Thờ Phật Tại Nhà Cần Phải Biết Những Điều Kiêng Kị‏

Thờ Phật Tại Nhà Cần Phải Biết Những Điều Kiêng Kị‏

Tục lệ tín ngưỡng của dân gian thường có rất nhiều điều kiêng kị, nhưng đó không phải là tín ngưỡng Phật giáo chân chính mà chỉ là những điều kiêng kị bị ngộ nhận là của Phật giáo.

Ví dụ như những cây hương thừa trong bát hương nếu hàng ngày không thu gọn thì trở nên dơ bẩn và dễ gây cháy rất nguy hiểm. Cho nên các bát hương đặt trước các tượng Phật trong chùa, hàng ngày vào lúc sáng sớm đều cần phải thu gọn, giữ cho bát hương luôn luôn sạch sẽ như mới thắp hương lần đầu.

Các nữ tín đồ thờ Phật tại nhà đến kỳ kinh nguyệt thì không dám tới chùa lễ Phật, thậm chí không dám đến trước bàn thờ Phật để thắp hương tụng kinh, tọa thiền, niệm Phật.

Kỳ thực đó là điều kiêng kị của hàng quỷ thần cấp thấp. Vì quỷ thần sợ máu bẩn nên hễ thấy máu bẩn thì dễ nổi giận. Quỷ thần nghiện ăn máu, thấy máu là dấy lòng tham, nhưng máu kinh nguyệt không phải là máu tươi nên quỷ thần có phản ứng như bị người ta đùa bỡn làm nhục.

Do vậy, phụ nữ khi hành kinh vào các đền, miếu, điện thờ quỷ thần thì có thể bị hậu quả không tốt.

Còn như các Sa-di ni, Tỳ kheo ni, cùng các Ưu bà di (nữ cư sỹ) ở gần đều sinh hoạt tại chùa, cùng các phụ nữ tu hành hàng ngày làm bạn với kinh sách, tượng Phật và các pháp vật khác của nhà chùa, từ xưa đến nay chưa từng thấy ai bị tai họa bởi vấn đề xung khắc do kinh nguyệt gây ra cả.

Những người thờ Phật tại gia khi lập bàn thờ Phật trước hết phải nhờ người làm lễ khai quang các tượng Phật, Bồ Tát, lại phải chọn ngày tốt, hướng tốt. Đó cũng là do tín ngưỡng dân gian hoặc phong tục dân gian.

Theo quan điểm “nhập gia tùy tục” mà nói thì tục lệ đó cũng không có gì sai trái lắm. Làm lễ khai quang là để tỏ ý thận trọng, chọn ngày chọn hướng là để tỏ ý cầu mong tốt lành.

Nhưng theo quan điểm Phật giáo thì chư Phật, Bồ Tát có ở khắp mọi nơi, không một chỗ nào không ứng hiện. Tất cả mọi hướng đều có chư Phật, Tam bảo, Long thiên hộ pháp.

Như vậy, đương nhiên là không hề có những vấn đề do tín ngưỡng dân gian tưởng tượng ra. Chỉ cần chọn một chỗ nào mình cho là tôn quí nhất, rồi với tình cảm thành kính nhất và chọn một thời điểm thích đáng nhất để đặt tượng thờ Phật là được.

Có người cho rằng có những bài chú, bài kinh nào đó thì người tu tại gia không được niệm, hoặc có những bài chú, bài kinh nào thì không được niệm vào một giờ nào đó.

Kỳ thực, với tấm lòng cung kính, tất cả mọi bài kinh, chú đều có thể tụng niệm ở bất cứ nơi nào thanh tịnh. Tốt nhất là trước khi tụng niệm nên rửa tay, súc miệng rồi đứng trước bàn thờ thắp hương lễ Phật mà tụng niệm nhưng không nên nói người tu tại gia không được tụng kinh nào đó hoặc không được niệm chú nào đó, trừ những pháp môn quy định đặc biệt của Mật Tông thì không kể.

Trong một nhà cũng có thể có người tin Phật, có người tin Thần, phải chăng có thể thờ chung cả Thần và cả Phật trong cùng một bàn thờ ? Điều đó nên coi là không có vấn đề gì.

Nên thờ Phật ở chính giữa, cúng Bồ Tát ở hai bên, cúng các Thần ngoài cùng, coi là kẻ bảo vệ bên ngoài cho Tam bảo, cũng nên để cho các Thần gần gũi với Tam bảo để tu học Phật pháp, gây thần nhân duyên với đạo Phật.

Nếu đạt được sự thỏa thuận của cả nhà, sau khi đã đổi ý mà tin theo Phật thì sẽ làm lễ cúng Thần, khấn cáo với Thần rồi đem tượng (và đồ thờ) Thần cất đi, để tránh cúng thờ ngẫu tượng quá nhiều sinh ra tạp loạn.

Có nhiều người không hiểu đối với tro hương cùng các kinh sách, tượng và các pháp vật bị hư hỏng thì sẽ xử lý như thế nào? Thậm chí có người mang đến giao cho nhà chùa.

Kỳ thực thì chỉ cần chọn chỗ đất trống và đồ đựng sạch sẽ, bỏ các thứ đó vào rồi châm lửa đốt đi, đốt xong đào lỗ chôn xuống đất là được. Những thứ làm bằng kim loại không đốt được thì tìm chỗ cất kín, một thời gian sau sẽ xử lý thải bỏ như đối với đồ đạc cũ kỷ rách nát khác.

Các vật cúng bày trên bàn thờ Phật như hoa, quả, nước trà v.v… thuộc các loại phẩm vật tiêu hao thì phải thay đổi hằng ngày. Những thứ gì còn có thể dùng được, ăn được thì nên đem dùng vào việc khác hoặc đem cho người nhà ăn dùng, không nên vứt đi. Những thứ bị ôi thiu, hư nát thì phải đổ bỏ đi như đổ rác. Còn như phẩm vật bày cúng nên bày cúng đơn chiếc hay bày một đôi thì không có hạn chế gì cả.

Xét về mỹ quan đối xứng mà nói thì nên dùng một cặp đôi. Nhưng nếu vì tiền nong vật phẩm có hạn, hoặc do vị trí chỗ bày biện không tiện, chỉ bày cúng đơn chiếc thì cũng không có gì là không được. Còn về đồ cúng là những món gì, về nguyên tắc là tùy theo chỗ tiền nong chi tiêu mà mình có thể lo liệu được, không bày biện rườm rà mà cũng không cần phải phô trương.

Thời gian tu hành tại nhà thích hợp nhất là vào lúc sáng sớm và buổi tối, lúc đó nhờ thân tâm thanh tịnh, thoải mái. Như vậy mới có thể chuyên chú, thành tâm mà tu tập.

Nếu vì tính chất công việc làm ăn thì đương nhiên có thể chọn những thời gian khác nhau. Tốt nhất là không lập bàn thờ trong phòng ngủ, không nên ngồi tọa thiền, lễ Phật, tụng kinh ở trên giường.

Nhưng nếu nhà ở chỉ có một phòng thì tốt nhất là lúc bình thường lấy vải khăn che phủ tượng Phật. Khi nào lễ Phật thì xếp dọn giường chiếu chỉnh tề, sạch sẽ rồi mới mở khăn tượng Phật ra. Nếu giường làm lễ cúng được, coi đó cũng là một nơi để tu hành.

Nói tóm lại, lấy cái tâm thanh tịnh, cung kính để biểu thị mức độ trang trọng, nghiêm túc làm nguyên tắc.

Sau khi đã quy y Tam Bảo thì không được quy y một tôn giáo nào khác, không được thờ phụng một đền miếu, đạo tràng nào của tín ngưỡng dân gian. Tuy vậy vẫn phải giữ thái độ tôn kính đối với các tín ngưỡng đó.

Khi đi vào các nhà thờ, đền miếu, đền thần phải cúi người chắp tay chào hỏi. Không được coi việc thờ phụng đó là đối tượng tín ngưỡng của mình, mà coi đó là cử chỉ để giữ quan hệ hữu nghị.

Trước khi chưa có nhận thức xác thực đối với Phật pháp thì không được đọc sách báo ngoại đạo, nếu không sẽ dẫn đến sự chỉ dắt sai lầm về phương hướng.

Hòa thượng Thích Thánh Nghiêm

CHIA SẺ BÀI VIẾT:

692 Phúc đáp

  1. Hoàng thị Hường

    Xin giúp con ạ! Con ở nhà thuê con muốn treo ảnh phật( ko phải ban thờ Phật) để tụng niệm có được không ạ. Và khi treo có phải làm nghi lễ gii không ạ

    • Trung Đạo

      A Di Đà Phật

      Bạn Hoàng Thị Hường,

      Mong bạn hoan hỉ in Nghi Thức An Vị Phật dưới đây rồi thành tâm làm theo nghi thức này. Chúc bạn tinh tấn tu hành để cuộc sống thêm an lạc.

      NGHI THỨC AN VỊ PHẬT TẠI TƯ GIA

      Gồm có:

      Chú Tịnh Pháp Giới
      Tịnh Tam Nghiệp
      Cúng Hương
      Cầu Nguyện
      Khen Ngợi Phật
      Quán Tưởng Phật
      Đảnh Lễ
      Tán Dương Chi
      Tựa của Kinh Lăng Nghiêm
      Xướng và đọc sớ (nếu có)
      Pháp Ngữ Sái Tịnh
      Kinh Bát Nhã Ba La Mật
      Nguyện An Lành
      Sám Phát Nguyện
      Hồi Hướng
      Phục Nguyện
      Tam Quy

      Dùng để:
      Cử hành lễ An Vị Phật ở tại tư gia, hay bất cứ nơi nào muốn thờ Phật.

