L à người học Phật chúng ta phải lấy chuyện giải thoát sanh tử luân hồi làm đại sự, tất cả mọi điều khác trên thế gian đều là thứ yếu. Trên con đường học đạo, tìm được đúng pháp môn hợp với căn cơ của mình rất quan trọng, nhưng điều tối quan trọng hơn cả là chọn pháp môn hợp với thời cơ. Ví như người vận y phục phải phù hợp theo mùa: mùa đông mặc áo bông, mùa hạ mặc áo vải. Nếu có một bộ y phục đẹp và vừa ý với mình nhưng mặc không đúng mùa thì cũng trở nên vô dụng. Trong kinh Đại Tập nói rằng thời Chánh Pháp (gồm 1.000 năm từ lúc Phật thành đạo) tu Giới Luật được thành tựu; thời Tượng Pháp (1.000 năm kế tiếp) tu Thiền Quán được thành tựu; thời Mạt Pháp (10.000 năm tiếp theo) tu Tịnh Độ được thành tựu. Hiện nay Phật lịch của chúng ta là năm 2554 (2010 DL) tức là chúng ta đang ở vào thời kỳ Mạt Pháp. Cho nên nếu người tu Phật thời nay muốn thành tựu lý tưởng giải thoát thì nên tu theo pháp môn Tịnh Độ (hay còn gọi là Niệm Phật).
Đã là một Phật tử tức là con Phật, chúng ta không thể không vâng theo lời dạy của đấng cha lành là đức bổn sư Thích Ca Mâu Ni Phật. Chúng sanh thời xưa nhờ có phước báu nhiều nên mới có thể gặp được Phật và các bậc chứng đạo A La Hán, Bồ Tát để tu hành sớm ngày chứng quả. Thời nay do cách xa thời của Phật quá nhiều, phước báu của chúng sanh rất ít nhưng trái lại nghiệp chướng quá sâu dày. Nếu tu theo các pháp môn khác khó bề thành tựu cũng như khó tìm được người chứng quả để học đạo. Vì đã biết trước điều ấy nên đức Phật Thích Ca mới từ bi thương xót chỉ bày chúng ta tu theo pháp Niệm Phật (hay còn gọi là pháp môn Tịnh Độ). Tu theo pháp môn này được thành tựu vào thời bây giờ vì nhờ vào nguyện lực của một vị Phật, hiện ngài chưa nhập diệt và vẫn còn đang nói pháp tại cõi Tây Phương Cực Lạc, cách thế giới Ta Bà chúng ta 10 muôn ức cõi Phật. Thuở lâu xa trước khi ngài thành Phật, tiền thân của ngài là tỳ kheo Pháp Tạng đã có lời thệ nguyện cứu độ chúng sanh như sau:
Vị tỳ kheo ấy nay đã thành Phật được 10 kiếp hiệu là A Di Đà. Nếu ai TIN nghe theo lời trên, một lòng NGUYỆN được sanh về Tây Phương Cực Lạc của đức Phật A Di Đà sau khi mãn thân người, từ giờ cho đến ngày cuối đời chuyên TRÌ NIỆM danh hiệu A Di Đà Phật thì chắc chắn sẽ được vãng sanh (vãng sanh là khi lâm chung được Phật cùng Thánh chúng đến tiếp dẫn về cõi Phật.) Đó chính là pháp tu Tịnh Độ.
Người tu theo các pháp môn khác để giải thoát sanh tử phải dùng tự lực của mình để đoạn hết các Kiến – Tư phiền não nên phải mất vô lượng kiếp mới thành tựu. Ví như đức Phật Thích Ca tu hành tại thế gian Ta Bà này đã mất 3 đại a tăng kỳ (tức 3 giai đoạn vô lượng kiếp không thể tính kể ra số được) mới thành Phật. Thế nhưng nếu chúng ta nương vào nguyện lực của Phật A Di Đà, không cần phải đoạn hết các phiền não và quyết tu cho được vãng sanh về thế giới Tây Phương Cực Lạc, nơi ấy tuổi thọ của chúng sanh dài vô hạn cũng như được gần gũi với Phật và các vị bồ tát để học đạo thì chúng ta sẽ sớm ngày thành đạo quả. Như vậy Tịnh Độ pháp môn chỉ cần một đời hiện tại là chúng ta có thể thành công. Tu như thế được gọi là vừa có tự lực vừa có tha lực (tự nổ lực niệm Phật và tha lực tiếp dẫn vãng sanh của Phật). Người tu theo các pháp môn khác gọi là tự lực (tự mình tu cho đến khi phiền não dứt sạch và chứng được một trong bốn quả vị Thanh Văn mới có thể tự giải thoát khỏi vòng luân hồi).
Người tu theo pháp tự lực tựa như con mọt ở cuối thân tre muốn thoát ra khỏi ống tre phải đục thủng từng đốt tre theo chiều dọc từ gốc lên tới ngọn mới có thể chui được ra ngoài. Người tu theo pháp tha lực ví như con mọt đục ngang thân tre để chui ra ngoài rất mau chóng không cần mất nhiều thời gian. Hiểu được lý này chúng ta không thể bỏ qua pháp môn Tịnh Độ, chỉ cần một đời là có thể đạt được lý tưởng giải thoát. Điều này cũng không nằm ngoài lý nhân quả trong nhà Phật: gieo nhân nào gặt quả nấy. Nhân niệm Phật thì quả sẽ là thành Phật.Để giúp cho các bạn đang cầu đạo tìm đúng hướng đi trên con đường giải thoát cũng như hợp với căn cơ của người bận rộn thời nay, Đường Về Cõi Tịnh được mở ra với mong ước các bạn có thêm sự tham khảo cần thiết cho việc tự học tự tu. Các tài liệu hầu hết được chúng tôi thu thập từ các chư cổ đức đã đi trước và các vị tổ sư Tịnh Độ qua các bài viết và lời giảng từ xưa đến nay.
Nếu như việc làm này có chút công đức nào, chúng tôi xin thành tâm hồi hướng tất cả cho chúng sanh thập phương thế giới, nguyện cùng kết pháp duyên, đồng sanh Tây Phương đồng thành Phật đạo.
Cao Nguyên Tình Xanh Washington
17 tháng 8 năm Canh Dần 2010
BBT Đường Về Cõi Tịnh
Nếu ai tin tưởng và một lòng nguyện sanh về Tây Phương Cực Lạc, chí tâm niệm hồng danh A Di Đà Phật đến cuối đời sẽ được Tây Phương Tam Thánh hiện thân đến tiếp dẫn vãng sanh. Từ trái qua phải: Đại Thế Chí bồ tát, A Di Đà Phật, Quán Thế Âm bồ tát (3 vị này được gọi là Tây Phương Tam Thánh).
Các Bài Pháp Khác:
A di đà phật, dạ thưa thầy con biết mình đang trả nghiệp quả của đời trước, cuộc sống của con đang rất khó khăn và đầy áp lực, đủ thứ chuyện phải xử lý, nào là công việc,gia đình,cá nhân. Trong gia đình có một mình con đi làm, con có 2 con, chồng ở nhà trông con, đồng lương hàng tháng chỉ có 2t5. Bắt buộc con phải vay mượn ở ngoài để trang trải cuộc sống lo cho con cái hàng ngày, nhưng con ko dám nói cho chồng con biết vì chồng con hay la mắng và không biết cách xử lý mọi việc trong gia đình. Nhiều lúc con buồn lắm và mỗi lần như vậy con hay khóc một mình và hay niệm phật để được thanh thảnh hơn song lại cứ tiếp tục cuộc sông đầy áp lực. Giờ đây nợ nần ngày càng lớn dần con không có khả năng trả. hàng tháng con phải trả lãi đến 5t tiền lời, phải chạy đầu này đắp đầu kia, con rất mệt mỏi nhưng nghĩ tới con của con ko ai lo nên con phải tự nhủ mình phải cố gắng hết sức để tiếp tục lo cho gia đình. nhưng cuộc sống này thử thách con nhiều quá, con rất mệt mỏi, con ước gì có một phép màu để con có thể trả nợ hết và đi làm bao nhiêu sống bao nhiê ko cần phải lo nữa chỉ cần ko còn mắc nợ nữa, nhiều lúc con muốn tự tử chết cho rồi nhưng con nghĩ lại con của con nên con mới sống tới giờ thầy ơi, mong thầy hoan hỉ giu1p con phải làm sao để trả hết nợ đời, a di đà phật.
A Di Đà Phật.
Lan: “Giờ đây nợ nần ngày càng lớn dần con không có khả năng trả.”
Bạn nợ nần bao nhiêu?
Gia tài của bạn (nhà cửa, v.v..) có khả năng trả không?
Bạn muốn tự tử chết để nợ nần cho chồng con gánh hay sao?
Lan: “con có 2 con, chồng ở nhà trông con”
Tại sao không tìm kiếm người giữ 2 bé, để chồng đi làm kiếm thêm tiền vô?
