh
      Để theo Ngài trên bước đường lành
      Chúng con khổ nguyện xin cứu khổ
      Chúng con khổ nguyện xin tự độ
      Ngoài tham lam, sân hận ngập trời
      Phá si mê trí huệ tuyệt vời
      Con nhớ Đức Di Đà Lạc Quốc.
      Phật A Di Đà thân kim sắc
      Tướng tốt quang minh tự trang nghiêm
      Năm Tu Di uyển chuyển bạch hào
      Bốn biển lớn trong ngần mắt biếc
      Trong hào quang hóa vô số Phật
      Vô số Bồ Tát hiện ở trong
      Bốn mươi tám nguyện độ chúng sanh
      Chín phẩm sen vàng lên giải thoát
      Quy mạng lễ A Di Đà Phật
      Ở Phương Tây thế giới an lành
      Con nay xin phát nguyện vãng sanh
      Cúi xin đức Từ Bi tiếp độ. (1 tiếng chuông)

      HỒI HƯỚNG
      An Vị công đức, hạnh nhiệm mầu
      Thắng phước bao nhiêu con nguyện cầu
      Tất cả chúng sanh trong pháp giới
      Hướng về Phật Pháp tỏ Đạo Mầu.
      Nguyện cho ba chướng tiêu tan
      Phiền não dứt sạch, huệ căn sáng ngời
      Cầu cho con được đời đời
      Hành Bồ Tát Đạo cứu đời lầm than.
      Nguyện sanh Tây Phương cõi Lạc Bang
      Chín phẩm sen vàng nơi hóa sanh
      Hoa nở, thất Phật, quả viên thành
      Các vị Bồ Tát bạn lành với ta.
      Nguyện đem công đức lành
      Đệ tử hướng tâm thành
      Cầu cho khắp chúng sanh
      Đều chứng thành Phật quả. (1 tiếng chuông)

      (Chỉ chủ lễ phục nguyện)

      PHỤC NGUYỆN
      Nam mô Dược Sư Lưu Ly Quang Vương Phật tác đại chứng minh. (1 tiếng chuông)

      Hôm nay, chúng con một dạ chí thành,
      trì tụng Kinh, Chú, niệm Phật công đức,
      cầu nguyện cho Phật tử tên:……………….
      Pháp danh:……………
      đương đời phiền não dứt sạch, nghiệp chướng tiêu tan,
      tật bịnh bình an, thân tâm thường lạc,
      thiên thượng nhân gian, đều thành Phật quả. (1 tiếng chuông)

      (Đồng niệm)
      Nam Mô A Di Đà Phật.

      TAM QUY
      Con nương theo Phật, cầu cho chúng sanh
      Tin chắc Đạo cả, phát lòng vô thượng. (1 tiếng chuông, lạy 1 lạy)

      Con nương theo Pháp, cầu cho chúng sanh
      Thấu rõ kinh tạng, trí huệ như biển. (1 tiếng chuông, lạy 1 lạy)

      Con nương theo Tăng, cầu cho chúng sanh
      Kính tín hòa hợp, tất cả không ngại. (1 tiếng chuông, lạy 1 lạy)

  2. Bảo Cẩm

    Rất hoan hỷ với tấm lòng thành kính phật, bồ tấtcủ bạn.
    Dĩ nhiên là đựơc rồi bạn miễn là nơi trang nghiêm là đựơc. Nhưng cũng không nên thờ gần những nơi như nhà tắm,hoặc phòng ngủ có sinh họat vợ chồng,…
    Đó là để thể hịên lòng thành kính của chúng ta với các ngài, nhớ ơn. Hằng ngày thấy ảnh phát bồ tát nhắc nhở chúng ta cố gắng tu tập.
    Chúc bạn tinh tấn trên đường tu tập!
    *** A Di Đà Phật ***

  3. Trần Ngọc Duyên

    Nam mô a di đà phật
    Xin cho con hỏi con và mẹ đang thờ nhiều vị chư phật và quan âm chẳng hạn như Phật A Di Đà, Tạm Tạng, 3 vị Quan Thế Âm và còn hìn của vị Quan Thế Âm nữa. Con có nên gữi lại chùa mấy vị kia và nên thờ 1 hay 2 vị pphat ko ạ???

    • Mỹ Diệp

      A Di Đà Phật

      Phật Phật đại đồng, bạn thờ một vị Phật là thờ mười phương Phật, do vậy không cần phải thờ nhiều Phật, song nếu thờ nhiều Phật-Bồ Tát thì cũng không cấm kỵ.

      Chỉ cấm kỵ: chúng ta thờ hình tượng Phật-Bồ Tát với mục đích chiêm ngưỡng, lễ bái, sách tấn tu hành; chẳng được với mục đích sưu tầm theo sở thích, phô trương, làm đồ mỹ nghệ, trang trí.