      (Thắp đèn đốt hương, đứng ngay ngắn, chắp tay ngang ngực, chủ lễ mật niệm.)

      CHÚ TỊNH PHÁP GIỚI
      Án lam xoa ha. (3 lần)

      CHÚ TỊNH TAM NGHIỆP
      Án ta phạ bà phạ,
      truật đà ta phạ,
      đạt mạ ta phạ,
      bà phạ truật độ hám. (3 lần)

      (Quì ngay thẳng, cầm 3 cây hương dâng ngang trán, chủ lễ niệm)

      CÚNG HƯƠNG
      Nguyện đem lòng thành kính
      Gởi theo đám mây hương
      Phảng phất khắp mười phương
      Cúng dường ngôi Tam Bảo
      Thề trọn đời giữ đạo
      Theo tự tánh làm lành
      Cùng pháp giới chúng sanh
      Cầu Phật từ gia hộ
      Tâm Bồ Đề kiên cố
      Xa bể khổ nguồn mê
      Chóng quay về Bờ Giác. (1 tiếng chuông xá 1 xá)

      CẦU NGUYỆN
      Hôm nay, đệ tử chúng con
      nguyện ngôi Tam Bảo thường trú trong mười phương,
      Đức Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật,
      Đức Tiếp Dẫn Đạo Sư A Di Đà Phật,
      chứng minh cho Phật tử:………………………
      lâu đời lâu kiếp, tâm tánh hôn mê,
      chẳng kể chánh tà, gây nhiều tội ác,
      tổn người hại vật, báng Phật, Pháp, Tăng,
      hôm nay một dạ chí thành, cung thỉnh và an vị tôn tượng Đức……………..
      ngưỡng mong đấng Từ Bi, nhủ lòng lân mẫn,
      gia hộ cho Phật tử:……………….
      đương đời tội chướng tiêu trừ, căn lành thêm lớn,
      giới chúng sanh, tu Đạo Bồ Đề, trang nghiêm phước huệ,
      một thời đồng chứng Vô Thượng Chánh Đẳng Chánh Giác.
      Nam Mô Chứng Minh Sư Bồ Tát
      tác đại chứng minh. (1 tiếng chuông, xá 1 xá, đứng dậy)

      KHEN NGỢI PHẬT
      Đấng Pháp Vương vô thượng
      Ba cõi chẳng ai bằng
      Thầy dạy khắp trời, người
      Cha lành chung bốn loài
      Quy y tròn một niệm
      Dứt sạch nghiệp ba kỳ
      Xưng dương cùng tán thán
      Ức kiếp không cùng tận. (1 tiếng chuông, xá 1 xá)

      QUÁN TƯỞNG PHẬT
      Phật, chúng sanh tánh thường rỗng lặng
      Đạo cảm thông không thể nghĩ bàn
      Lưới đế châu ví đạo tràng
      Mười phương Phật hiện hào quang sáng ngời
      Trước bảo tọa thân con ảnh hiện
      Cúi đầu xin thệ nguyện quy y. (1 tiếng chuông, xá 1 xá)

      (Đồng niệm)

      ĐẢNH LỄ
      Chí tâm đảnh lễ:
      Nam Mô tận hư không biến pháp giới
      quá, hiện, vị lai thập phương chư Phật,
      Tôn Pháp Hiền Thánh Tăng thường trụ Tam Bảo. (1 tiếng chuông, lạy 1 lạy)

      Chí tâm đảnh lễ:
      Nam Mô Ta Bà Giáo Chủ Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật,
      Đương Lai Hạ Sinh Di Lặc Tôn Phật,
      Đại Trí Văn Thù Sư Lợi Bồ Tát,
      Đại Hạnh Phổ Hiền Bồ Tát,
      Hộ Pháp Chư Tôn Bồ Tát,
      Linh Sơn Hội Thượng Phật Bồ Tát. (1 tiếng chuông, lạy 1 lạy)

      Chí tâm đảnh lễ:
      Nam Mô Tây Phương Cực Lạc Thế Giới Đại Từ Đại Bi A Di Đà Phật,
      Đại Bi Quán Thế Âm Bồ Tát,
      Đại Thế Chí Bồ Tát,
      Đại Nguyện Địa Tạng Vương Bồ Tát,
      Thanh Tịnh Đại Hải Chúng Bồ Tát. (1 tiếng chuông, lạy 1 lạy)

      TÁN DƯƠNG CHI
      Cành dương nước tịnh nhiệm mầu
      Rưới tắt muôn vàn cảnh khổ đau
      Chư Thiên mát mẻ, tâm thanh tịnh
      Nhân thế vui tươi, cảnh an nhàn
      Cam lồ rưới khắp trần gian
      Lửa sân dứt sạch, sen vàng nở hoa.

      Nam Mô Thanh Lương Địa Bồ Tát. (3 lần, 1 tiếng chuông)

      KINH LĂNG NGHIÊM
      NAM MÔ LĂNG NGHIÊM HỘI THƯỢNG PHẬT BỒ TÁT (3 lần, 1 tiếng chuông)

      Tâm Chánh Định như như bất động
      Phật Ba Thân nhân thế khó tìm
      Trăm ngàn muôn kiếp đảo điên
      Vô minh dứt sạch, chứng liền Pháp Thân.
      Nay con nguyền chứng ngôi Chánh Giác
      Độ chúng sanh như cát Sông Hằng
      Thân, tâm này nát như trần (bụi)
      Hồng ân chư Phật, chút phần báo ơn. (1 tiếng chuông)
      Cung thỉnh Thế Tôn lại chứng minh
      Đời năm trược con xin vào trước
      Một chúng sanh quả Phật chưa thành
      Con nguyền không chứng Vô Sanh Niết Bàn.
      Đại Hùng, Đại Lực, Đại Từ Bi
      Giúp con dứt sạch sân, si, buồn, phiền
      Để sớm được lên miền Thượng Giác
      Ngồi Đạo Tràng bát ngát mười phương
      Hư không có thể tiêu tan
      Nguyện con kiên cố không hề lung lay. (1 tiếng chuông)
      Nam Mô Thường Trụ Thập Phương Phật
      Nam Mô Thường Trụ Thập Phương Pháp
      Nam Mô Thường Trụ Thập Phương Tăng
      Nam Mô Thích Ca Mâu Ni Phật
      Nam Mô Phật Đảnh Thủ Lăng Nghiêm
      Nam Mô Quán Thế Âm Bồ Tát
      Nam Mô Kim Cang Tạng Bồ Tát. (1 tiếng chuông)

      Lúc bấy giờ, từ nhục kế của Phật phóng ra hào quang trăm báu với hoa sen ngàn cánh.
      Trong mỗi hoa sen, có Hóa Phật ngồi, từ đảnh Hóa Phật phóng ra mười đạo hào quang trăm báu. Mỗi đạo hào quang hiện ra nhiều Thần Kim Cang Mật Tích, ông bưng núi, ông cầm xử vân vân, đứng khắp cõi hư không. Đại chúng trông thấy, vừa mừng vừa sợ, đều cầu Phật thương xót che chở, và một lòng lắng nghe Phật nói thần chú:
      (1 tiếng chuông)

      Án, a na lệ, tỳ xá đề,
      bệ ra bạc xà ra đà rị,
      bàn đà bàn đà nể,
      bạt xà ra bàn ni phấn.

      Hổ hồng đô lô ung phấn, ta bà ha. (3 lần, 1 tiếng chuông)

      (Nếu có sớ, chủ lễ xướng và đọc, nếu không, bớt phần Xướng Sớ)

      XƯỚNG SỚ
      Nam Mô Thập Phương Thường Trú Tam Bảo. (3 lần, 1 tiếng chuông)

      Như Lai tướng tốt
      Không thể nghĩ bàn
      Con nay dâng sớ Cầu An
      Cúi xin Phật Tổ, lâm đàng chứng minh.
      Nam Mô Thánh Quan Tự Tại Bồ Tát Ma Ha Tát (1 tiếng chuông)

      PHÁP NGỮ SÁI TỊNH
      Cành dương nước tịnh rưới gia đường
      Linh thiêng thấm mát khắp mười phương
      Tiêu trừ cấu uế, tai ương
      Đức Từ phò hộ, tông đường bình an.
      Nam Mô Thanh Lương Địa Bồ Tát Ma Ha Tát.