Nam Mô A Di Đà Phật.
a di đà phật, dạ con muốn gửi lắm chứ nhưng con ko có đủ tiền để gửi cháu thầy ơi, con nợ tới 35t lận, con có 2 đứa, một đứa học tiểu học, một đứa 3 tuổi, thầy biết không trưa con đi làm về phải rửa chén, nấu cơm lo cho ba chồng cơm nước nữa rồi lo cho con của con ăn uống. Con biết nghiệp con nặng lắm, thầy biêt không nhiều lúc con buồn gia đình bên chồng dữ lắm vì những người con trong gia dình thì gia dình chồng con đều cho tiền để làm ăn, còn hai vợ chồng con thì không cho, nhưng lại kêu hai vợ chồng con lo cơm nước cho ba chồng, con phải cắn răng chịu đựng ko dám lên tiếng một lời vì nghĩ mình chỉ là dâu trong nhà nên ko có nói được gì hết. Con buồn nhiều lắm, còn chồng con phải nói rất dỡ về ngoại giao, còn nói tới tiền trong nhà thì sợ mang tiếng dành của, nói chung sợ đủ thứ,và hay lên tim con việc làm thì có khi đi làm hồ, có khi không, nên cuộc sống hàng ngày ko đủ chi tiêu, con mắc nợ là do trước đây con sinh em bé không ai nuôi nấng chăm sóc, tự con phải chạy vay mượn để lo nằm trong ổ, thầy biết ngày con sinh về nhà phải xuống bếp rửa chén giặt đồ, con mệt mỏi lắm thầy ơi,….nhưng con phải ráng cố gắng để chạy ra tiền để lo cho con của con, thầy biết có khi con của con khát sua ko có sửa để uống con kêu chồng con mượn dỡ tiền của mẹ chồng để mua sữa cho con uống chồng con nói không là không sợ mất mặt, mang tiếng, rồi lại không do vậy con phải chạy đi mua thiếu người ta khi nào có tiền rồi trả, nhờ người ta thương cũng cho thiếu,…vì con nghĩ muốn gia đình được êm ấm không muốn gây xào xáo trong gia dình con cũng ko muốn phải làm ai buồn lòng hết nên phải tự mình cứu lấy mình và các con. Con mệt lắm, rất mệt mỏi thầy ơi, mong thầy cho con lời khuyên. Mỗi buổi tối những lần con mệt mỏi là trước khi ngủ con niêm chú đại bi và niệm phật a di đà rồi ngủ để những áp lực trong ngày qua hết, con mong những chịu đựng của con rồi một ngày sẽ qua đi và may mắn sẽ đến với con vì ko có ai khổ hoài đung ko ah, a di đà phật,…..
da con ở bên chồng, không có nhà cửa thưa thầy, nói đến nhà cửa con còn buồn hơn nữa, lúc trước cho hai vợ chồng con ở một căn nhà riêng do ba chồng cất, rồi ở ko lâu ba chồng con kêu nết muốn ở phải đưa ba chồng con 100t, trong khi đó hai vợ chồng con rất khó khăn. khi con nghe nói vậy con buồn và khóc dữ lắm và con biết ba chồng con nói vậy là do các con trong nhà nói vô nói ra, thế là hai vợ chồng con ko ở nữa, mà dọn về nhà chồng để khỏi bị mang tiếng là “dành của”. giờ hai vợ chồng con đang ở bên nhà chồng, hàng ngày com nước cho ba chồng,…..
con chỉ mong sao mình có tiền để trả nợ hết, có bao nhiêu xài bấy nhiêu, ko còn phải lo chạy mượn để hàng tháng đóng lãi nữa, tập trung lo cho gia đình và hai con ăn học thành tài. con co chết cũng mãng nguyện, vì bây giờ ko ai hiểu con hết, con ko muốn bày tỏ cùng ai hết nhưng con thấy đến với phật pháp thì mình cũng được an tâm phần nào về tinh thần. ít ra cũng nhẹ nhàng hơn ngày hôm nay và để chuẩn bị đối diện với áp lực của ngày hôm sau. Cuộc sống của con cứ tiếp tục ngày qua ngày vậy đó thưa thầy, khổ sở và đầy mệt mỏi. Những lúc con bệnh cũng phải cố gắng vì con ko lo thì ai lo thưa thầy, phải cô gắng, cố gắng hết sức mình, và khi nào “gục ngã” thì hay thưa thầy. Nhưng con thấy những lúc đến với phật pháp thì con lại tháy nhẹ nhõm hơn rất nhiều. ….song lại tiếp tục lo tiền để trả lãi cho những ngày tiếp theo. con mong thầy có thể giúp cho con những lời khuyên là giờ đây con phàm lam thể nào để con có thể tiếp tục cuộc sống này với những niềm tin và hy vọng. a di đà phật.
A Di Đà Phật. Chào bạn Lan,
Xem ra hoàn cảnh khổ tâm của bạn thật là quá mức độ chịu đựng của người bình thường phải gánh nặng như bạn. Gia đình không muốn giúp mà lại làm khó nữa, Huệ Tịnh cũng cảm phục sức chịu đựng thiệt thòi của bạn đó nhe. Mình thì không có trải nghiệm trong hoàn cảnh như bạn cho nên cũng không biết khuyên sao cho bạn để vượt qua. Thôi thì đã có duyên ở trang này thì cũng xin góp vài ý kiến nông cạn với bạn.
Con số nợ nần 35t + tiền lãi coi như thật tế mà nói với sức khả năng của bạn thì khó mà trả nổi. Tạm thời bạn chỉ tập trung hết sức tài chánh vào việc lo lắng cho con cái ăn học đã, nếu có dư chút tiền hàng tháng nào đó thì cứ trả vào tiền nợ cho dù đó chỉ là phần lãi. Bạn đừng nên nghĩ đến cái gánh nặng con số nợ nần trong tâm làm chi cho mệt mỏi nữa vì có suy nghĩ cũng bó tay đúng không?
Bạn chỉ cần sống ngày nào thì đi làm kiếm tiền trách nhiệm làm tròn bổn phận lo cho chồng con là được rồi. Lấy cái chịu cực chịu khổ lo cho chúng sanh được lợi ích làm cái hạnh phúc an lạc của mình. Tối lại trước khi đi ngủ quay mặt về hướng Tây mà niệm Phật (ít nhất 10 câu) mà hồi hướng khắp cho chúng sanh đừng có bao giờ bị lâm vào hoàn cảnh cực khổ nữa mà sớm cùng sanh về Cực Lạc.
Tuy cái thân có cực khổ mệt mỏi nhưng đừng để cho cái tâm mệt mỏi theo quá, vì nếu tâm mệt quá mức thì sẽ nghĩ bậy hành động sai lầm đưa đến hậu quả khổ đau không thể suy lường được.
Nói tóm lại là nên xem nhẹ những việc ngoài sức lực tầm tay của bạn (nợ nần, gia đình bên chồng, v.v..), mà chỉ bận lòng hoan hỷ lo lắng cho chồng con mỗi ngày là ok. Chuyện đã qua thì cho nó qua nhớ lại để buồn mệt mỏi à? Tương lai sẽ đến thì nó sẽ đến thôi, khi nó đến rồi tuỳ duyên xử lý mà lo sau. Điều quan trọng là bạn cố gắng sám hối đừng có vai thêm nợ mà sức trả lại không nổi nữa nhe. Có bao nhiêu ăn mặc bấy nhiêu. Phải nên sống hạnh phúc trong cái hoàn cảnh thiếu thốn. Khi bạn cảm thấy khổ tâm quá mức chịu đựng thì nên niệm danh hiệu “Nam Mô Tầm Thinh Cứu Khổ Cứu Nạn Quán Thế Âm Bồ Tát” để Ngài tuỳ duyên gia hộ vượt qua.
P.S. Huệ Tịnh không phải thầy, chỉ là cư sĩ tại gia như bạn.
Nam Mô A Di Đà Phật.
A Di Đà Phật
Mỗi người mỗi cảnh, không ai trọn vẹn. Với gia khó của bạn, MD xin được góp vài ý kiến bạn có thể áp dụng mà cải thế được không.
-Sắp đến có cuộc tổng điều tra, rà soát hộ nghèo năm 2016. Bạn hãy làm 2 đơn trình bày về hoàn cảnh, khoản nợ… và mong muốn được vào hộ nghèo, 1 đơn gửi cho Ban nhân dân thôn/Tổ/khu phố..); 1 đơn bạn gửi cho Ban Văn hoá xã hội, UBND xã/phường… (khi bạn nộp đơn cũng cần phải nói rõ hoàn cảnh và nguyện vọng được vào hộ nghèo). Nếu thu nhập của bạn là 2,5 triêu/tháng chia cho 5 nhân khẩu = bình quân thu nhập 5 trăm nghìn/người, nếu bạn sống ở thành thị thì mức thu nhập này dưới chuẩn nghèo rồi. Ví như được cấp giấy chứng nhận hộ nghèo rồi, bạn hãy vay ngân hàng thuộc diện nghèo, mức vay tối đa là 30 triệu với lãi suất rất thấp; bên cạnh đó, con của bạn cũng được miễn một số khoản thu khi đi học.
-Về sinh hoat gia đình, nên cân đối chi tiêu, bữa cơm đạm bạc vừa không phải tốn nhiều tiền, vừa đỡ phải mang tội ăn thịt chúng sanh.
Như gia đình MD dù kinh tế chưa đến mức eo hẹp nhưng MD vẫn rất đơn giản trong chi tiêu, ăn uống. Về sữa sùng cho con, xin mách với bạn là bé nhà mình chỉ dùng sữa đậu nành thôi. Bà ngoại của cháu mua 0,5 kg đậu xanh + 0,5 kg đậu nành, rang lên, xay nhuyễn, bé dùng cả tháng chưa hết 🙂 vừa tiết kiệm một chi phí lớn, lại tốt cho sức khoẻ nữa.
Vài lời chia sẻ, chúc bạn nhanh chóng lấy lại trạng thái cân bằng.