      Nam mô A Di Đà Phật

  4. 1 nhà, 1 gia đình có thể thờ 2 đạo Phật giáo và Thiên Chúa giáo đc ko ạ. Con là Phật tử đã quy y Tam Bảo, con đã yêu và sẽ cưới vợ con theo Thiên Chúa giáo. Tụi con đã thống nhất đạo ai nấy giữ. Thì con phải làm sao ạ

    • Thiện Nhân

      A DI ĐÀ PHẬT

      Gửi bạn Huy,

      Được như bạn nói thì quá lý tưởng rồi. Bản thân bạn hãy cứ ráng tu hành cho thật tốt, làm một biểu pháp cho vợ bạn và gia đình bạn thấy: Chân giải thoát chỉ có đạo Phật. Tuy nhiên bạn phải thật khéo léo trong việc giao lưu giữa hai đạo giáo Phật-Thiên Chúa để làm sao không rơi vào cảnh bên trọng, bên khinh. Thông thường muốn chuyển hoá được người khác bản thân mình phải tự giác ngộ, phải thực tu, thực hành và luôn làm một biểu pháp thật tốt để mọi người chứng kiến, được vậy, cơ hội chuyển hoá giúp người xung quanh mới có thể đặt ra.

      Nguyện chúc hai bạn có thể kết hợp hài hoà hai đạo giáo để cùng dìu nhau tiến tới bờ giải thoát.

      TN

  5. Hoàng hằng

    Xin cho con hoi là giờ con muốn thờ Phật quan âm thì phải như thế nào? Con nghe nói la phải vao chùa thỉnh phải ko ạ?có cần phải chọn ngày đẹp ko ạ?khi đặt bàn thờ con có phai doc kinh gì de lam lễ ko ạ? Con xin cảm on!

    • Hữu Nghĩa

      A Di Đà Phật
      Bạn Hằng,
      Mình thấy các gia đình xây nhà mới hoặc mới thỉnh (hay mua) tượng Phật về, thì mời một vài Chư Tăng đến để làm lễ An vị Phật, lập bàn thờ Phật tại nhà mới. Làm như thế không phải là các Ngài cần ta phải làm như vậy mà là để chúng ta tỏ lòng tôn kính với Tam Bảo. Như thế là để lợi ích cho chính chúng ta. Như vậy là quá tốt, nếu có điều kiện thì nên làm vậy. Còn không có thì thôi không sao, chúng ta cung kính thỉnh tượng Phật về rồi trang nghiêm làm lễ An vị Phật như Tiền bối Trung Đạo đã chia sẻ bên trên là được rồi. Cung kính, lòng thành cốt ở tại tâm, tùy duyên tùy lực mà làm, không phải vì lấy hình thức.
      Việc sắp đặt vị trí, bố trí phòng thờ, bàn thờ phải thật cung kính, trang nghiêm, đấy là việc cần chú trọng chứ không cần phải nhằm ngày đẹp tháng tốt gì. Hàng ngày sớm tối thắp hương lễ bái, cung kính xem hình tượng Phật như chính Ngài vậy. Cung kính như thế thì được lợi lạc vô cùng, công đức viên mãn.
      Nam Mô A Di Đà Phật

  6. Trần phương anh

    Cho con hỏi,con nghe nói phật quan âm tùy người mới thờ được phải không ạ

    • Hữu Nghĩa

      A Di Đà Phật
      Bạn Phương Anh,
      Phật Quan Âm ai cũng thờ được cả. Thờ phượng Ngài, ngày đêm thường lễ bái, niệm danh hiệu Ngài thì tất cả ai ai cũng được lợi ích , luôn được Ngài che chở, hộ trì. Ngài có Hạnh nguyện Tầm thinh cứu khổ tất cả chúng sanh:
      “Khi thành Bồ Tát Danh hiệu tôi: Tự Tại Quán Âm Mười hai lời nguyện cao thâm “Nghe tiếng cứu khổ” Quán Âm thề nguyền.”
      Thế nên hãy thường niệm danh hiệu Ngài. Bạn tham khảo thêm ở đây
      http://www.duongvecoitinh.com/index.php/2010/06/nhung-mau-chuyen-linh-ung-quan-the-am/comment-page-1/
      Nam Mô Đại Bi Quán Thế Âm Bồ Tát
      Nam Mô A Di Đà Phật

  7. Cẩm Tiên

    Cho con hỏi SN 1990 con ở nhà thuê con thỉnh bà quan âm về thờ con mua cái khánh để bà vào trên tủ có được không xin cho con hỏi

  8. Ngọc Nhi

    A di đà phật
    Năm nay con cùng mẹ con mới vừa xây một căn nhà con muốn thỉnh tượng Phật bà quan âm về đấy để thờ,để tụng kinh nhưng mỗi tuần con về đó chỉ 2 bữa thứ bảy và chủ nhật ( nhà chỉ có hai mẹ con con ở không có ai ở cùng) nhưng sợ không có ai đốt nhang. Vậy con phải làm sao ạ? Hiện nhà con thường ở đã thờ đủ ba vị phật nhưng cách bên là phòng của ngoại con chỉ ngăn bằng một tấm ván con tụng kinh thì ảnh hưởng đến bà. Con khôngười biết có nên thỉnh tượng phật về nhà dưới không

Gửi phúc đáp

Your email address will not be published. Required fields are marked *

Ngừa thư rác *