      (Chủ lễ làm phép Sái Tịnh xong, đồng tụng)

      KINH BÁT NHÃ BA LA MẬT
      Khi Ngài Quán Tự Tại Bồ Tát thực hành sâu xa pháp Bát Nhã Ba La Mật Đa,
      Ngài soi thấy năm uẩn đều không, qua hết thảy khổ ách.
      “Này Ông Xá Lợi Phất, sắc chẳng khác không, không chẳng khác sắc, sắc tức là không, không tức là sắc. Thọ, Tưởng, Hành, Thức cũng đều như thế”.
      “Này Ông Xá Lợi Phất, ‘tướng không của mọi pháp’ không sanh, không diệt, không dơ, không sạch, không thêm, không bớt, nên trong ‘chân không’, không có sắc, không có thọ, tưởng, hành, thức, không có mắt, tai, mũi, lưỡi, thân, ý, không có sắc, thinh, hương, vị, xúc, pháp, không có nhãn giới, cho đến không có ý thức giới, không có vô minh, cũng không có cái hết vô minh, cho đến không có già chết, cũng không có cái hết già chết, không có khổ, tập, diệt, đạo, không có trí huệ, cũng không có chứng đắc.
      Vì không có chỗ chứng đắc, nên Bồ Tát y theo Bát Nhã Ba La Mật Đa, tâm không ngăn ngại. Vì không ngăn ngại, nên không sợ hãi, xa hẳn điên đảo, mộng tưởng, đạt tới cứu cánh Niết Bàn.
      Chư Phật trong ba đời cũng y theo Bát Nhã Ba La Mật Đa, được đạo quả vô thượng chánh đẳng chánh giác.
      Nên biết Bát Nhã Ba La Mật Đa là Đại Thần Chú, là Đại Minh Chú, là Vô Thuợng Chú, là Vô Đẳng Đẳng Chú, trừ được hết thảy khổ, chân thật không hư”.
      Vì vậy, liền nói Chú Bát Nhã Ba La Mật Đa:
      “Yết đế, yết đế, ba la yết đế, ba la tăng yết đế, bồ đề tát bà ha”. (1 tiếng chuông)

      NGUYỆN AN LÀNH
      Nguyện ngày an lành đêm an lành,
      ngày đêm sáu thời luôn an lành,
      tất cả thời gian luôn an lành,
      ngưỡng mong Bổn Sư ban an lành. (1 tiếng chuông)
      Nguyện ngày an lành đêm an lành,
      ngày đêm sáu thời luôn an lành,
      tất cả thời gian luôn an lành,
      ngưỡng mong Tam Bảo giúp an lành. (1 tiếng chuông)
      Nguyện ngày an lành đêm an lành,
      ngày đêm sáu thời luôn an lành,
      tất cả thời gian luôn an lành,
      ngưỡng mong Hộ Pháp giúp an lành. (1 tiếng chuông)

      (Niệm mỗi câu dưới đây 3 lần, 1 tiếng chuông)
      Nam Mô Dược Sư Lưu Ly Quang Vương Phật.
      Nam Mô Tiêu Tai Giáng Kiết Tường Bồ Tát.
      Nam Mô Đại Bi Quán Thế Âm Bồ Tát.
      Nam Mô Đại Thế Chí Bồ Tát.
      Nam Mô Linh Sơn Hội Thượng Phật Bồ Tát.

      SÁM PHÁT NGUYỆN
      Đệ tử chúng con từ vô thỉ
      Gây bao tội ác bởi lầm mê
      Đắm trong sanh tử đã bao lần
      Nay đến trước đài Vô Thượng Giác
      Biển trần khổ lâu đời luân lạc
      Với sanh linh vô số điêu tàn
      Sống u hoài trong kiếp lầm than
      Con lạc lõng không nhìn phương hướng
      Đoàn con dại, từ lâu vất vưởng
      Hôm nay trông thấy đạo huy hoàng
      Xin hướng về núp bóng từ quang
      Lạy Phật Tổ đưa đường dẫn bước
      Bao tội khổ trong đường ác trược
      Vì tham, sân, si, mạn gây nên
      Thì hôm nay giữ trọn lời nguyền
      Xin sám hối để lòng thanh thoát.
      Trí huệ quang minh như nhựt nguyệt
      Từ bi vô lượng cứu quần sanh
      Ôi! Từ lâu ba chốn ngục hình
      Giam giữ mãi, con nguyền ra khỏi
      Theo gót Ngài vượt qua khổ ải
      Nương thuyền từ vượt bể ái hà
      Nhớ tới Ngài “bờ giác không xa”
      Hành thập thiện cho đời tươi sáng
      Bỏ việc ác cho đời quang đãng
      Đem phúc lành gieo rắc phàm nhân
      Lời ngọc vàng ghi mãi bên lòng
      Con nguyền được sống đời rộng rãi
      Con niệm Phật để lòng nhớ mãi
      Hình bóng người cứu khổ chúng sanh
      Để theo Ngài trên bước đường lành
      Chúng con khổ nguyện xin cứu khổ
      Chúng con khổ nguyện xin tự độ
      Ngoài tham lam, sân hận ngập trời
      Phá si mê trí huệ tuyệt vời
      Con nhớ Đức Di Đà Lạc Quốc.
      Phật A Di Đà thân kim sắc
      Tướng tốt quang minh tự trang nghiêm
      Năm Tu Di uyển chuyển bạch hào
      Bốn biển lớn trong ngần mắt biếc
      Trong hào quang hóa vô số Phật
      Vô số Bồ Tát hiện ở trong
      Bốn mươi tám nguyện độ chúng sanh
      Chín phẩm sen vàng lên giải thoát
      Quy mạng lễ A Di Đà Phật
      Ở Phương Tây thế giới an lành
      Con nay xin phát nguyện vãng sanh
      Cúi xin đức Từ Bi tiếp độ. (1 tiếng chuông)

      HỒI HƯỚNG
      An Vị công đức, hạnh nhiệm mầu
      Thắng phước bao nhiêu con nguyện cầu
      Tất cả chúng sanh trong pháp giới
      Hướng về Phật Pháp tỏ Đạo Mầu.
      Nguyện cho ba chướng tiêu tan
      Phiền não dứt sạch, huệ căn sáng ngời
      Cầu cho con được đời đời
      Hành Bồ Tát Đạo cứu đời lầm than.
      Nguyện sanh Tây Phương cõi Lạc Bang
      Chín phẩm sen vàng nơi hóa sanh
      Hoa nở, thất Phật, quả viên thành
      Các vị Bồ Tát bạn lành với ta.
      Nguyện đem công đức lành
      Đệ tử hướng tâm thành
      Cầu cho khắp chúng sanh
      Đều chứng thành Phật quả. (1 tiếng chuông)

      (Chỉ chủ lễ phục nguyện)

      PHỤC NGUYỆN
      Nam mô Dược Sư Lưu Ly Quang Vương Phật tác đại chứng minh. (1 tiếng chuông)

      Hôm nay, chúng con một dạ chí thành,
      trì tụng Kinh, Chú, niệm Phật công đức,
      cầu nguyện cho Phật tử tên:……………….
      Pháp danh:……………
      đương đời phiền não dứt sạch, nghiệp chướng tiêu tan,
      tật bịnh bình an, thân tâm thường lạc,
      thiên thượng nhân gian, đều thành Phật quả. (1 tiếng chuông)

      (Đồng niệm)
      Nam Mô A Di Đà Phật.

      TAM QUY
      Con nương theo Phật, cầu cho chúng sanh
      Tin chắc Đạo cả, phát lòng vô thượng. (1 tiếng chuông, lạy 1 lạy)

      Con nương theo Pháp, cầu cho chúng sanh
      Thấu rõ kinh tạng, trí huệ như biển. (1 tiếng chuông, lạy 1 lạy)

      Con nương theo Tăng, cầu cho chúng sanh
      Kính tín hòa hợp, tất cả không ngại. (1 tiếng chuông, lạy 1 lạy)

    • Đặng Nguyệt Ánh ( 13/9/2000,Quảng Ninh )

      A Di Đà Phật, thưa bác Trung Đạo, nếu tụng Chư Kinh Nhật Tụng mỗi ngày có được không ạ ?

  2. Bảo Cẩm

    Rất hoan hỷ với tấm lòng thành kính phật, bồ tấtcủ bạn.
    Dĩ nhiên là đựơc rồi bạn miễn là nơi trang nghiêm là đựơc. Nhưng cũng không nên thờ gần những nơi như nhà tắm,hoặc phòng ngủ có sinh họat vợ chồng,…
    Đó là để thể hịên lòng thành kính của chúng ta với các ngài, nhớ ơn. Hằng ngày thấy ảnh phát bồ tát nhắc nhở chúng ta cố gắng tu tập.
    Chúc bạn tinh tấn trên đường tu tập!
    *** A Di Đà Phật ***

    • Trung Đạo

      A Di Đà Phật

      Bạn Nguyệt Ánh thân mến,

      Tâm bạn đã hướng về Tịnh Độ thì chỉ nên nhất hướng chuyên niệm A Di Đà Phật và chỉ nên tụng Kinh hoặc Vô Lượng Thọ, hoặc A Di Đà Kinh chứ không nên tụng Kinh Nhật Tụng, bởi trong cuốn kinh này gồm rất nhiều kinh khác nhau. Tuy nhiên, nếu bạn thấy tâm mình đã an định rồi thì việc trì tụng thêm kinh, chú khác cũng không có ảnh hưởng gì.

  3. Trần Ngọc Duyên

    Nam mô a di đà phật
    Xin cho con hỏi con và mẹ đang thờ nhiều vị chư phật và quan âm chẳng hạn như Phật A Di Đà, Tạm Tạng, 3 vị Quan Thế Âm và còn hìn của vị Quan Thế Âm nữa. Con có nên gữi lại chùa mấy vị kia và nên thờ 1 hay 2 vị pphat ko ạ???

    • Mỹ Diệp

      A Di Đà Phật

      Phật Phật đại đồng, bạn thờ một vị Phật là thờ mười phương Phật, do vậy không cần phải thờ nhiều Phật, song nếu thờ nhiều Phật-Bồ Tát thì cũng không cấm kỵ.

      Chỉ cấm kỵ: chúng ta thờ hình tượng Phật-Bồ Tát với mục đích chiêm ngưỡng, lễ bái, sách tấn tu hành; chẳng được với mục đích sưu tầm theo sở thích, phô trương, làm đồ mỹ nghệ, trang trí.