Nam mô A Di Đà Phật
bạn Nguyễn Thị Lan thân mến!
nỗi niềm của bạn đọc qua tôi cũng xót xa, song đó là cái xót xa nhất thời vì chúng ta cứ nghĩ và sống theo kiểu thế gian! nhưng ở đây chúng ta là Phật tử thì chúng ta có suy nghĩ, lối sống của người Phật tử! theo thiển ý của tôi thì bạn đang trả ác nghiệp cho chính tự thân bạn (người thế gian thì tôi không nói chuyện này tuy biết đó là nghiệp, nhưng với bạn thì tôi không ngần ngại), nói như vậy để bạn biết chấp nhận, nhưng bạn hãy rõ một điều: chúng ta chụi thiệt thòi, chúng ta bị đau khổ…trong đó nó chứa đầy những lợi lạc đó! thứ nhất là đã và đang trả nghiệp, thứ nhì niệm Phật, Bồ Tát trong hoàn cảnh này rất dễ cảm ứng! người đời sung sướng quá niệm Phật khó thành công! chúng ta trong cảnh bức bách thì ngược lại! Phật, Bồ tát sẽ gia hộ bạn, tôi tin chắc chắn là như vậy! NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT_(0-
tôi xin cám ơn các bạn phật tử đã có những lời khuyên hữu ích dành cho tôi. có thể ai cũng có nỗi khổ cho riêng mình, nhưng tôi thấy nỗi khổ của tôi có thể nói là rất nặng, (quá suc đối với tôi nhưng tôi phải “đánh cái kệ” mặc cho sự việc tới đâu hay tới đó, nhiều lúc tôi nghĩ vậy đó, vì có suy nghĩ cho lắm cũng ko giải quyết được gì), vì không chỉ dừng lại ở đó thôi mà xét về hoàn cảnh của tôi nếu muốn có hộ nghèo cũng ko đc, vì tôi ko ở riêng, gia dình chồng thì khá giả giống như tôi đã trình bày ở trên thì làm sao mà đề nghị xét hộ nghèo đc, cha chồng tôi biết là sợ bị mất mặt lắm, tôi đành phải cắn răng thôi,” a di đà phật”. có những lúc tôi cầu nguyện, quỳ trước bàn phật của mẹ quan âm tôi khóc rất nhiều và tự hỏi sao mình lại khổ vậy chứ nhưng chẳng có ai hiểu tôi hết, tôi tự nghĩ mình cũng là một người có năng lực hòa đồng, vui vẻ và rất có năng lực trách nhiệm trong công việc thì tại sao mình phải gặp gia cảnh như thế này, nghĩ lại tôi cảm thấy tủi thân cho bản thân mình lắm,…Buồn thì buồn chứ cuộc sống vẫn phải tiếp tục và tôi nghĩ đó làm nghiệp của tôi, phải cố gắng trả cho xong hết nghiệp và khi nào trả xong thì chắc có thể tôi sẽ nhẹ nhỏm mà ra đi. vì thật sự tôi rất mệt mỏi.
Những ngày tôi sống mà không phải trả lãi thì tôi rất trân trọng những ngày đó vì không phải nghe những lời nói nặng nhẹ, còn cuộc sống của tôi rất đạm bạc có khi ăn mì gói cũng xong, tôi ko quan trọng việc ăn ngon hay dở miễn sao no bụng là đc, tôi chi lo cho cuộc sống của các con tôi, và miễn sao trả nợ hết là tôi cảm thấy yên tâm phần nào rối, có nhiều lúc tôi bị bệnh cũng ko muốn đi khám bệnh vì sợ phát hiện ra đủ thứ bệnh và những lúc như thế tôi cầm ly nước để trên bàn phật xin mẹ quan âm để uống là hết bệnh. (tôi hay làm như vậy lắm vì trong tâm tôi rất tin tưởng về đức phật quan âm và phật a di đà. Giờ đây tôi phải chạy mượn bạn bè người thân để trả trước cho những người mà tôi đã mượn với tiền lã rất nặng là 7t là 1t4 trước nhưng tôi ko sao mượn được, tôi bất lực rồi, vì nhưng người tôi mượn họ khi dễ tôi nghèo không co khả năng trả, và ngược lại còn nói nặng nhẹ tôi, tôi buồn lắm….chắc số phận mình đã vậy rồi, mẹ ơi mẹ, cứu con với mẹ ơi…….nam mô a di đà phật, nam mô tầm thinh cứu khổ cứu nạn quán thế âm bồ tất.
A Di Đà Phật
Chào bạn Nguyễn Yên Lan,bạn ở đâu,không biết bạn có ở hà nội không.
Công ty mình tháng trước có tuyển công nhân,làm 26 công được 5 triệu,nếu chịu khó làm thêm có thể được 8-9 triệu.
Chịu khó cày cuốc 1-2 năm bạn sẽ trả được hết nợ.
A Di Đà Phật
A Di Đà Phật
Nếu không thể vào được diện nghèo để vay nhẹ lãi, tại sao bạn không dùng sổ đỏ vay ngân hàng? Tiền lãi vẫn thấp hơn so với vay nóng, nếu vay 30 triệu thì tiền lãi hằng tháng chỉ 225 nghìn (vay với mục đích kinh doanh), định kỳ trả lãi là hàng tháng hoặc hàng quý, do đó chúng ta có thời gian chạy vạy, lại không phải nghe ai nói nặng nhẹ.
A Di Đà Phật
A Di Đà Phật!
Chào Yên Lan,đọc những dòng tâm sự của bạn tôi thấy thương bạn quá.Tôi cũng như bạn.Tôi biết,có nói gì bây giờ với bạn cũng thật vô duyên vì cái tâm của bạn nó đang hướng về số nợ mà bạn phải trả.Nhưng bạn có thể làm theo gợi ý của tôi,nếu bạn quá bế tắc.Bạn đến thẳng nơi mà bạn vay nặng lãi thương lượng với người ta,rằng khả năng của bạn không đủ để trả lãi.Cho bạn xin lẵi,bạn hứa sẽ trả gốc mỗi tháng một triệu cho tới khi đủ.Tất nhiên lúc đầu người ta sẽ làm khó cho bạn nhưng khi biết bạn không có khả năng thật sự họ sẽ thôi.Tôi cũng từng vay nặng lãi (đứng ra vay hộ bạn rồi bạn bỏ chạy).Khi không có khả năng trả lãi tôi làm như trên,họ đe doạ lấy mạng tôi,làm đủ trò để khiến tôi khiếp sợ,lúc đó tôi đang mang thai,bước đường cùng,tôi nói với họ:Vậy giết chết tôi đi,lấy tiền viếng đám ma tôi mà chi vào tiền lãi.Lương của tôi chỉ có hơn 5triệu nhưng tôi cũng phải lo cho hai đứa con dặt dẹo,trả lãi có tháng lên đến gần mưòi triệu,cung cấp tiền cho bố mẹ hai bên(vài triệu đến vài chục triệu )nha.Hai đứa trẻ nhà tôi cũng bằng với con bạn.Để tiết kiệm,mỗi năm tôi lên HN mua quần áo hàng thùng về cho chúng mặc đỡ tốn kém,cho chúng tập ăn chay,có những hôm đứa bé ốm sốt cao,tôi để đứa lớn ở nhà trông đứa bé,mình vẫn phải đi làm kiếm tiền…Tôi cũng phải giật gấu vá vai như bạn và khi chưa biết đến Phật Pháp tôi cũng gào khóc oán trách người thân không giúp đỡ tôi…Nhưng từ khi biết đến Phật Pháp tôi không khóc vì tiền nữa,tôi thấy khổ như vậy lại hay.Vì khổ cho nên chán cõi Ta Bà,chán thì niệm Phật tha thiết hơn,có những hôm tôi ngồi từ 12h đêm đến sang để niệm Phật.Và khi bạn niệm Phật tha thiết thì Phật sẽ lo cho bạn,Phật lo rất chu đáo.Tôi hiện tại vẫn nợ ngập đầu nhưng không hề lo lắng vì đã có Phật lo dù tôi chưa một lần cầu xin Phật gia hộ cho tôi hết nợ.Nếu có thời gian,bạn có thể vào phần Phật Pháp nhiệm màu trên trang duongvecoitinh này để xem qua câu chuyện của tôi,không giúp được bạn hết nợ nhưng sẽ an ủi được bạn phần nào….
A Di Đà Phật
Cám ơn các bạn phật tử đã có những lời khuyên cho tôi nhưng những cách đó tôi đã làm rồi như là: tôi không co sổ dỏ bạn ah, ở chung nhà chồng chứ không phải ở riêng còn việc xin người ta thì người ta không chịu, đòi vô nhà làm dữ nói hết cho gia dình chồng biêt, vậy bạn thử nghĩ tôi phải làm sao chứ, còn chán cõi ta bà thì tôi đã chán từ lâu rồi và đã muốn chết nhiều lần rồi bạn nhưng nghĩ đến các chết sẽ làm người trong gia đình buồn lắm và nhất là hai đứa con nhỏ của mình không ai chăm sóc nuôi dưỡng,
A Di Đà Phật.
Duyên nợ kiếp sống mâu thuẫn điên đảo
Như là sân khấu kịch diễn trước mắt
Khi mê xem nặng mọi chuyện đúng sai
Khi tỉnh niệm Phật ngẫm lại buồn cười.
Nam Mô A Di Đà Phật.
A Di Đà Phật.
Tâm không trụ là sự kỳ diệu của an tâm ( thanh tịnh )tất cả không trụ là lìa được tướng ( đối người tiếp vật không dính, không kẹt, không vọng tưởng ). Binh thường mỗi người chúng ta hằng ngày luôn có động niệm lung tung( suy nghĩ )nghĩ đông nghĩ tây,được mất hơn thua,tất cả đều là vọng tưởng, chấp trước. Chẳng biết những vọng tưởng, chấp trước ấy đều chẳng chân thật, chẳng có một thứ nào thiệt cả, phải thật sự giác ngộ điều này. Thật sự giác ngộ, thật sự hiểu rõ, chúng ta mới chịu buông xuống. Buông xuống được sẽ giác ngộ, tâm sẽ thanh tịnh. Không chỉ hết thảy pháp trên thế gian đều “liễu bất khả đắc” (đều không thể đạt được), ngay cả thân này cũng không thể được. Nếu thân là có thể đạt được thì tại sao nó cứ suy yếu theo thời gian , tại sao bị bệnh? Nếu thân thể này là thật thì năm nào cũng phải mười tám tuổi hoài, trường sanh bất lão thì mới là thật. Mỗi ngày thân này đều luôn biến đổi, đâu có gì là thật. Chẳng có thứ gì là thật hết.
Giờ trong lòng chị Khổ là do tâm mình lúc nào cũng phiền não, buồn phiền lo lắng hay tại cảnh sự vật sự việc ở ngoài ?
Chị thử nghĩ những chuyện nào làm chị lo lắng, buồn phiền đem buông xã thì chị sẽ thấy tâm mình thay tịnh ngay, tuy khó với những người như chúng ta nhưng mỗi ngày một ít lâu dần thì sẽ được.
