Đại sư Vĩnh Minh húy là Diên Thọ, trước khi chưa xuất gia Ngài làm một chức quan giữ kho tại huyện Dư Kháng. Trong khi còn đương nhiệm, Ngài thường dùng tiền ngân khố mua tôm cá để phóng sinh. Kết quả ngân khố bị hao hụt nên Ngài bị quan phủ bắt nhốt vào nhà lao.
Lúc bấy giờ, luật pháp trừng trị việc tham ô rất nghiêm khắc. Vì phạm vào tội tham ô nên Đại sư Vĩnh Minh bị xử tội công khai là tử hình, nhằm lấy đó để răn dạy các thế hệ về sau. đọc tiếp ➝
Tử Bách đại sư, Liên Trì đại sư, Ngẫu Ích đại sư, và Hám Sơn đại sư được người đời sau tôn xưng là Tứ Đại Cao Tăng cuối đời Minh. Có một vị xuất gia đến thăm Tử Bách đại sư, đại sư hỏi: “Ông xuất gia vì mục đích gì?”
Đáp: “Vì muốn thoát khổ”
Đại sư hỏi: “Dùng pháp nào để cầu thoát khổ?”
Đáp: “Tôi thuộc hạng độn căn, chỉ niệm Phật.” đọc tiếp ➝
Ngài sinh năm 1133. Thân phụ của Ngài là một vị quan thời đó. Do đã quá tứ tuần nhưng chưa có con nối dõi, nên cha mẹ Ngài đã trai giới thanh tịnh rồi vào chùa tụng kinh bảy ngày đêm để xin Phật gia hộ. Đến đêm thứ bảy, trong lúc nửa tỉnh nửa mê, mẹ Ngài thấy một lão tăng đưa cho bà một con dao dùng để cạo đầu người xuất gia, bảo bà nuốt. Sau đó bà hoài thai. Cha Ngài đoán bà sẽ sinh con trai và sau này xuất gia làm một Đại sư lỗi lạc. Từ khi mang thai Ngài, thân tâm mẹ Ngài trở nên an lạc lạ thường, bà phát tâm ăn chay trường và thâm tín Tam Bảo.
Khi sinh Ngài, có hai luồng hào quang trên không chiếu xuống đọc tiếp ➝
Với da tay sạm màu đồng thau, mặt mày râu ria, đôi mắt đỏ lộ ra vẻ hung khí, người đó chính là Cổ Yến Long, là tay đồ tể nổi tiếng là “hung thần” tại địa phương, ai ai trông thấy cũng đều sợ ông như gặp cọp.
Nhà ông gần chợ, một căn nhà gỗ tương đối thoáng mát để ông cùng vợ và hai con sinh sống. Hai đứa con ông Cổ tuy không biết võ nghệ, thế nhưng tướng mạo của chúng cường tráng như bao thanh thiếu niên thô lỗ khác. Cả cha lẫn con tính tình đều rất hung bạo, đồng thời rất sành sỏi trong nghề giết chóc. Hơn thế nữa, bà vợ ông Cổ đao pháp nhanh nhẹn, lanh lợi cũng không thua gì chồng. đọc tiếp ➝
Các Phúc Đáp Gần Đây