      Nam mô A Di Đà Phật

  4. 1 nhà, 1 gia đình có thể thờ 2 đạo Phật giáo và Thiên Chúa giáo đc ko ạ. Con là Phật tử đã quy y Tam Bảo, con đã yêu và sẽ cưới vợ con theo Thiên Chúa giáo. Tụi con đã thống nhất đạo ai nấy giữ. Thì con phải làm sao ạ

    • Thiện Nhân

      A DI ĐÀ PHẬT

      Gửi bạn Huy,

      Được như bạn nói thì quá lý tưởng rồi. Bản thân bạn hãy cứ ráng tu hành cho thật tốt, làm một biểu pháp cho vợ bạn và gia đình bạn thấy: Chân giải thoát chỉ có đạo Phật. Tuy nhiên bạn phải thật khéo léo trong việc giao lưu giữa hai đạo giáo Phật-Thiên Chúa để làm sao không rơi vào cảnh bên trọng, bên khinh. Thông thường muốn chuyển hoá được người khác bản thân mình phải tự giác ngộ, phải thực tu, thực hành và luôn làm một biểu pháp thật tốt để mọi người chứng kiến, được vậy, cơ hội chuyển hoá giúp người xung quanh mới có thể đặt ra.

      Nguyện chúc hai bạn có thể kết hợp hài hoà hai đạo giáo để cùng dìu nhau tiến tới bờ giải thoát.

      TN

  5. Hoàng hằng

    Xin cho con hoi là giờ con muốn thờ Phật quan âm thì phải như thế nào? Con nghe nói la phải vao chùa thỉnh phải ko ạ?có cần phải chọn ngày đẹp ko ạ?khi đặt bàn thờ con có phai doc kinh gì de lam lễ ko ạ? Con xin cảm on!

    • Hữu Nghĩa

      A Di Đà Phật
      Bạn Hằng,
      Mình thấy các gia đình xây nhà mới hoặc mới thỉnh (hay mua) tượng Phật về, thì mời một vài Chư Tăng đến để làm lễ An vị Phật, lập bàn thờ Phật tại nhà mới. Làm như thế không phải là các Ngài cần ta phải làm như vậy mà là để chúng ta tỏ lòng tôn kính với Tam Bảo. Như thế là để lợi ích cho chính chúng ta. Như vậy là quá tốt, nếu có điều kiện thì nên làm vậy. Còn không có thì thôi không sao, chúng ta cung kính thỉnh tượng Phật về rồi trang nghiêm làm lễ An vị Phật như Tiền bối Trung Đạo đã chia sẻ bên trên là được rồi. Cung kính, lòng thành cốt ở tại tâm, tùy duyên tùy lực mà làm, không phải vì lấy hình thức.
      Việc sắp đặt vị trí, bố trí phòng thờ, bàn thờ phải thật cung kính, trang nghiêm, đấy là việc cần chú trọng chứ không cần phải nhằm ngày đẹp tháng tốt gì. Hàng ngày sớm tối thắp hương lễ bái, cung kính xem hình tượng Phật như chính Ngài vậy. Cung kính như thế thì được lợi lạc vô cùng, công đức viên mãn.
      Nam Mô A Di Đà Phật

  6. Trần phương anh

    Cho con hỏi,con nghe nói phật quan âm tùy người mới thờ được phải không ạ

    • Hữu Nghĩa

      A Di Đà Phật
      Bạn Phương Anh,
      Phật Quan Âm ai cũng thờ được cả. Thờ phượng Ngài, ngày đêm thường lễ bái, niệm danh hiệu Ngài thì tất cả ai ai cũng được lợi ích , luôn được Ngài che chở, hộ trì. Ngài có Hạnh nguyện Tầm thinh cứu khổ tất cả chúng sanh:
      “Khi thành Bồ Tát Danh hiệu tôi: Tự Tại Quán Âm Mười hai lời nguyện cao thâm “Nghe tiếng cứu khổ” Quán Âm thề nguyền.”
      Thế nên hãy thường niệm danh hiệu Ngài. Bạn tham khảo thêm ở đây
      http://www.duongvecoitinh.com/index.php/2010/06/nhung-mau-chuyen-linh-ung-quan-the-am/comment-page-1/
      Nam Mô Đại Bi Quán Thế Âm Bồ Tát
      Nam Mô A Di Đà Phật

  7. Cẩm Tiên

    Cho con hỏi SN 1990 con ở nhà thuê con thỉnh bà quan âm về thờ con mua cái khánh để bà vào trên tủ có được không xin cho con hỏi

    • Quốc Huy

      Để khánh ở nơi sạch sẽ nằm trên cao là được 🙂

  8. Ngọc Nhi

    A di đà phật
    Năm nay con cùng mẹ con mới vừa xây một căn nhà con muốn thỉnh tượng Phật bà quan âm về đấy để thờ,để tụng kinh nhưng mỗi tuần con về đó chỉ 2 bữa thứ bảy và chủ nhật ( nhà chỉ có hai mẹ con con ở không có ai ở cùng) nhưng sợ không có ai đốt nhang. Vậy con phải làm sao ạ? Hiện nhà con thường ở đã thờ đủ ba vị phật nhưng cách bên là phòng của ngoại con chỉ ngăn bằng một tấm ván con tụng kinh thì ảnh hưởng đến bà. Con khôngười biết có nên thỉnh tượng phật về nhà dưới không

    • Quốc Huy

      Gửi bạn Ngọc Nhi
      Thắp nhang chỉ là hình thức bên ngoài quan trọng là tâm nhang tức là lòng hướng thiện thực hành lời Phật nói, khi nào bạn tụng kinh thì thắp nhang là được ko cần thường xuyên. Nếu khi tụng kinh sợ ồn tới bà thì bạn có thể tụng nhỏ lại đủ tai nghe là được.

  9. Thu ha

    Cho con hỏi con ở nhà thuê con có mua một bức tranh phật quan âm về thêu và mang đóng khung con có mang vào chùa để thầy làm phép hôm nay con mới mang về. Phong trọ nhà con hơi nhỏ con không treo lên trên qua bàn thờ mà con treo ngang cùng bàn thờ được không ạ? Khi treo lên con thắp nhang và trái cây là được đúng không. Xin người chỉ con.

  10. Đình Đạt

    Cho con hỏi bàn thờ phật nhà con có thờ 2 tượng phật quan âm và một tượng phật tổ ở chính giữa ở dưới có thờ thêm 2 con hạc vậy sư thầy cho con hỏi cách sắp xếp của gia đình con như vậy có phù hợp hay không và có sai lầm gì k ạ?

  11. Vũ mạnh điệp

    Dạ cho con hỏi: Tranh phật đã cũ và không sử dụng đuọc nữa thì sẽ xư lý thế nào ạ?

  12. Di nhu

    Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật
    Cho con xin phép hỏi thầy: Nhà con cứ kiểu dán hình Phật tùm lum. Đối diện phòng vệ sinh củng dán. Nói chung dán khắp nhà. Mà sinh hoạt này kia nên có những hình ảnh ô uế trước hình Phật . Con nói nhà con thì nhà con nói con còn nhỏ không bíêt gì huhuhu. Vậy cho con hỏi dán hình Phật khắp nhà như vậy có tội không ? Nếu tội thì nên làm gì ạ ?
    . Con cám ơn Thầy!

  13. Uyên

    Nam mô a di đà phật,sư thầy cho con xin hỏi,hiện tại nhà con đang rất lo lắng mà không biết tỏ cùng ai…Chuyện là sáng hôm 6.6.2016khi con thức dậy,con nghe mẹ con kể tối hôm qua không biết làm sao tấm hình phật mẹ quan âm nhà con rơi xuông đất khoảng 2mét,tượng phật không bị làm bể mặt kiếng,nhưng không biết trên mặt tượng có chất nhờn gì mẹ con không biết nữa,không biết phải điềm gì không, hiện nhà con đang rất hoang mang lo lắng.Xin sư thầy cho con lời khuyên,con xin cảm ơn.Nam mô a đi đà phật.

    • Thiện Nhân

      A DI ĐÀ PHẬT

      Gửi bạn Uyên,

      Chuyện hết sức bình thường, bạn và gia đình không nên quá lo ngại như vậy. Đơn giản là tấm hình Quán Thế Âm treo không cẩn thận nên quá tải mà bị rơi xuống đất. Dù sao đó cũng là lỗi bất cẩn của gia đình, chỉ cần xem lại vị trí treo tấm hình và bắt đinh định vị thật chắc chắn, để không xảy ra nữa là được. Khi hoàn tất thì dâng lại tôn ảnh Quán Thế Âm lên vị trí cũ, rồi sắp hương hoa quả, cả nhà cùng chí thành sám hối vì bất cẩn nên khiến tôn ảnh rơi xuống đất, kế đó cùng nhau tụng một biến Kinh Quán Âm Phổ Môn Phẩm cầu gia hộ và mang lại sự an lạc trong gia đình.

      *Việc trên ảnh có chất nhờn không có biểu chứng gì cả, đó chỉ là những khói hương tụ lâu ngày trên tôn ảnh mà không được lau chùi thường xuyên, nay gặp ẩm, tạo ra chất nhờn đó. Do vậy gia đình chớ nên suy luận mà khiến tâm bất an, không cần thiết.