Càng cố gắng giải quyết thì chuyện này hết rồi sẽ xảy ra chuyện khác như một mắc xích không có đầu khống có kết.Đức Phật đã dạy ” Buông xả liền an ngay, không cần giải quyết ”
Chị hãy tha thứ cho tất cả, khỉ thở ra mà không hít vào thì thứ gì ? là của chị.Tất cả mọi người có mặt trên đời(thế giới ta bà ) này đều vì ái dục (tiền, tài,dạnh vọng, địa vị, ăn uống và ngũ nghĩ ) nặng nờ mà chiêu cảm ra. Mỗi người ( biệt nghiệp ) và gia định, xã hội ( cộng nghiệp )lên xuống 3 đường 6 nẽo cũng vì Ái Dục mà ra,có thân là có khổ, người giàu, người nghèo đều khổ không ít thì nhiều, không ai không khổ. Vì Vậy KHÔNG CHỐNG ĐỐI – KHÔNG PHÁN XÉT – KHÔNG RÀNG BUỘC đó là 3 phạm trù của hạnh phúc và an lạc, 3 từ này sẽ giúp chị bình tâm sáng suốt mà vượt qua. “Cảnh giới bên ngoài không có quan hệ gì với ta, thế pháp, Phật pháp không có quan hệ gì với ta vậy mới là thật sự buông xả triệt để ” Pháp Sự Tịnh Không.
Chuyện nào đến sẽ tự đến
Chuyện nào đi sẽ tự đi
Nhất Tâm A Di Đà
Cầu Tây Phương Cực Lạc
Nam Mô A Di Đà Phật
Chị Nguyễn Thị Lan thân mến !
Huy vọng mẫu truyện này sẽ giúp ít cho chị được thanh tịnh nội tâm hơn
A Di Đà Phật.
Trong lúc tuyệt vọng tôi đã tìm đến một bậc thầy để dọ hỏi: “Vì sao những người lương thiện như con lại thường xuyên gặp khổ, trong khi những người ác sống thoải mái quá vậy?”
Người thầy hiền hòa nhìn người một lúc rồi nói:
“Nếu một người trong lòng cảm thấy khổ, chắc trong tâm phải đang ôm giữ ác ý nào đó. Nếu một người nội tâm không có điều ác, người này sẽ không có cảm giác thống khổ. Vì thế, căn cứ theo đạo lý này, con thường cảm thấy khổ, nghĩa là nội tâm của con có tồn tại điều ác, con không phải là một người lương thiện thật sự. Mà những người con cho rằng là người ác, lại chưa hẳn là người thật sự ác”.
Một người có thể vui vẻ mà sống, ít nhất nói rõ người này không phải là người ác thật sự.
Có cảm giác như bị xúc phạm và không phục, tôi nói:
“Con sao có thể là người ác được? Gần đây, tâm con rất lương thiện mà!”
Thầy trả lời:
“Nội tâm không ác thì không cảm thấy khổ, con đã cảm thấy khổ, nghĩa là trong tâm con còn tồn tại điều ác. Con hãy nói về nỗi khổ của con, ta sẽ nói cho con biết, điều ác nào đang tồn tại trong con”.
Tôi nói:
“Nỗi khổ của con thì rất nhiều! Có khi cảm thấy tiền lương thu nhập rất thấp, nhà ở cũng không đủ rộng, thường xuyên có “cảm giác thua thiệt” bởi vậy trong tâm con thường cảm thấy không thoải mái, cũng hy vọng mau chóng có thể cải biến tình trạng này; trong xã hội, không ít người căn bản không có văn hóa gì, lại có thể lưng quấn bạc triệu, con không phục; một trí thức văn hóa như con, mỗi tháng lại chỉ có một chút thu nhập, thật sự là không công bằng; người thân nhiều lúc không nghe lời khuyên của con, con cảm thấy không thoải mái…”
Cứ như vậy, lần lượt tôi kể hết với thầy những nỗi thống khổ của mình. Thầy gật đầu, mỉm cười, một nụ cười rất đôn hậu, người từ tốn nói với tôi:
“Thu nhập hiện tại của con đã đủ nuôi sống con và gia đình. Con còn có cả phòng ốc để ở, căn bản là đã không phải lưu lạc ngoài xã hội, chỉ là diện tích hơi nhỏ một chút, con hoàn toàn có thể không phải chịu những khổ tâm ấy.
Nhưng bởi vì nội tâm con có lòng tham đối với tiền tài và của cải, cho nên mới cảm thấy khổ. Loại lòng tham này là ác tâm, nếu con có thể vứt bỏ ác tâm ấy, con sẽ không vì những điều đó mà cảm thấy khổ nữa.
Trong xã hội có nhiều người thiếu văn hóa nhưng lại phát tài, rồi con lại cảm thấy không phục, đây chính là tâm đố kị. Tâm đố kị cũng là một loại ác tâm. Con tự cho mình là có văn hóa, nên cần phải có thu nhập cao, đây chính là tâm ngạo mạn. Tâm ngạo mạn cũng là ác tâm.
Cho rằng có văn hóa thì phải có thu nhập cao, đây chính là tâm ngu si; bởi vì văn hóa không phải là căn nguyên của sự giàu có, kiếp trước làm việc thiện mới là nguyên nhân cho sự giàu có của kiếp này. Tâm ngu si cũng là ác tâm!
Người thân không nghe lời khuyên của con, con cảm thấy không thoải mái, đây là không rộng lượng. Dẫu là người thân của con, nhưng họ vẫn có tư tưởng và quan điểm của riêng mình, tại sao lại cưỡng cầu tư tưởng và quan điểm của họ bắt phải giống như con? Không rộng lượng sẽ dẫn đến hẹp hòi. Tâm hẹp hòi cũng là ác tâm”.
Sư phụ tiếp tục mỉm cười:
“Lòng tham, tâm đố kỵ, ngạo mạn, ngu si, hẹp hòi, đều là những ác tâm. Bởi vì nội tâm của con chứa đựng những ác tâm ấy, nên những thống khổ mới tồn tại trong con. Nếu con có thể loại trừ những ác tâm đó, những thống khổ kia sẽ tan thành mây khói”.
Con đem niềm vui và thỏa mãn của mình đặt lên tiền thu nhập và của cải, con hãy nghĩ lại xem, căn bản con sẽ không chết đói và chết cóng; những người giàu có kia, thật ra cũng chỉ là không chết đói và chết cóng. Con đã nhận ra chưa, con có hạnh phúc hay không, không dựa trên sự giàu có bên ngoài, mà dựa trên thái độ sống của con mới là quyết định. Nắm chắc từng giây phút của cuộc đời, sống với thái độ lạc quan thay thế dần cho lòng tham, tính đố kỵ và ích kỷ; nội tâm của con sẽ dần được chuyển hóa, dần thay đổi để thanh thản và bình an hơn.
“Trong xã hội, nhiều người không có văn hóa nhưng lại giàu có, con hãy nên vì họ mà vui vẻ, nên cầu chúc họ càng giàu có hơn, càng có nhiều niềm vui hơn mới đúng. Người khác đạt được, phải vui như người đó chính là con; người khác mất đi, đừng cười trên nỗi đau của họ. Người như vậy mới được coi là người lương thiện! Còn con, giờ thấy người khác giàu con lại thiếu vui, đây chính là tâm đố kị. Tâm đố kị chính là một loại tâm rất không tốt, phải kiên quyết tiêu trừ!”
Con cho rằng, con có chỗ hơn người, tự cho là giỏi. Đây chính là tâm ngạo mạn. Có câu nói rằng: “Ngạo mạn cao sơn, bất sinh đức thủy” (nghĩa là: ngọn núi cao mà ngạo mạn, sẽ không tạo nên loại nước tốt) người khi đã sinh lòng ngạo mạn, thì đối với thiếu sót của bản thân sẽ như có mắt mà không tròng, vì vậy, không thể nhìn thấy bản thân có bao nhiêu ác tâm, sao có thể thay đổi để tốt hơn. Cho nên, người ngạo mạn sẽ tự mình đóng cửa chặn đứng sự tiến bộ của mình. Ngoài ra, người ngạo mạn sẽ thường cảm thấy mất mát, dần dần sẽ chuyển thành tự ti. Một người chỉ có thể nuôi dưỡng lòng khiêm tốn, luôn bảo trì tâm thái hòa ái từ bi, nội tâm mới có thể cảm thấy tròn đầy và an vui.
“Kiếp trước làm việc thiện mới chính là nguyên nhân cho sự giàu có ở kiếp này, (trồng dưa được dưa, trồng đậu được đậu). Mà người thường không hiểu được nhân quả, trồng dưa lại muốn được đậu, trồng đậu lại muốn được dưa, đây là thể hiện của sự ngu muội. Chỉ có người tu luyện chân chính, mới thật sự hiểu được nhân quả, quy luật tuần hoàn của vạn vật trong vũ trụ, nội tâm mới có thể minh tỏ thấu triệt. Để từ đó, biết làm thế nào lựa chọn tư tưởng, hành vi và lời nói của mình cho phù hợp. Người như vậy, mới có thể theo ánh sáng hướng đến ánh sáng, từ yên vui hướng đến yên vui”.
“Bầu trời có thể bao dung hết thảy, nên rộng lớn vô biên, ung dung tự tại; mặt đất có thể chịu đựng hết thảy, nên tràn đầy sự sống, vạn vật đâm chồi! Một người sống trong thế giới này, không nên tùy tiện xem thường hành vi và lời nói của người khác. Dẫu là người thân, cũng không nên mang tâm cưỡng cầu, cần phải tùy kỳ tự nhiên! Vĩnh viễn dùng tâm thiện giúp đỡ người khác, nhưng không nên cưỡng cầu điều gì”.
“Nếu tâm một người có thể rộng lớn như bầu trời mà bao dung vạn vật, người đó sao có thể khổ đây?”
Vị thầy khả kính nói xong những điều này, tiếp tục nhìn tôi với ánh mắt đầy nhân từ và bao dung độ lượng.
