08 02 2026 | Suy Gẫm & Thực Hành |
Kinh văn: Từ câu “nhược Phật tử giả bất đắc thực ngũ tân” cho đến câu “… nhược cố thực giả, phạm khinh cấu tội”.
Dịch nghĩa: Nếu là Phật tử thì không được ăn năm loại gia vị tanh nồng là hành, hẹ, tỏi, nén và hưng cừ. Năm loại này nếu bỏ vào trong tất cả các thứ thực phẩm thì đều không nên ăn. Nếu cố tình ăn thì Phật tử này phạm khinh cấu tội.
Lời giảng: Ăn thịt là làm thương hại sinh mạng chúng sanh. Hàng Phật tử trưởng dưỡng tâm từ bi, đương nhiên không được ăn. Tại sao Ngũ Tân là loài thực vật, không hại đến sinh mạng của chúng sanh, nhưng vì sao Phật tử không được ăn? đọc tiếp ➝
01 02 2026 | Suy Gẫm & Thực Hành |
Nhân gian mỗi ngày có quá nhiều người cha mẹ phá thai, dẫn đến dương gian xuất hiện rất nhiều chứng bệnh. Ví dụ: bệnh đau nửa đầu không trị được, bệnh phụ khoa đeo bám mãi, bệnh đường sinh dục, tinh thần suy sụp v.v… loại bệnh này nhất định phải nhờ vào sức sám hối chân thành, hành thiện tích đức mới giải quyết được, nếu không thì chỉ là lãng phí tiền bạc thời gian và thuốc thang thế gian, còn có thể cả đời không giải quyết được, phải kéo dài đến kiếp sau tiếp tục đền trả nghiệp lực chưa xong. Việc này phải bù đắp trên tâm niệm, khởi tâm động niệm của con người rất quan trọng vậy. Một ý niệm của con người đủ để xuyên suốt không gian đọc tiếp ➝
25 01 2026 | Suy Gẫm & Thực Hành |
Nếu như quí vị thực học thì quí vị phải thật làm. Người học Phật đông, giả thì nhiều, thật học thì ít. Thật học nhiều thì tốt. Giả học Phật không phải là thật học Phật. Danh lợi xuất hiện họ vẫn không buông xuống được. Đó là gì? Đó là thử thách quí vị. Danh cao lợi nhiều bày ra trước mắt, liền quên hết Phật pháp! Cho nên nó không phải là thật, thứ gì quan trọng? Phật Bồ Tát biết điều này: Học Phật quan trọng.
Năm xưa tôi ở Đài Trung học giáo lý với thầy Lý, có một lần thầy giáo nêu ra một ví dụ. Quí vị thật học Phật hay là giả học Phật? Quí vị nghe kinh ở giảng đường, nghe xong rất hoan hỉ, đột nhiên có một người đến nói với quí vị: nhà quí vị cháy rồi đọc tiếp ➝
18 01 2026 | Suy Gẫm & Thực Hành |
Địa Tạng Bồ Tát khai thị A Ngọc về năm giới, giữ năm giới có thể được thân người, là căn bổn làm người, không bị đọa lạc, xem có vẻ đơn giản nhưng đa số chúng sinh đều phạm mà không hay biết. Chúng ta thường nghe nhiều kẻ xung quanh nói, tôi không có cướp của giết người, phóng hỏa hại ai, là một người dân lương thiện. Thật ra giết người phóng hỏa đã là tội rất nghiêm trọng, phải xuống địa ngục thọ báo. Bây giờ chúng ta lắng nghe Địa Tạng Bồ Tát từ bi khai thị, nếu nghe có sai sót thì là vấn đề của bản thân A Ngọc, A Ngọc đơn giản thuật lại lời khai thị của Bồ Tát như sau:
1. Không sát sanh: Nghiêm cấm đoạt lấy sinh mạng bất kỳ đọc tiếp ➝
28 12 2025 | Suy Gẫm & Thực Hành |
Trong lục đạo xả thân thọ thân là do nguyên nhân gì? Vẫn là do cảm ứng. Chúng ta có nhân duyên với cha mẹ, không có duyên không có cảm ứng, có duyên liền có cảm ứng.
Đức Phật nói có bốn loại nhân duyên: báo ân, báo oán, đòi nợ, trả nợ. Quá khứ không biết đời nào kết bốn loại nhân duyên này với quý vị. Đến báo ân làm con hiền cháu thảo, không cần yêu cầu, họ tự nhiên hiếu thuận. Vì sao vậy? Vì trong đời quá khứ quý vị tốt với họ, đời này đến báo đáp. Đứa trẻ này rất dễ dạy, rất nghe lời, rất hiếu thuận.
Nếu là báo oán, đứa trẻ này cũng rất lanh lợi thông minh đọc tiếp ➝
21 12 2025 | Suy Gẫm & Thực Hành |
Cảm ân Phật Bồ Tát lại gia trì, cho con lần nữa đến địa ngục tăng trưởng kiến văn. Địa ngục cảm giác luôn luôn đau khổ và đen tối, sung mãn từ trường âm tính, hy vọng mọi người không phải vì tạo nghiệp mà đến địa ngục, đúng là thật đau khổ quá. Lập tức đến Đệ Thất Điện đang thẩm vấn một hồn nam, trông anh ta khá lịch sự, không biết là phạm phải tội gì, bị Phán Quan phán 500 năm tội nuốt viên đồng. Xem kỹ thì ra anh ta có một vợ và hai người tình cố định, lúc còn sống anh ta thích hành dâm phi thời, phi địa, phi khí; ba người này vừa đủ có thể thỏa mãn dục vọng của anh ta, một đời anh ta chỉ có ba người này.
Lúc này nghe thấy hồn nam tự biện hộ cho mình đọc tiếp ➝
Các Phúc Đáp Gần Đây