      *Bàn thờ Phật người Việt có phong tục rất nguy hiểm là không chịu xả chân hương, và ít khi dọn dẹp bàn thờ cho trang nghiêm, thanh tịnh; trái lại nhiều khi ngày rằm, mùng một hay đại lễ mới chịu dọn dẹp. Vì thế bát hương nhà nào cũng đều đầy nhóc chân hương, chân nọ chùm phủ lên chân kia, chưa kể tàn hương rơi xuống phủ đầy xuống bàn thờ. Làm vậy là tội bất kính với chư Phật, bởi bàn thờ Phật mà không trang nghiêm thanh tịnh thì tâm người thờ cũng không thể trang nghiêm thanh tịnh được. Đây là điều bạn và gia đình nên lưu tâm.

      *Thờ Phật hiểu sâu xa là thờ tâm Phật của chính bạn, chứ chẳng phải hàng ngày khấn vái, cầu xin chư Phật gia hộ, nhưng vị Phật tâm của chính mình thì lại bỏ quên. Điều này khi mới bước vào tu đạo chúng ta phải luôn tỉnh giác để nhắc nhở mình, bằng không việc thờ phụng sẽ không mang lại lợi lạc.

      Chúc bạn cùng gia đình tinh tấn tu đạo.

      TN

  14. A di đà phật.
    Hiện tại nhà chị gái con có thờ Phật- Bồ tát. Thờ chung 1 bát nhang, bên cạnh đấy là có 1 hình nữa của Phật. Có người bạn nói thờ như vậy là không được cần phải thờ riêng. ở dưới có thờ ông địa (thần tài). người bạn nói phải thờ Phật – Bồ tát riêng, muỗi ban 1 bát nhanh, không thờ quá 3 Phật, Nếu vẫn để như hiện tại thì ko đón được thần tài mà còn bị hao tài, người nữ sống trong nhà bị trễ nải hôn nhân. Hiện tại con không biết như thế nào là đúng. Bác gái ăn chay trường thờ phật nhưng nếu đổi lại ban thờ cúng chắc là sẽ nổi giận. Cho con xin lời khuyên.

    • Mỹ Diệp

      A Di Đà Phật

      Người Việt đa phần đều thờ thần tài nhằm cầu mua ăn bán đắc, việc làm ăn được thuận lợi… Nhưng có nhà thì phát đạt, có nhà thì thua lỗ, lẽ nào các Ngài “thiên vị” hay sao? Thật chẳng có đạo lý này: Phật, Bồ Tát, cho đến các vị thần không hề có năng lực ban phúc giáng họa cho chúng sanh. Chỉ có chính chúng ta mới tự làm được điều này, đó là Luật Nhân quả không sai khác, hiểu được lý này thì chúng ta mới làm chủ được vận mệnh. Nếu không hiểu thì cho rằng: nhà anh có thờ Phật, thờ thần, anh được giàu có; tôi cũng thờ vậy, nhưng tôi nghèo hẳn Phật, thần chẳng “linh”; kiến giải như vậy là sai lầm, là tội lỗi vô cùng.

      Đạo Phật lấy Nhân quả làm nền tảng căn bản, bởi chỉ có hiểu nhân quả con người mới phá mê khai ngộ, lìa khổ được vui. Nhân quả chỉ rõ cho chúng ta gieo nhân thiện, gặt quả thiện; gieo nhân ác ắt gặp quả ác, xấu; cũng giống như chúng ta gieo một hạt chanh nhưng cứ chờ trái ngọt là điều chẳng thể, gieo một hạt bòn hòn xuống đất rồi cứ hỏi tại sao quả bòn hòn lại đắng ư?

      Hiểu nhân quả thì mọi tốt- xấu trong cuộc sống, trong thế gian này đều lý giải được; và việc hao tài, mất của, người nữ cô thân là do những nhân xấu đã gây tạo từ tiền kiếp, nay đến lúc nhận quả.

      Còn như việc thờ Phật- Bồ tát cùng một bàn thì không có vấn đề chi cả. Chỉ lưu ý: nên đặt Phật ở giữa, Bồ Tát ở hai bên và lui sau một chút.

      Nam mô A Di Đà Phật

  15. Mạnh Đông

    A DiĐà Phật
    Thầy làm ơn cho con hỏi hiện tại chị gái bạn con đang thờ ba bức tương Phật . Do hoàn cảnh chị ấy không thể thờ được nũa, khi lên nhà chơi con rât thích ba bức tượng Phật đó, con theo đạo Phật thường xuyên đi lễ chùa, nên con muốn xin và rước ba bức tượng phật đó về thờ tại gia đình con . Con xin Thầy một lời khuyên nếu được con nên làm gì?
    Con cản ơn Thầy

    • Tìm Lại Phật Tánh

      A Di Đà Phật, bạn Mạnh Đông thân mến!

      Bạn có duyên thỉnh được ba tượng Phật về nhà (không biết là Tây Phương Tam Thánh hay Tam Thế Phật. Tây Phương Tam Thánh là ba vị: Phật A Di Đà ở giữa, hai vị Bồ Tát Quán Âm, Thế Chí ở 2 bên. Còn Tam Thế Phật là Phật A Di Đà, Phật Thích Ca và Phật Di Lặc – Tam thế Phật là biểu tượng của 3 vị Phật quá khứ, hiện tại, vị lai).

      Bạn thường đi chùa nên chắc cũng biết cách trang trí nơi thờ Phật như thế nào rồi nhỉ: hoa, quả, bát nhang, ly nước sạch (biểu trưng lòng trong sáng), đèn (nếu có), chuông mõ (nếu có thể). Đến nhà người bạn, thì bạn cũng thắp hương khấn thỉnh, rồi về nhà lập trang thờ tại nhà bạn cũng thắp hương khấn. Hàng ngày nếu như có thể sắp xếp thời khóa thắp hương lễ Phật, niệm Phật thì hay quá, thật là tốt.

      Nam Mô A Di Đà Phật. _()_

    • Mạnh Đông

      A Di Đà Phật
      Dạ thưa thầy đó là bức Tây Phương Tam Thánh. Con có thể chuyển chiếc ban thờ về được không? vì chiếc ban đó rất đẹp. Còn bát hương và các đồ khác đang bày trên ban thì nên thế nào hả Thầy? con có cần bốc bát hương mới thì nên bốc ở đâu? Khi rước Phật về nhà có cần mua vải đỏ bọc lại không? vì con chuyển đi xa.
      Con cảm ơn Thầy
      Nam Mô A Di Đà Phật

    • Mỹ Diệp

      A Di Đà Phật

      Bạn Mạnh Đông!

      Nếu bạn muốn chuyển cả bàn, cùng các vật dụng thờ cúng thời đựng tất cả vào thùng tinh sạch, hãy dùng giấy sạch bọc Tôn ảnh lại là được.

      Còn nếu không chuyển các vật dùng thờ cúng, các vật này không dùng đến nữa (“Còn bát hương và các đồ khác đang bày trên ban thì nên thế nào?”) -thời hãy dùng một đồ đựng sạch sẽ, đựng tất cả, cất vào nơi sạch sẽ, để một thời gian, sau đó đem đến một khoảng đất trống sạch mà bỏ.

      Nhưng theo MD thì bạn nên dùng lại tất cả vật dùng thờ cúng (bát nhang, chén nước, bình hoa…) nhằm tránh sự lãng phí, vừa khỏi mất công mua mới, vừa khỏi mất công “xử lý” vật dùng thờ cũ.

      Nam mô A Di Đà Phật

  16. Phạm Thành Tài

    A di đà phật! Xin cho con hỏi, có vài người nói thờ phật là phải coi hướng, nhưng theo con thì không cần như thế, chỉ là nơi trang nghiêm nhưng con không biết như thế nào mới ddung ạ! Và con định lâp bàn phật tại nhà, con dựa bàn phật vào tường phía sau là phòng ngủ, nhưng phòng ngủ thường không ai ngủ, lâu lâu anh chị về chỉ ngủ 1, 2 ngày thôi, vậy có được không ạ, hay là cần một tấm gỗ chắn bức tường lại ạ!A di đà phật.

    • Mỹ Diệp

      A Di Đà Phật

      Bạn Thanh Tài!

      Mười phương Phật, phương nào cũng có Phật nên bạn thờ Phật phương hướng nào cũng đều được cả; cần chọn nơi trang nghiêm; tránh xoay bàn Phật vào nhà ăn, nhà vệ sinh, các nơi thường diễn ra sự ngủ nghỉ. Thường thì thiết lập bàn thờ Phật cùng hướng với hướng nhà; chẳng hạn như nhà xoay mặt hướng đông, thì bàn Phật cũng xoay về hướng đông; như thế là rất thuận.

      “con định lâp bàn phật tại nhà, con dựa bàn phật vào tường phía sau là phòng ngủ” nếu có thể, bạn nên dùng ‘một tấm gỗ chắn bức tường lại” là rất tốt.

      Việc thiết lập bàn thờ Phật cũng nên lưu ý: bàn Phật không nên cao hơn đầu nhằm tạo sự thuận tiện trong việc lau chùi bàn Phật, thắp hương hằng ngày.

      Bạn nên tìm đọc Sách UY NGHI DANH CHO PHẬT TỬ TẠI GIA (http://ebook.nguoiaolam.net/2013/02/sach-uy-nghi-danh-cho-nguoi-phat-tu-tai.html) thì sẽ rõ hơn.