Ngồi im lặng hồi lâu…xưa nay tôi vẫn cho mình là một người rất lương thiện, mãi đến lúc này, phải! chỉ đến lúc này, tôi mới biết được trong tôi còn có một con người rất xấu xa, rất độc ác! Bởi vì nội tâm của tôi chứa những điều ác, nên tôi mới cảm thấy nhiều đau khổ đến thế. Nếu nội tâm của tôi không ác, sao tôi có thể khổ chứ ?
Xin cảm tạ thầy, nếu không được người khai thị dạy bảo, con vĩnh viễn sẽ không biết có một người xấu xa như vậy đang tồn tại trong con!
A Di Đà Phật !
Gửi bạn HNADĐP , Công ty bạn ở quận nào vậy, Công nhân lương cao như vậy là niềm mơ ước của rất nhiều người… Lương như vậy có đòi hỏi Sức khoẻ hay kỹ thuật cao không?
Bạn có thể nói rõ hơn một chút giúp tôi ( và nhiều người khác) thêm một cơ hội tốt không !
Cảm ơn bạn nhiều !
A Di Đà Phật
Công ty Kim khí Thăng Long,Phúc Lợi,Long Biên,Hà Nội
Công ty có 3 nhà máy,nhà máy số 3 trả lương cao hơn,bạn hỏi công ty kim khí nhà máy số 3.
Thật ra lương trả bảo hiểm là 3,5 triêu/th.Còn thực tế người ta trả theo sản phẩm/ngày.3 tháng đầu,lương vào thì không cao,sau đó thu nhập khoảng 4,5-5tr/th.Có những đợt,cty làm ăn được,người ta tăng lương,phụ cấp.Như tháng tới đối với những người công nhân bâc 4,người ta tính khoảng 2 trăm/1công,thông thường vào khoảng 5-6 th sẽ được bậc 4. Chẳng hạn như 2 tháng vừa rồi,cuối tháng sau khi trừ về hết mọi khoản lấy về 5tr là hết sức bình thường.Số người lấy về 8 tr cũng tương đối,sở dĩ như vậy là những người này chịu đi làm thêm giờ.Còn nếu như cty làm ăn ko được thì cũng ko dám nói trước,nhưng mình thấy cty này cũng lắm việc.
Cty làm theo ca,ca 1 từ 6h-14h,ca 2 14h-22h,ca 3 22h-6h,tuần đổi ca 1 lần,đài thọ 1 bữa ăn
Nhà máy có nhiều phân xưởng,nặng nhẹ có sự khác nhau,tất nhiên đi làm thì đều phải mệt cả,nhưng phụ nữ người ta vẫn làm được
-Công việc thì đơn giản,ko phức tạp,mang tính chất phổ thông,làm dần ai cũng làm được.
-Yêu cầu thì 30 tuổi trở xuống,thế nhưng mình thấy thực tế những người trên 30 t vẫn vao thường xuyên,vào làm người ta đóng bảo hiểm luôn,công ty thích người làm lâu dài,chịu khó đi làm thêm
-Nếu bạn muốn làm thì cứ mang hồ sơ đến cổng nhà máy số 3 mà nộp,nếu đúng lúc người ta cần thì người ta sẽ nhận ngay,còn ko thì 1 vài tháng bạn trở lại,họ tuyển suốt năm ấy mà,cứ lúc nào thiếu người ta tuyển.
A Di Đà Phật
cám ơn những lời dạy của thầy nhưng con có một câu hỏi như sau:
con đã cố gắng ko suy nghĩ đến những chuyện làm tâm con dao động mà con chỉ nghĩ đến một chuyện đó là nợ, vì mỗi lần tới ngày trả lãi là con muốn lên tim luôn. con lo rầu đủ thứ,nào là người ta làm dữ, đòi nói cho gia đình biết rồi đòi vô chỗ làm quậy cho mất việc, vvv… còn chuyện trong gia đình không phải con khen mình nhưng thật sự là quá suc dối với con nhưng con phải rất cô gắng đó thầy à. con cố gắng chấp nhận mọi thứ mặc dù bản thân chịu rất nhiều thiệt thòi, phải nói rất nhiều luôn đó, vì ở đây con ko thể trình bày hết những gì mà mình đang gặp phải. Có lẽ kiếp trước mình ko hành thiện nhiều nên kiếp này mình phải gặp cuộc đời như vậy và con tự nghĩ hãy cố gắng rồi mọi thứ sẽ tốt đẹp hơn, không ai khổ hoài, cũng ko ai hạnh phúc hoài, có họp sẽ có tan và chính vì con có suy nghĩ như vậy nên con mới còn so61ng tới giờ chứ nếu; ko con đã từ bỏ cuộc sống này sớm rồi. có thể con còn nghiệp quá nặng, “không phải những nghiệp mình đang gánh đó là đỗ nghiệp hay sau? và mình đang trải nhiều nghiệp chừng nào thì mình sẽ sớm hết nghiệp chừng đó đúng ko ah. a di đà phật.
A Di Đà Phật.
“vì mỗi lần tới ngày trả lãi là con muốn lên tim luôn. con lo rầu đủ thứ,nào là người ta làm dữ, đòi nói cho gia đình biết rồi đòi vô chỗ làm quậy cho mất việc, vvv…”
Lời nói như tiếng vang
Nghe rồi cũng sẽ tan
Gánh nặng chi cho mệt
Xem nhẹ việc xảy ra.
Mất việc sẽ mất việc
Làm tốt ai nào đuổi?
Đe dọa sợ làm chi
Cứ lo việc trong tay.
“không phải những nghiệp mình đang gánh đó là đỗ nghiệp hay sau? và mình đang trải nhiều nghiệp chừng nào thì mình sẽ sớm hết nghiệp chừng đó đúng ko ah”
Kiếp trước không nghĩ đến
Kiếp này tròn bổn phận (nhân quả trả nợ)
Cứ siêng năng niệm Phật
Kiếp sau về Cực Lạc.
Nam Mô A Di Đà Phật.
A Di Đà Phật.
Nghiệp Cảm Duyên Khởi
http://www.ahvinhnghiem.org/nghiepcamduyenkhoi.html
Nam Mô A Di Đà Phật.
dạ thưa thầy con rất muốn tự học để tu tâm hướng về đạo phật nhưng không biết bắt đầu từ đâu xin thầy chỉ dạy cho con , con xin cám ơn thầy nhiều
Nam mô a di đà phật.
?.Giờ con cảm thấy tâm con ô nhiễm lắm, là do lỗi tại con. Chỗ xóm trọ con ở trầm lắm, chị hàng xóm bên cạnh thế nào ý, không vui vẻ với con, con cảm giác như mình là cái gai của chị, con không biết tại sao, nhưng chắc tại con, chị ý như thế con thấy hơi tủi và hơi giận, nhưng con không dám giận vì như vậy là sai, rồi có đôi chuyện từ phía người khác làm con giận nữa nhưng con khôm dám giận họ, nhưng để không giận thì con thấy khó quá, trong tâm con cứ giằng xé giữa cái thiện và cái ác vì vậy con chỉ biết ngồi khóc, con cố niệm Phật nhưng cơn giận cứ nổi lên, con khóc và cầu mong Phật giúp con, con phải làm gì để vượt qua? Con biết chỉ cần niệm Phật có công phu thì mọi vấn đề sẽ giải quyết được hết nhưng con vướng chuyện học hành nên con không cảm thấy gần Phật nữa, con rất muốn mình có thể tự tại vãng sanh nhưng con có nhiều duyên ràng buộc mình quá. Con biết đang mê nhưng không thể nào thoát khỏi,c òn 3 năm học nữa mà việc học ngày càng khó, càng bận rộn, con không nhiếp tâm niệm Phật được nữa, hôm con niệm 1000, hôm con niệm 500, thất thường. Con muốn đi tu lắm, con nhớ chùa, nhớ Phật nhưng ngồi ở nhà con không thể nhiếp tâm niệm Phật để gần Phật được, con muốn đi tu để con không can thiệp, làm phiền lòng mọi người, con hay làm phiền người khác.?.Những lúc con suy nghĩ như vậy con thấy buồn, là con lên chùa chơi, con muốn ở lại chùa luôn nhưng con không đủ duyên.
Mọi người tinh tấn niệm Phật nhưng con lại không, con thấy xấu hổ lắm, không niệm Phật thì con sẽ mê, rồi làm cái gì cũng không biết đúng sai và ảnh hưởng đến mọi người.?, khi con nhớ tới câu nói chú Quốc Huy đã nói “3 tháng nữa ta sẽ đến tiếp dẫn con”con thấy xúc động nhưng con không làm được như vậy, con thấy tiếc lắm.
Con xin mọi người cho con lời khuyên, con mê lắm, con không biết mình phải làm gì để không tạo sai trái.
Nam Mô A Di Đà Phật.
Tiền bối Thiện Nhân viết phúc đáp cho bạn Diệu Vy nhưng lại nhầm gửi cho bạn Hy vọng.
A Di Đà Phật.
“còn 3 năm học nữa mà việc học ngày càng khó, càng bận rộn, con không nhiếp tâm niệm Phật được nữa, hôm con niệm 1000, hôm con niệm 500, thất thường.”
Nếu bạn bận việc học hành thì lấy công phu 10 niệm mỗi buổi sáng và tối trước đi ngủ làm thời khoá hồi hướng phát nguyện vãng sanh Tây Phương cũng được mà. Lấy thâm tâm thầm hễ nhớ là mặc niệm trì danh hiệu liền mọi lúc mọi nơi đâu có chướng ngại việc học hành.