      Nam mô A Di Đà Phật

  17. Châu kim yến

    Xin hoan hỉ cho con hỏi. Mỗi khi con tụng kinh trong đầu con luôn luôn nghi điều xấu
    Và buồn phiền . Và tâm con luôn bất an vậy con phải lam sao?

    • Mỹ Diệp

      A Di Đà Phật

      Bạn Châu Kim Yến!

      Có chiếc thùng nhơ dính bùn đất để lâu năm, khi dùng nước sạch tẩy rửa thùng, các lớp nhơ bị dần bị cuốn trôi theo dòng nước, chiếc thùng sạch dần nhưng lúc đầu tẩy rửa lớp bùn nhơ không khỏi “bốc mùi”. Thùng nhơ dụ cho tâm hiện tại; nước sạch dụ cho việc tu hành: niệm Phật, tụng Kinh…; mùi của lớp bùn nhơ dụ cho tạp niệm, vọng tưởng.

      Cũng vậy, việc tụng Kinh như dòng nước sạch khuấy động cái tâm bất tịnh, liền sanh ra các tạp niệm, “Nghĩ xấu, buồn phiền, bấn an” là những tạp niệm. Bạn đừng để ý đến chúng, cứ mặc nhiên hành trì thì các tạp niệm tự mất thôi. Đây là thông bệnh chung của hành giả thời ô trược này, không có gì phải lo lắng bạn nhé.

      Chúc bạn tu hành tinh tấn!

      Nam mô A Di Đà Phật- xin thường niệm

    • Châu kim yến

      Nam mô A đi Đà phật
      Xin cảm ơn Mỹ Diệp đã cho lời khuyên.

  18. Ngọc Huyên

    con muốn treo một bức tranh phật trước bàn học nhưng ko tiện để thắp hương vì nó quá nhỏ như vậy có được ko ạ
    A di Đà Phật

    • Mỹ Diệp

      A Di Đà Phật

      Bạn Ngọc Huyên!

      Bạn có thể treo Tôn ảnh trước bàn học (nên chạy vi tính hay viết lên giấy 6 chữ Nam Mô A Di Đà Phật rồi dán dưới chân Tôn ảnh thì càng tốt); lưu ý phải thường sắp xếp bàn học sạch sẽ, không để những đồ không tinh sạch trước Tôn ảnh, nên treo Tôn ảnh cao ngang đầu là tốt nhất.

      Bạn Ngọc Huyên nên gọi “bức tranh Phật” hay Tôn ảnh nhé, không được gọi là “nó”.

      Nam mô A Di Đà Phật

  19. đỗ thị ngọc phượng

    A di Đà Phật .
    Con là đệ tử Tịnh Tâm.Vui lòng cho con hỏi :” Hiện tại con đang thờ tượng Phật Thích Ca ở giữa ,bên phải của Ngài con thờ tượng Quán Thế Âm.Bây giờ con muốn thờ tượng Từ phụ Di Đà ,con nên sắp xếp sao thì đúng ạ ? Làm ơn hướng dẫn dùm con ,con cám ơn nhiều.

    • Lạc Trần

      A Di Đà Phật, chào bạn Ngọc Phượng.
      Bạn đã có tượng Phật Thích Ca và tượng Quán Thế Âm rồi giờ bạn muốn thỉnh thêm tượng Phật A Di Đà nữa điều này rất tốt vì những lẽ này:
      – Thờ tượng Phật thường là số lẻ: 1, 3,… nhưng đã có 2 thì nên thờ 3.
      – Bạn đã có tượng Phật Thích Ca là Đức Phật Bổn sư cũng là Phật quá khứ, lại có tượng Quán Thế Âm là Phật vị lai nên bạn thỉnh thêm tượng A Di Đà Phật là vị Phật hiện tại. Như vậy bạn có đủ Tam Thế Phật.
      – Khi đặt lên bàn thờ bạn đặt tượng Tam Thế Phật cùng một hàng: phía trái là tượng Phật Thích Ca, ở giữa đặt tượng A Di Đà còn bên phải đặt tượng Quán Thế Âm Bồ Tát.
      A Di Đà Phật.

  20. Quỳnh

    Xin cho con hỏi là con thì muốn thờ Mẹ Quan Âm nhưng chồng con thì muốn thờ Phật A Di Đà,vậy như thế nào mới tốt cho tụi con ạ? Con xin cám ơn.

    • Thiện Nhân

      A DI ĐÀ PHẬT

      Gửi bạn Quỳnh,

      *Cả hai bạn đều có tâm thờ Phật vậy là quá tốt, chỉ thiếu một chút ở sự dung hoà. Quán Thế Âm cũng là cổ Phật và là vị Đại Bồ tát thường bên cạnh Phật A Di Đà và một Đại Bồ Tát nữa là Đại Thế Chí, 2 Đại Bồ Tát này có hoằng nguyện thượng cùng Phật A Di Đà tiếp dẫn chúng sanh có lòng tin nơi Tịnh Độ về cõi Cực Lạc. Vì vậy nếu hai bạn thỉnh thêm Đại Thế Chí nữa rồi cùng thờ Tây Phương Tam Thánh thì đó là đại phước của hai bạn.

      *Người thờ Phật và Bồ tát thì nhiều nhưng phát tâm thực thờ thì không nhiều, bởi thực thờ là nguyện đi theo con đường mà đức Bổn Sư Thích Ca đã chỉ dạy: Quy Y Tam Bảo Thọ trì Ngũ Giới, hành thập thiện nghiệp, hiếu kính phụ mẫu, phụng sự sư trưởng, tuỳ tâm bất sát. Đây là cái nhân để chúng ta tu hành về Cực Lạc. TN hy vọng hai bạn không nên chấp nhất phải thờ ai mới đúng, mới thiêng. Bởi trong đạo Phật không nói tới đúng-sai, sai-đúng, đúng-sai chỉ ở sự quán chiếu tu-sửa trong một niệm; cũng không có thiêng hay không thiêng, mà được hiểu ở sự giác ngộ tự tâm của mỗi chúng ta. Khi giác ngộ thì tâm mình đồng tâm Phật, ngược lại thì là tâm chúng sanh.

      Hy vọng hai bạn tìm được giải pháp an lạc nhất để cả nhà cùng phát tâm tu học phát niệm Phật một đời nguyện vãng sanh Cực Lạc.
      Chúc thường tỉnh giác và tinh tấn.

      TN

  21. Lê thị quỳnh trang

    Con thưa thầy cho con hỏi ạ.Hiện con đang sinh sống ở Nhật bản con rất muốn thờ phật trong nhà nhưng ở nhật con thấy hầu như mọi người không thờ giống như việt nam mình. Con muốn thành tâm thờ phật để hằng ngày con nguyện đọc kinh,niệm phật .Nhưng thực sự, con không biết làm như thế nào. Thầy có thể chỉ giúp cho con được không ạ.Con muốn thờ phật và thờ quan thế âm bồ tát.

    • Mỹ Diệp

      A Di Đà Phật

      Bạn Quỳnh Trang!

      Ở Nhật cũng có đạo Phật, có thể nơi bạn sinh sống mọi người theo đạo phái nào đó- họ không “thờ phụng” nên bạn mới cho là chẳng giống Việt Nam; cũng giống như ở Việt Nam, người theo Phật, người theo Công Giáo… Người ta tín ngưỡng, học tập môn phái gì kệ họ đi, bản thân ta chẳng vì bắt chước, rập khuôn mà bỏ ngõ việc tu hành.

      Cốt yếu của việc tu hành là niềm tin bất biến, cho dù ai có nói gì, làm gì… Có rất nhiều người tu hành dữ lắm, nhưng trong nhà không thờ Phật, họ không có điều kiện, và với họ nơi đâu cũng có Phật thị hiện.

      Còn ta, ta có điều kiện thờ Phật nhưng Phật ở nơi đâu? Phật ở tâm, Phật ở trong những nhà bên cạnh trong khu dân cư hoặc chỉ ở nhà của ta?

      Nam mô A Di Đà Phật

    • Nguyễn vân

      Nam mô A DI ĐÀ PHẬT.

      Bạn Quỳnh Trang !

      Nếu chưa đủ duyên có bàn thờ Phật trong nhà thì bạn vẫn tu tập được.
      Hàng ngày ngồi nơi trang nghiêm trong nhà,có thể xoay mặt hướng Tây và đặt trước mặt bức hình Tây Phương Tam Thánh,rồi đọc Kinh niệm Phật.

      Nam mô A DI ĐÀ PHẬT.

  22. Còn Sân Si

    Câu hỏi 13: Vì sao có lúc trong đầu có cảm giác như kéo tơ bóc kén, càng tịnh để niệm Phật thì hiện tượng này càng mãnh liệt? Tình trạng này thuộc về nghiệp chướng. Nếu gặp phải tình huống này hoặc tương tự thì không nên lo sợ, phải tập trung tinh thần ý chí, càng chăm chỉ nỗ lực niệm Phật, liều mạng mà niệm, phải đột phá chướng ngại này. Chướng nạn có thể dựa vào gia trì oai thần bổn nguyện cuả Phật Bồ Tát, chúng ta thành tâm thành ý niệm sẽ được Phật lực gia trì. Lúc đó dù không thể tiêu trừ nhưng nghiệp chướng nhất định có thể giảm nhẹ.
    con xin hỏi :Câu hỏi 13: Vì sao có lúc trong đầu có cảm giác như kéo tơ bóc kén. vây cảm giác là thế nao(diễn tả rõ ” kéo tơ bóc kén” cho con hiểu) cảm ơn!

  23. Bùi việt Hùng

    Bùi Việt Hùng xin cảm ơn đức tâm những giòng giáo pháp vô cùng bổ ích của quý vị. Bùi việt Hùng xin cầu nguyện an lành, thanh tịnh, trí huệ và vô thượng niết bàn sẽ đến với quý vị con Phật trong nay mai. Nam Mô A Di Đà Phật

  24. nguyễn nhung

    Con thưa thầy,thầy cho con hỏi. Nhà con quay về hướng đông bắc,theo phong thủy thì tuổi chồng con nhà quay về hướng này xấu (lục sát).con nghe nói treo tranh phật quan âm bồ tác trong nhà sẽ hóa giải được. Thầy cho con hỏi như vậy có đúng không ạ. Và cách thức như thế nào ạ.

    • Phúc Bình

      Hình tượng Phật, Bồ tát chỉ được phép dùng để thờ, để tu tâm. Đây là lời của chư Tổ.
      Bạn dùng hình tượng các Ngài để coi như bùa hoặc để trang trí trong nhà thì cũng không phải không có lợi ích. Nhưng lợi ích ấy rất nhỏ nhoi so với tội lỗi phải chịu. Bạn cứ hình dung thế này: nhà mình có người mất là bậc cha chú, người mình rất tôn kính. Liệu có ai bảo treo ảnh người đã mất đó để hóa giải điều gì đó bạn có làm không. Bạn dám làm thì họ hàng, anh em có để bạn yên thân không. Trong khi con người chúng ta cũng chỉ là hàng phàm phu sát đất còn Phật, Bồ Tát là Thầy của Trời người.
      Nhà PB có Thầy rất giỏi thường xem phong thủy cho cán bộ Trung Ương; Thầy có bảo quan trọng là thông thủy cửa chính trong nhà, sắp xếp các thứ khoa học chứ không phải hướng nhà.
      Đôi lời chia sẻ
      Nam Mô A DI ĐÀ PHẬT

  25. Hoàng Anh

    A di Đà phật ‘.
    Con thưa thầy ! Thầy cho con hỏi bàn thờ nhà con có ba bát hương ( 1 bát thờ thổ cong; 1 bát thờ ông bà bên ngoai; 1 bát thờ 3 ông mãnh bên nội ) . Giờ con muốn thờ Quan thế âm bồ tát cùng trên bàn thờ có được không? Và nếu được thì con phải sắp xếp các bát hương như thế nào cho đúng ? Nếu them 1 bát hương nữa là 4 liệu có vấn đề gì không ( vì dân gian kiêng 4 là tứ – tử) ? Hơn nữa con có phải dịch chuyển ba bát hương cũ hay không ? ( Vì con sợ động bát hương ) . Xin thầy hãy chỉ dẫn giúp con được thông tỏ vì nhà con chưa có điều kiện để lập riêng 1 bàn thờ Quan thế âm.
    Con xin cảm ơn thầy !
    A di đà phật !

    • Phúc Bình

      Trường hợp của bạn cứ đảm bảo nguyên tắc “Tiền Phật hậu linh” là được. Nghĩa là Bồ Tát Quán Thế Âm, bát hương thờ Ngài ở phía trước và đặt cao hơn so với bát hương ông bà và thần linh.
      Tuy nhiên nếu ban thờ nhà bạn đã có thờ Bồ tát thì tuyệt không được để mùi thức ăn mặn xông lên ảnh tượng của Ngài cũng có nghĩa là bạn không nên cúng mặn nơi ban thờ.
      Đối với quan điểm kiêng số 4, mình nghĩ không có cơ sở hay do thói quen mê tín vùng miền mà thôi. Ví như các nước A Rập thì họ thích nhất số 4 vì nó thể hiện tư thế gác chân không làm mà có ăn. Cá nhân mình thích nhất số 4, sắp xếp thứ gì mà ra số 4 là ưng vì điều đó nhắc mình con người ai cũng phải chết, vậy phải sống một đời ra sao để đến lúc nhắm mắt xuôi tay không còn nuối tiếc, ân hận.
      Đôi lời chia sẻ để bạn tham khảo.

  26. Trần Công Hà

    Nam Mô A DI ĐÀ PHẬT
    Nam Mô A DI ĐÀ PHẬT
    Con xin hỏi thầy trong nhà con có thờ tượng phật bà Quan âm BỒ TÁT thì nên đặt bát hương như thế nào là đúng nhất và hàng năm có tắm rửa cho ngài dược không ? có bàn thờ nào được đặt cao hơn bàn thờ của ngài không ?
    Trong nhà con có hai bức tượng thần tài thì có ảnh hưởng gì không ?
    Con xin cảm ơn .

  27. Minh Nguyệt

    Nam mô a di đà phật. Con xin hỏi thầy, gia đình con có thỉnh một tượng phật ngọc nhỏ về nhà. Con không biết do trùng hợp hay như thế nào nhưng trước khi thỉnh về thì mọi chuyện trong gia đình con đều yên ấm. Khi thỉnh về thì gia đình con có để cùng ngang hàng với tượng mẹ quán thế âm bố tát và gia đình con cũng không làm lễ thỉnh vì không biết làm như thế nào và cứ nghĩ miễn sao trong tâm mình tốt là được. Kể từ khi đó thì gia đình con bắt đầu xảy ra những việc không vui và cũng có nhiều chuyện xui xẻo. Con không biết có phải do trùng hợp hay không nhưng con mong thầy cho con lời khuyên là đặt tượng phật ngọc ở đâu cho tốt ạ! Con cảm ơn thầy.

    • Mỹ Diệp

      A Di Đà Phật

      Gửi Minh Nguyệt!

      Khi thờ Phật tại nhà, điều căn bản nhất là chúng ta phải biết đến mục đích của việc thờ cúng, lễ bái này. Nếu không hiểu rõ, cho rằng thờ Phật nhằm Phật “phù hộ” cho gia đình làm ăn phát đạt, an khang thịnh vượng… cầu gì được nấy- chỗ hiểu này là mê tín, tà kiến, khiến Phật pháp suy vong. Phật, Bồ Tát chẳng có năng lực ban phúc hay giáng hoạ cho chúng sanh; cho đến thần linh… tất cả đều chẳng có năng lực này. Vậy ai khiến chúng ta xui xẻo, hoạn nạn… – chính tự thân chúng ta. Đời trước làm phước, đời này hưởng phước, song chỉ lo hưởng không lo bồi đắp, phước báo hết thì nghiệp chướng hiện tiền nên mọi chuyện không suông sẻ nữa.

      Còn việc thờ Phật mang mục đích, ý nghĩa gì? Thờ Phật, hằng ngày thắp hương chiêm ngưỡng Phật là nhớ Phật, niệm Phật: phải học Phật, thực hành lời dạy của Phật: đó là hành thiện, tích đức, tu tập giải thoát. Dâng nước, hoa, quả cúng Phật, Phật không dùng những thứ này mà đó là sự biểu trưng: nước chỉ cho tâm thanh tịnh, hoa là nhân (gieo nhân), quả tức quả báo. Nhân nào thì quả ấy, hiểu được đạo lý này thì dựa vào đó mà thay đổi vận mạng trong hiện đời, cho đến thoát ly khỏi lục đạo.

      Nam mô A Di Đà Phật

  28. Nguyệt

    Hiện con có thờ tam thế phật nhưng vì con ở nhà trọ, chỗ ngủ của con được chắn 1 tấm màng với bàn thờ khi vợ chồng con ngủ.Con sợ như vậy vẫn không sạch sẽ nên con định gửi bức ảnh tam thế phật vô chùa, con sợ đã thỉnh về thờ mà gửi lại chùa sẽ mang tội!Xin cho con hỏi gửi vô chùa không thờ nữa có tội không ạ? Và con định chỉ thờ phật quan thế âm bồ tát thôi được không ạ?

  29. Hoằng nghị

    Xin thầy cho con hỏi con thờ phật quan âm ở giữa hai bên con thờ mẹ sanh mẹ độ và ộng quan cộng củng chung 1 bàn thờ được không . Nam mô a di Đà phật

  30. Thiện Nhân

    A DI ĐÀ PHẬT

    Gửi bạn Hoằng Nghị,

    Bạn đã có tâm thờ Phật thì đừng cưỡng cầu thờ Thánh Thần làm gì nữa, bởi thờ như vậy chắc chắn tâm bạn sẽ không biết hướng về đâu. Bạn nên có sự phân định minh bạch trong việc thờ phụng: hoặc để giác ngộ giải thoát hay chỉ để cầu xin một chút phước lạc cho đời sống hiện tại? Chư Phật, chư Bồ tát vốn không ban phước lạc, cũng chẳng giáng hoạ cho ai mà các Ngài chỉ là người trợ duyên, giúp cho chúng ta giác ngộ, hiểu nhân-quả, rồi bỏ ác, hành thiện, tu tâm, tích đức để tự giác ngộ, giải thoát. Chư Phật và Bồ tát còn như vậy thử hỏi chư Thánh Thần nào có thể có thể làm những việc trái nhân quả đó? Điều này bạn phải minh bạch bằng không việc thờ phụng của bạn hoặc không mang lại lợi lạc, hoặc sẽ lạc vào mê tín rồi dẫn tới tà kiến.

    Mong bạn tỉnh giác để lựa chọn.