Liên Trì Pháp Vũ Tập
http://www.tinhdo.net/khaithi/56-khac/391-lientriphapvutap.html
Niệm Phật mười niệm: Mỗi sáng, mặc quần áo ngay ngắn xong, thì mặt hướng về phương Tây đứng ngay thẳng chấp tay, đọc liên tục danh hiệu Nam-Mô A-Di-Đà Phật, đến hết một hơi là một niệm, mười hơi như vậy là mười niệm, tùy theo hơi dài và hơi ngắn và không giới hạn ở số câu Phật, lấy dứt hơi làm hạn định, tiếng niệm không cao, không thấp, không nhanh, không chậm, trung bình vừa phải, mười hơi liên tục khiến tâm không tán loạn, lấy sự tinh chuyên là chính, cho đến hết đời không được bỏ dở một ngày. Hằng ngày sau khi niệm thì phát nguyện hồi hướng rằng:
Con đệ tử là…, nhất tâm quy mạng Đức Phật A-Di-Đà ở cõi Cực lạc, xin soi chiếu ánh sáng thanh tịnh vào con, thệ nguyện từ bi nhiếp thọ con, nay con chánh niệm xưng danh hiệu Như Lai, trong khoảng mười niệm, vì đạo Bồ đề, cầu sinh Tịnh Độ. Phật xưa có thệ nguyện rằng: Nếu có chúng sinh nào muốn sinh về nước ta, dốc lòng tin ưa, dù chỉ mười niệm, mà không được vãng sinh, thì ta không thành Chánh giác. Do nhân duyên mười niệm này nên con được vào trong biển đại thệ của Như Lai, được nương nhờ từ bi của Phật mà các tội được tiêu diệt, nhân thanh tịnh được tăng trưởng. Khi sắp qua đời thì tự mình biết trước, thân không bệnh khổ, tâm chẳng luyến tham, ý không điên đảo, như vào thiền định, Phật và Thánh chúng tay cầm đài vàng đến tiếp dẫn con, trong khoảng một niệm được sinh nước Cực Lạc, hoa nở thấy Phật, liền nghe Phật thừa, khai mở trí tuệ Phật, rộng độ chúng sinh, đầy đủ nguyện Bồ-Đề.
(hay bài phát nguyện hồi hướng khác tuỳ bạn)
Nam Mô A Di Đà Phật.
mình xin cảm ơn phật tử Huệ tịnh, mình đã giảm bớt phần nào về lo lắng, vì áp lực cứ đến với mình liên tục làm mình không thể không suy nghĩ được, vả lại hai con của mình lại đang bị bệnh, phải thức đêm lo cho chúng giờ mình mệt lả người luôn, mình lại bị bệnh tuột máu nữa chứ, ôi thôi khổ ơi là khổ nhưng phải cố lên cố gắng lên,…..mình không thể bị đánh gục được….
A Di Đà Phật.
Đúng rồi bạn Yen Lan. Bán có nghị lực vương lên như vậy là quá tốt.
Bạn cứ nhớ một điều là khi chúng ta càng khổ đau là càng phải nương tựa quy hướng về Tam Bảo để giải thoát cái khổ đau. Nói giải thoát cái khổ đau là nói cái tâm được an lạc hoan hỷ, tha thứ chịu đựng trước mọi cảnh khó nhẫn mà tâm mình vẫn nhẫn được mới gọi là tu tại gia. Mà muốn nhẫn dễ dàng thì bạn chỉ cần chuyển tâm hồi xưa coi nặng mọi việc xảy ra thành tâm xem nhẹ trước cảnh đó (cố gắng lên).
Có câu: “Phiền não tức Bồ Đề” là vậy. Nếu không trải nghiệm những cảnh phiền não khổ đau làm sao bạn mới nhận ra và thông hiểu lời Phật dạy. Thành ra đừng có bao giờ om lấy tâm niệm sai lầm tự tử nữa mà hãy vất nó (tâm ma) qua bên lề đường qua tiếng niệm Phật A Di Đà và Quán Thế Âm Bồ Tát.
(12 đại nguyện của Quán Thế Âm Bồ Tát)
3. Nam-Mô trú Ta-Bà U-Minh giới Quan Âm Như-Lai tầm thanh cứu khổ Nguyện.
(Luôn ở cõi Ta Bà và cõi U-Minh, Ngài cứu độ kẻ nào kêu cầu tới Ngài)
Nam Mô A Di Đà Phật.
A Di Đà Phật !
Cảm ơn bạn HNADĐP rất nhiều !
chân thành cảm ơn phật tử Huệ Tịnh. Mình đã ngộ đc phần nào thế nhưng trong cuộc sống này nhiều áp lực quá, Huệ tịnh cho mình hỏi khi nào người ta mới hết nghiệp, có phải là chết ko ah. Mình ước gì mình mau hết nghiệp sớm để ko phải nhìn những cảnh khổ đau những cảnh đã làm cho mình cảm thấy tham sân si nổi dậy, nên mỗi ngày mình niệm phật cho nhiều vô để tâm ko còn nghĩ đến những cảnh đó, vì Huệ Tịnh biết ko, nơi mình làm, chỗ mình ở rất phức tạp và mệt mỏi, hàng ngày phải nhìn và nghe những người này mình thấy muốn làm mệt luôn đó.
A Di Đà Phật
Bạn Lan Thân mến!
Chết không thể hết nghiệp. Khi nào thoát sanh tử, thoát được lục đạo luân hồi thì mới hết trả nghiệp (hết trả nghiệp tức là ko còn khổ não và bị nghiệp lực xoay chuyển trong luân hồi sanh tử nữa).
“Mình ước gì mình mau hết nghiệp sớm để ko phải nhìn những cảnh khổ đau những cảnh đã làm cho mình cảm thấy tham sân si nổi dậy”. Vậy tại sao bạn không đến với Phật, không chọn một pháp môn tu để giải thoát được sanh tử, không phải trả nghiệp? Bạn niệm Phật hằng ngày nhưng vì tâm bạn không có Phật mà chỉ toàn là chuyện thị phi, nghe thấy cái này, nhìn thấy cái kia, tâm bạn bị chi phối theo cảnh trần thì làm sao được an lạc? Nên biết rằng mọi thứ trên cõi đời này đều là giả, nó giả vì nó không tồn tại, có đó rồi mất đó, thì đừng chạy theo những cái giả đó để rồi phiền não.
Tai không nghe, mắt không thấy, miệng không nói chuyện thị phi, trong tâm chỉ có câu A Di Đà Phật thì tự nhiên bạn sẽ được an lạc, nghiệp còn đó nhưng cảm thấy nhẹ nhàng, tự tại.
Nam mô A Di Đa Phật
A Di Đà Phật. Gửi đến bạn Lan,
Sống Trong Bổn Nguyện Của Phật A Di Đà
http://hoavouu.com/a27039/song-trong-bon-nguyen-cua-phat-a-di-da
Một ý thức sâu sắc về tính hữu hạn, thất thường, bất định, mâu thuẫn và phải chết của con người\. Nếu chỉ đích danh hơn, những tính chất hữu hạn, mâu thuẫn nội tại ấy là đặc tính của cái ngã và những hoạt động phiền não của nó. Và trong tình trạng hiện thời, toàn bộ đời sống con người dựa vào cái ngã và những hoạt động tạo nghiệp của nó, hậu quả tất yếu là những khuyết điểm, lầm lỗi và khổ đau mà chúng ta gọi là sanh tử. Nhưng để thoát khỏi cái ngã đó, với phần đông con người là không thể, vì làm bất cứ điều gì, dù tu hành để giải thoát hay làm tốt cho người khác thì vẫn nằm trong sự giật dây của cái tự ngã, chỉ làm cho cái ngã, phụng sự cái tự ngã. Với con người, không phải bao giờ cũng có thể có vị tha thực sự, lợi mình lợi người thực sự, vì thông thường có cái ta phản trắc luôn ở trung tâm của mọi hành động. Không giải quyết được khổ đau của mình, đồng thời chúng ta cũng gieo rắc khổ đau cho người khác. Nói theo hình ảnh của kinh Pháp Hoa, chúng ta là những đứa con khốn cùng, dù có may mắn nghe được cha mình giàu có đến trùm khắp vô vàn thế giới đang ở nơi xa kia chờ mình thì cũng không đủ sức trở về, dù có người dẫn dắt. Đôi chân con người đã mỏi mệt vì khổ đau của sinh tử, trí óc đã quá nặng nề vì những màn ảo hóa Ẩ và chỉ khi thấy rõ sự hữu hạn, nhỏ bé và bất lự c của mình, thấy sự mâu thuẫn nằm trong chính nền tảng của bản thân, con người khổ đau đó mới mở mình ra trước lời kêu gọi của đại nguyện của Phật A Di Đà.
Chúng ta không biết làm gì hơn là phó thác, hiến mình và tin cậy. Khi tự lực trong mức độ chúng sinh chỉ là thất thường, mâu thuẫn nội tại, chính lúc đó, bắt đầu sự lắng nghe sâu xa tiếng kêu gọi của bổn nguyện, sự chấp nhận phó thác cho công việc đại bi của Phật A Di Đà. Một chuyển hóa bắt đầu xảy ra, con người từ bỏ những bất toàn, những xung đột mâu thuẫn nội tại của mình, để đi vào nguyện lực của Đức A Di Đà. Do đó con người thấy ra tha lực.
Không chỉ để đối phó với khổ đau, đức tin còn là một mong mỏi bất tuyệt về một cõi không có ba đường ác (lời nguyện thứ nhất), thậm chí không có cả một danh từ để chỉ một sự ác nào (lời nguyện thứ 16). Tích cực hơn, đức tin còn là một tình cảm nồng nhiệt đối với tất cả những gì đẹp đẽ, thanh tịnh đối với cõi nước, con người lành thánhẨ của Phật A Di Đà. Chính sự kính ngưỡng đối với cõi Tịnh độ và Phật A Di Đà sẽ chuyển hóa những đam mê vào cõi dục của chúng ta, nguyên nhân của những phiền não khổ đau.
Cuối cùng, đức tin đó khiến chúng ta mở tâm thức, mở tấm lòng để đón nhận ánh sáng của lòng bi A Di Đà. Trong các kinh Nikàya, có thuật lại rằng khi Đức Thích Ca giác ngộ, Ngài nhìn lại thế gian, quan sát chúng sinh như những hoa sen, có cái còn nằm trong bùn, có cái lên trong nước, có cái đã ra khỏi nước và có cái bắt đầu nở hoa, thấy thế, Đức Phật đã quyết định chuyển bánh xe pháp để đem lại lợi lạc cho chúng sinh. Với đức tin vào Phật A Di Đà và năng lực đại bi trùm khắp của Ngài, đoá hoa sen tức Phật tánh của mỗi người sẽ vươn lên và nở hoa trong ánh sánh vô lượng và đời sống vô lượng……….