    TN

    • Hoằng nghị

      Dạ.con xin cám ơn thầy nam mô a di Đà phật

  31. Thưa thầy ,con xin nói luôn rằng là nhà con ở thì cách xa nhà chùa nên ko co thể mua sách kinh để đọc đc mua con cũng ko pjết ở đâu. Mong sư thầy cô hoan hỉ đọc cho con vài bài kinh cho nguoi tại gia . Để con cứu giup chúng sanh chứ niệm phât thì ko đủ . Con xin cảm ơn Nam Mô A DI Đà Phật

  32. Lê thị hương

    Nam mô a di đà phật …
    Thưa thầy mẹ con có thờ phật bà quan thế âm bồ tát ngoài lăng mộ của ba con ….
    Thờ rất tôn nghiêm đã 1 năm rồi . Giờ chính quyền công an không cho. Công an nói không cho thờ ngoài mộ đem luật pháp ra đe doạ bảo phải tháo gỡ …. Làm sao đâY hả thầy ….

    • Cư sỹ Phước Huệ

      Chào bạn Hương,
      Công an không cho thì mình phải tháo gỡ ra thôi bạn. Người Phật tử là người nhu hoà, trong trường hợp này, chống đối chẳng được lợi ích gì, không khéo lại tăng thêm tâm sân, dẫn đến bao điều không hay khác. Ngài Quán Thế Âm vốn ở khắp nơi (vì ở khắp nơi nên dù mình ở đâu, khi bị khổ sở, chân thành niệm danh hiệu ngài, thì đều được ngài gia hộ). Bạn có thể đem tượng ngài về nhà để thờ, hoặc mang vào chùa để quý Tăng, Ni thờ cũng tốt.
      Chúc bạn thường an lạc.
      Nam Mô A Di Đà Phật.

  33. Hồng hoa

    Nam mô Adi dà phật
    Thưa thầy , vợ chồng con mới mua nhà , nay ước muốn được lập một ban thờ phật tại phòng khách ạ ( do diều kiện ko cho phép nên tụi con thể lập một phòng thờ riêng được ạ ) . con nghe nói lập bàn thờ phải tránh các hướng xấu , như ngũ quỷ , họa sát ,….. , nhưng nếu con lập bàn thờ ở Hướng tốt do với tuổi của chồng con thì lại ko tốt cho con ạ . Vợ chồng con đang rất phản vân nén mãi chưa lập được bàn thờ phật ạ .
    Mong thầy hoan hỉ chỉ bảo giúp vợ chồng con với ạ ,
    Nam mô a đi Đà phật

    • Trung Đạo

      A Di Đà Phật

      Bạn Hồng Hoa thân mến,

      1. Nói đến Phật thì không có hướng nào là tốt, xấu cả, bởi nếu còn có tốt, xấu tất đó chẳng phải Phật. Những hướng mà bạn nói đó là luận theo thế gian pháp, mà đã là pháp thế gian thì vốn luôn có tốt-xấu, hoạ-may, hên-xui, lợi-hại… Thực tế những việc nói trên vốn không phụ thuộc vào việc bàn thờ bạn lập đúng hướng hay không đúng hướng, mà nó chính là nhân-quả của mỗi người. Hoạ-Phước vốn do mỗi chúng ta tự tạo, rồi cũng tự mình hưởng hay tự mình gánh chịu. Nếu cả đời bạn không hành thiện nhưng bạn lại luôn mong sống trong giàu sang, an lạc, thái bình, điều đó chẳng thể xảy ra; trái lại nếu bạn luôn phát tâm hành thiện: bố thí, trì giới, phóng sanh, cúng dường Tam Bảo, tụng kinh, niệm Phật… dẫu bạn chẳng muốn giàu sang, an lạc, sự giàu sang, an lạc cũng vẫn đến với bạn. Tại sao vậy? Bởi đó là nhân-quả.

      TĐ nói sơ lược như vậy để hai bạn có khái niệm về đạo Phật và việc thờ phụng Phật. Thờ Phật không phải đơn thuần lập một bàn thờ thật hoành tráng, hàng ngày mua đủ mọi thứ hương hoa… rồi đặt lên bàn thờ, kế đó là xì xụp khấn vái, cầu nguyện Phật gia hộ cho đủ mọi thứ: sức khoẻ, giàu sang, quyền chức, bổng lộc… nếu thờ Phật như vậy thì chúng ta đã biến Phật thành mấy ông Thánh tham nhũng mất rồi. Do vậy việc thờ Phật, và lập một bàn thờ Phật theo đúng truyền thống Phật giáo là quan trọng và cần thiết, bởi đó là bước khởi điểm cho niềm tin và hành trang đến với Phật môn, nhưng quan trọng hơn cả vẫn là: Niềm tin – Chí nguyện – sự thực hành của hai bạn trong cuộc sống hàng ngày. Trong đạo gọi là Tín-Nguyện-Hạnh. Những điều này trên ĐVCT các đạo hữu đã chia sẻ rất nhiều và tường tận rồi, nếu hai bạn rảnh, ráng vô đọc thật kỹ để bổ xung thêm những kiến thức khởi điểm tu học.

      2. Trở lại với việc lập bàn thờ và hướng lập bàn thờ:
      – Thờ Phật là thờ nơi tâm của hai bạn – tâm hướng về Phật, nguyện tu học theo chánh pháp của Phật để giác ngộ và giải thoát chứ không phải lập bàn thờ Phật là hai bạn đã thờ Phật. Do vậy bàn thờ Phật tuỳ theo điều kiện cuộc sống, nếu phòng ốc không cho phép hai bạn có thể thờ ngay tại phòng khách cũng không sao. Quang trọng nếu đã coi phòng khách là phòng thờ Phật thì mọi chuyện ăn uống, sinh hoạt, ngủ nghỉ phải hết sức thanh tịnh, chứ không nên hàng ngày vẫn giết thịt gia súc, rồi tụ họp bạn bè ăn nhậu, đờn ca xướng hát hay trò chuyện, xem nghe những chuyện thị phi, bất tịnh nơi phòng thờ.
      – Về hướng lập bàn thờ tất cả chỉ là tương đối. Ví thử có nhiều người nói: nếu thờ Phật A Di Đà hay Tây Phương Tam Thánh thì phải chọn hướng Tây, bởi cõi TỊNH ĐỘ là ở hướng Tây. Đó là hiểu về lý. Nhưng hiểu sâu xa, thì Phật nói chung vốn chẳng ở riêng một cõi nước nào cố định, bởi nếu vậy, những người không có điều kiện lập bàn thờ theo hướng Tây, thậm chí không có cả cơ hội để lập bàn thờ Phật thì họ không được tu pháp của Phật và sẽ không được Phật A Di Đà gia hộ sao? Do vậy, ngay từ bước khởi đầu hai bạn phải lý giải thật thấu đáo thì khi đi vào hành trì (tu học Phật pháp) sẽ không bị vướng kẹt.
      – Nếu phòng khách có cửa sổ thông thoáng, nhìn ra khoảng không gian an tịnh (vườn, sân, ao hồ), hai bạn nên lập bàn thờ hướng theo không gian đó. Trường hợp phòng khách quá khép kín, hai bạn nên chọn một bức tường nào thông thoáng và thanh tịnh nhất để lập bàn thờ Phật. Quan trọng: bàn thờ không nên hướng ra cửa ra vào; không nên ở gần nhà vệ sinh, nhà bếp và phòng ngủ. Vì ở căn hộ khép kín nên hai bạn cũng nên xác định vị trí phòng ngủ, nhà vệ sinh, bếp của hàng xóm để bàn thờ Phật tránh được những nơi bất tịnh đó.

      3. Bàn thờ Phật vốn không có hướng tốt hay xấu, cũng không có hợp với không hợp với tuổi tác của bất cứ ai. Do vậy hai bạn nên yên tâm và phát tâm dũng mãnh mà thờ Phật. Phật tại tâm và từ tâm của mỗi bạn. Tốt là nói đến tâm thiện. Xấu là nói tới tâm bất thiện. Nếu tâm thiện, dẫu bạn không có bàn thờ Phật, nhưng ở đâu, nơi nào bạn cũng vẫn hành được việc thiện. Thiện là tâm Phật – Người chuyên hành thiện là người học và nguyện đi theo Phật. Nếu tâm bất thiện, dẫu bạn có lập bàn thờ Phật thật tráng lệ, nhưng hàng ngày mọi nơi, mọi chốn lại chuyên hành việc bất thiện, thì nghiệp quả ác sẽ luôn đón chờ. Đó là Phật pháp, là nhân-quả. Vì thế hai bạn phải vượt qua những giáo lý thế gian để vững tin vào Phật pháp. Được vậy sự thờ phụng Phật mới có lợi lạc.

      Chúc hai bạn lập bàn thờ Phật được viên mãn để cùng dìu dắt nhau bước theo con đường Phật đạo.

  34. Hồng hoa

    Vợ chồng con xin cảm ơn thầy ạ ,
    Nam mô a đi Đà phật

  35. Trịnh Thị Thanh Hà

    Kính bạch Thày. Con muốn thày giải đáp cho con một vài thắc mắc ạ. Một là có phải trong nhà phải có người ăn chay trường hay quy y Tam Bảo mới được thờ Phật ko ạ? Thứ hai nếu gia đình con muốn thỉnh Phật về lễ bái tại gia thì con được thỉnh Đức Phật nào thưa Thày? Có điều gì cấm kị nữa không ạ? Kính mong được Thày giải đáp cho con được tỏ.

Gửi phúc đáp

Your email address will not be published. Required fields are marked *

Ngừa thư rác *