——————————-
Sống thì trả nghiệp
Tuỳ duyên bổn phận
Xem nhẹ nghịch cảnh
Không luyến thuận duyên
Siêng năng niệm Phật
Nghiệp chướng tiêu trừ
Thiện căn tăng trưởng
Chết về Tây Phương.
Nam Mô A Di Đà Phật.
CÂU CHUYỆN NHÂN QUẢ, GIÁO DỤC GIA ĐÌNH
SÉT ĐÁNH CON DÂU NGƯỢC ĐÃI MẸ CHỒNG
SEPTEMBER 28, 2015
Đây là câu chuyện có thật xảy ra vào năm 1960, tại Đại Quản Trang, Tây Giao, Thành phố Nam Dương, Tỉnh Hà Nam.
Ở Đại Quản Trang có một gia đình gồm 5 người, người mẹ già hơn 70 tuổi mắt mù lòa cùng hai vợ chồng người con trai và hai người cháu, một trai một gái. Cháu trai khoảng 9 tuổi, cháu gái hơn 10 tuổi. Người mẹ mù lòa ở phía đông còn gia đình người con trai ở phía tây của ngôi nhà tranh. Người con trai hiếu thuận làm việc ở Lâm Dịch cách xa nhà, hơn một tháng mới về nhà một lần. Hàng ngày, mọi việc trong nhà đều là do con dâu đảm đương, trong nhà chưa từng xảy ra xô xát, to tiếng.
Người con trai mỗi lần trở về nhà đều hỏi thăm mẹ xem ở nhà có hài lòng hay không? Người mẹ vì muốn con trai yên tâm đi làm nên luôn trả lời là hài lòng, còn khen ngợi con dâu hiền lành hiếu nghĩa như thế nào nữa, người con trai mỗi lần nghe xong đều rất yên lòng. Dần dần tin đồn truyền rộng, ở quê nhà mọi người đều nói với nhau rằng bà lão gặp được người con dâu tốt.
Nhưng thực tế, người con dâu này chẳng những hay chửi bới mẹ chồng, nói bà sao không chết sớm đi, còn thường xuyên cho bà ăn cơm và thức ăn thừa.
Có lần mẹ chồng khát nước, ở trong phòng gọi cháu mang nước đến. Lúc đó cô con dâu đang rửa chân, liền bảo bọn trẻ: “Đi xuống bếp lấy bát lên đây”, sau đó, múc nửa bát nước rửa chân rồi bảo đứa con mang cho bà uống.
Có mấy lần bà lão không muốn uống nước, nhưng cô con dâu cũng múc nửa bát nước rửa chân rồi bảo đứa con mang lên cho mẹ chồng mù lòa uống, trong miệng còn nói: “Đừng để bà khát nước, không lại nói chúng ta bất hiếu”.
Thời gian cứ từng ngày từng ngày trôi qua như vậy, người mẹ chồng mù lòa cũng từng ngày từng ngày nhẫn nhịn, cho đến giữa trưa một ngày hè năm 1960, tất cả đã chấm dứt.
Hôm đó, trời đổ mưa rất to còn có cả sấm sét và tia chớp nổ đinh tai nhức óc, vô cùng kinh hãi, lúc ấy, người con dâu và hai đứa cháu đều ở trong nhà, tiếng sét đánh trên nóc nhà, làm rung chuyển xà nhà, kinh hoàng chưa từng có.
Người con dâu thường ngày đều cho mẹ chồng mù lòa uống nước rửa chân cũng biết sợ hãi, ẩn núp trong phòng ngủ, một tay nắm chặt tay con trai và một tay nắm chặt tay con gái đang ngồi trên giường, cả ba mẹ con bị sấm sét hù dọa kinh người.
Trời mưa nửa canh giờ rồi cũng bắt đầu tạnh, tiếng sấm sét cũng dứt. Cô con dâu thở dài nhẹ nhõm, thả tay hai đứa con ra. Hai đứa trẻ vừa mới đi ra bên ngoài, thì một tiếng sét nổ vang trời đánh chết người con dâu đang ngồi trên giường, lúc chết người con dâu này mới 37 tuổi.
Lúc đó, người chồng đang làm cách xa nhà hơn hai trăm dặm, sau khi nghe thấy tin tức rất đau lòng thương xót, mau chóng về nhà lo tang. Hàng xóm láng giếng bàn tán: “Tại sao một người con dâu tốt như vậy mà lại bị sét đánh chết chứ?”, cũng có người nói: “Cô ấy nhất định đã làm việc xấu nào đó, chỉ là mọi người không biết mà thôi”.
Sau khi lo đám tang xong, người chồng đau khổ hỏi hai đứa con trong nhà có chuyện gì xảy ra. Hai đứa trẻ kể rõ đầu đuôi ngọn ngành sự tình trong nhà cho bố nghe, câu nói khiến người bố đau lòng nhất là: “Mẹ con thường xuyên cho bà uống nước rửa chân”.
Người con trai sau khi nghe xong, trong lòng tức giận như bốc lên hỏa khí, muốn ra bới mộ người vợ lên và đánh cho cô một trận, nhưng người mẹ biết và đã khuyên bảo: “Người đã chết rồi, hãy bỏ qua đi!”.
(Nguồn: vietdaikynguyen)
A DI ĐÀ PHẬT
Xin cảm ơn đạo hữu Đặng Ngọc Tân !
Nam mô a di đà phật
Dạo này con hay cảm thấy có người đi đi lại lại trong nhà nên rất lo sợ . thình thoảng thì như ai đó sử dụng nhà tắm vậy . giwof con ở 1 mình trong nhà mà cũng thấy sợ . da gà nổi khắp cả người vả lại con là người yếu bóng yếu vía nên rất sợ .
Xin cho con ý kiến cũng như cách giải quyết … !!!
Con có bệnh nghiệp là hay lo lắng. Ví dụ cũng chuyện đó có thể đối với người khác là bình thường,nhưng con lại lo lắng bất an. Con ước gì mình không phải là mình trở thành người lạc quan.
A Di Đà Phật
Gửi bạn Lan,
Đó là bệnh thủ chấp: chấp lành-dữ; thiện-ác; cao-thấp; hay-dở; phải-quấy; thân-sơ; yêu-ghét… tất cả những điều này khởi lên do bạn phân biệt khi đối người, tiếp vật, rồi ai quý mến, việc gì bạn yêu thích thì bạn yêu thương, kính trọng hơn, thích, năng làm hơn; ngược lại bạn thấy ghét, muốn xa lánh và không muốn làm, hoặc làm thì chểnh mảng.
Muốn đối trị căn bệnh này không khó, chỉ cần bạn hãy coi nhẹ mọi sự, chẳng nên thiên chấp cố hữu về một phía, được thế bạn sẽ luôn biết cách giải quyết mọi sự được thấu đáo. Bạn hãy hình dung: trên vai bạn hiện giờ là một viên đá 5kg, nếu hàng ngày bạn vác nó trên vai, có thể những ngày đầu bạn sẽ đi được xa vài cây số. Nhưng nếu mỗi ngày bạn lại chất thêm lên vai vài chục, vài trăm gam đá nữa, ngày qua ngày số đá trên vai mỗi một thêm đầy, chắc chắn bạn sẽ chẳng thể đi xa như ngày đầu. Viên đá và số đá dụ cho những phiền não, chấp trước từng ngày đang không ngừng dấy khởi trong bạn; Không thể đi xa dụ cho những phiền não đó đã buộc chặt tâm bạn, khiến bạn không biết mình đang làm sai hay đúng nữa. Vì thế bạn phải thực hành buông xả. Niệm Phật chính là buông xả. Bạn hãy thực hành niệm Phật mọi nơi, mọi chốn, mọi hoàn cảnh, sự huân tập lâu ngày sẽ giúp cho tâm bạn được an lạc. Muốn thế ngay từ bây giờ bạn phải phát tâm tu hành để chuyển hoá những phiền não chướng trong tâm.
Chúc bạn dũng mãnh tu đạo.
TN
Con ăn chay ít nhất tháng 6 ngày.Những lúc rãnh con đi chùa tụng kinh vào buổi tối. Con thường niệm nam mô a di phật và cầu sám hối
Có người bói toán nói con là con có bệnh khổ nội tâm.Con thấy lời nói đó không sai. Rất ít khi tâm của con được an lạc. Con rất mệt mỏi.không biết con phải tu như thế nào để đối trị được tâm bệnh này. Nam mô a di Đà phật.
Nếu tâm mình còn nghĩ quá nhiều đến sự được mất của bản thân thì khổ tâm thôi…người có quá nhiều thời gian rảnh cũng…rất khổ vì rảnh rổi sanh nông nổi, nên thường nghĩ ngợi lung tung.
Do vậy, nên dành nhiều thời gian để quan tâm đến cha mẹ, phụ giúp việc nhà cho cha mẹ, giúp đỡ mọi người thì tâm mình sẽ hạnh phúc hơn. Vì chỉ khi bạn biết cho đi hạnh phúc thì bạn mới nhận được hạnh phúc. Hạnh phúc hay ko cũng ko ngoài 2 chữ: Nhân Quả.
A Di Đà Phật.
Nam mô A DI DA PHẬT!
con có một câu hỏi thắc mắc mong thầy giải đáp. Ngừơi muốn tu mật tông của nhà Phật mà không đoạn dứt đựơc vợ con và rượu thịt thì khi tu mật tu y theo pháp tu tập thì họ có mắc tội với Phật không và nếu như đã thọ trì thì họ có những năng lực lạ như những ngừơi tu mât xuất gia khác không ạ???
Nam mô a di đà phật.
con tên là lượm ở nha trang năm nay con học lớp 12 con có một chuyện muốn nhờ các thầy giúp dùm con.
chuyện này xảy ra khi bà nội của con mất,con và cô con cùng đi chùa vào mỗi tối càng đi chùa con mới thật sự biết rất nhiều về phật pháp,và con rất tôn trọng đạo Phật.Nhưng cũng từ lúc đó trong đầu con bắt đầu xuất hiện những câu nói làm trái lại với hành động của con những câu nói đó cứ ko mún con tu hành và mỗi khi con đi chùa lạy phật thì trong đầu con lai có những câu phỉ báng phật pháp. thưa các thầy thực sự trong thâm tâm con ko dám có những suy nghĩ như thế ,con rất kính trọng phật pháp. Nhưng mỗi lần con nhớ đến Đức Phật thì những câu nói đó lại xuất hiện .Cũng từ đó con rất hay tránh né viêc đi chùa vì con sợ khi lạy Phật nó lại xuất hiện. tội con nặng lắm đúng không các quý thầy?. hiện giờ tinh thần con rất đang suy sụp và không biết làm sao ? xin các thầy giúp con,xin hồi âm cho con sớm nhất
Nam Mô A Di Đà Phật.
Câu trả lời cho bạn có lẽ là ở đây:
A Di Đà Phật.
A Di Đà Phật. Phật ơi! Con biết khổ rồi. Phật đón con về Cực Lạc với!.
A Di Đà Phật. Ngày hôm nay muội cảm thấy rất buồn và bế tắc, nghe xong bài pháp Tâm mỏi mệt của thầy Thích Trí Huệ Xong rất hoan hỉ. Muội cảm ơn sư huynh Huệ Tịnh nhiều lắm ạ!
A Di Đà Phật.
Muội cố gắng nghe pháp cho nhiều và siêng năng niệm Phật thì sẽ nhẹ lòng, cảm thông hơn. Câu niệm Phật sẽ chuyển tâm mỏi mệt thành tâm hoan hỷ dễ dàng thôi.
Chúc Thùy Dương tinh tấn niệm Phật và thân tâm thường an lạc.
Nam Mô A Di Đà Phật.
a di đà phật, thưa thầy, con năm nay 27 tuổi, dạo gần đây con bi rối loạn lo âu, con mới dọn về nhà mới nhưng khi về ở con hay ốm đau bênh tât, con có cảm giác rất lo lắng, sợ hãi khi ở nhà mới. đêm con bị mất ngủ do lo lắng sợ hãi, càng mất ngủ con càng thấy hoảng sợ, nhiều khi con không biết con sợ điều gì. mỗi khi thấy lo lắng con đều niệm a di đà phật nhưng không thấy đỡ, thầy giúp con với ạ
Bạn niệm A di đà phật không thấy đỡ sợ vì trong tâm bạn không có A di đà phật
Nam Mô A Di Đà Phật . Con năm nay 26 tuổi . Lúc trước năm con 19 tuổi con có từng làm hành điệu 1 năm trong chùa , nhưng vì không đủ duyên nên con ra khỏi chùa , đi nghĩa vụ quân sự rồi về sống ngoài đời tới giờ . Vì ngu muội si mê con có xăm hình hết 1 cánh tay và trong người . Con có hỏi 1 người bạn học giờ đã là thầy , thì thấy nói con xăm vậy khó vào chùa tu . Thầy mong con tìm được 1 vị thầy từ bi và có duyên chấp nhận cho con . Con giờ hiểu rõ sự đời , con mới thấy hối hận vì ngày xưa xin xuất chúng ra ngoài đời . Con muốn được quay lại tu tập để sớm giải thoát . Dù không ở trong chùa nhưng mỗi tối con đều phát nguyện vãng sanh về Thế Giới Cực Lạc của Phât A Di Đà không gián đoạn , nhưng con thấy ngoài đời khó tu , con muốn vào sống môi trường trong chùa để tịnh tâm niệm phật cầu giải thoát và sám hối những tội lỗi con đã gây ra . Con rất thích niệm Phật , phòng con bật máy niệm Phật 24/24 không ngừng nghĩ . Giờ con không biết phải làm sao , nhà con chỉ có mình con là con trai , không có anh chị em nào nữa . Có đang tính lên núi tu giống Sư Minh Thủy mà con chưa có duyên lên gặp Thầy . Mong các bạn đồng tu cho con ý kiến , để con biết con phải làm sao ạ . Nam Mô A Di Đà Phật _()_
A Di Đà Phật.
Bạn thử liên lạc thầy Trí Huệ xem sao.
Email: [email protected] & [email protected]
Chùa Pháp Tạng – http://chuaphaptang.com/vn/home
Địa chỉ: C3/8 Lê Đình Chi, Ấp 3, Xã Lê Minh Xuân, Bình Chánh, Tp.HCM
Tel 1: (08) 3877 3877 Fax: 0838778989
Tel 2: 0912120412 – 093.93.67789 – 0967.567.789
Tel 3: 0912.797.798 – 0933.535.169 (Quản lí web)
( Liên hệ đĩa gốc)
Nam Mô A Di Đà Phật.
A Di Đà Phật
Tịnh thất Quan Âm là đạo tràng chuyên tu Tịnh độ. Nếu có duyên bạn hãy tìm đến Tịnh thất Quan Âm của Đại đức Thích Giác Nhàn!
PHÁP HỘI NIỆM PHẬT A DI ĐÀ – QUAN ÂM TỊNH THẤT
Trụ trì: Đại Đức. Thích Giác Nhàn
Địa chỉ: 30 Thôn Trung Hiệp, xã Hiệp An, huyện Đức Trọng, tỉnh Lâm Đồng
Điện thoại: (+84) 0633 503 617 – Email: [email protected]
Chúc bạn sớm viên mãn lời nguyện!
Nam mô A Di Đà Phật
Xin cám ơn các đạo hữu ạ …. Nam Mô A Di Đà Phật _()_
Là sao bạn Hoa Sữa , mình chưa hiểu lắm ạ ? Nam Mô A Di Đà Phật _()_
Miệng có Phật, Tâm không có Phật thì không phải là niệm Phật. Miệng bạn có Phật, Tâm bạn có SỢ thì chỉ được gọi là niệm SỢ 🙂 chứ không phải niệm Phật.
Vì niệm SỢ nên làm sao Tâm bạn không “đỡ SỢ” được chứ ?
a di đà phật, minh đang rất khổ sở, tâm trạng lúc nào cung lo âu, sợ hai, đêm thì mất ngủ. minh không biết phải làm gì dể thoát khỏi tình trạng này
Bạn Hoa Dại thân mến,
“…tâm trạng lúc nào cũng lo âu, sợ hãi,…”, theo mình hiểu là bạn đang bị bệnh thuộc loại rối loạn tâm lý (anxiety disorder), nên cần đi khám bác sĩ chuyên khoa để uống thuốc nha bạn! Đồng thời bạn phải để tâm trí thư giản, thảnh thơi bàng cách thực hành các phương pháp của đạo Phật như: Niệm Phật, Quán Niệm Hơi Thở, hay Chánh Niệm (làm việc gì thì để tâm chăm chú vào việc đó, chứ không để đấu óc suy nghĩ lung tung như: đang thở ra thì biết rằng mình đang thở ra, đang hít vào thì biết rằng mình đang hít vào, đang ăn cơm thì biết mình đang ăn cơm, đang uống nước thì biết mình đang uống nước, hay đang lau nhà, giặc quần áo, nấu ăn, rữa chén,.v.v…thì mình chỉ biết mình đang làm việc đó thôi). Chúc bạn mau bình phục.
Nam Mô A Di Đà Phật!
Nam Mô A Di Đà Phật! Con muốn hỏi thầy một chút, mong thầy hoan hỉ cho con biết. Con thường xuyên niệm Phật nhưng chỉ niệm trong tâm không niệm ra miệng như vậy có phải la niệm không? Con thường niệm Đại Bi Quán Thế Âm Bồ Tát thấy thân tâm nhẹ nhàng, như vậy có phải là lời nguyện đã được linh ứng khôn? Mong quý thầy hoan hỉ cho con biết, con xin đội ơn quý thầy.
Đường Về Cõi Tịnh: A Di Đà Phật! Để tránh hiểu lầm, mong các đạo hữu hoan hỉ viết tiếng Việt đủ dấu và không viết tắt khi chia sẻ ý kiến của mình.
Chào bạn Phạm Văn Thuấn
Niệm Phật trong tâm gọi là ý trì niệm Phật, vẫn là 1 cách để niệm Phật. Niệm Phật mà thấy tâm nhẹ nhàng là do tâm bạn và câu Phật hiệu có sự cảm ứng với nhau nên thấy nhẹ nhàng, lời nguyện thành tựu hay chưa thì phải kiểm nghiệm mới biết được, nếu như chưa thành thì càng phải niệm tốt hơn trước đây. Nam Mô A Di Đà Phật.
Xin cảm ơn liên hữu Quốc Huy !
Con đang gặp quá nhiều khó khăn trong cuộc sống và công việc. con là người hậu đậu nên làm gì cũng dễ sai, nghề mà con chọn là nghề kế toán thật không hợp với con chút nào. con thường xuyên viết sai hóa đơn, đóng dấu không rõ nét , rồi v.v… Lúc nào con cũng làm hỏng việc. Con chán bản thân mình và muốn rèn luyện tính kiên trì, cẩn thận lắm nhưng khó quá. Xin thầy hoan hỷ chỉ cho con cách tu sao cho tâm con được an tịnh. Lúc nào con cũng thấy mình bù đầu với việc nhà. không thể thanh thản mà niệm Phật được. Con cố gắng hoàn thành hết việc nhà trước khi đi làm nhưng 24h một ngày với con là không đủ, con luôn đi làm muộn nên mặc nhiên phải về muộn theo. Mặc dù là thầy bói nhưng mẹ chồng con lại không tin Phật pháp. Việc con ăn chay bị không chỉ chồng con mà ngay cả mẹ chồng cũng không ủng hộ. Hiện giờ con đang có thai được gần 5 tháng, con vẫn đang cố gắng ăn chay niệm Phật mỗi ngày. Vì mẹ con ăn lộc thánh nên điện thờ của mẹ chỉ thờ mỗi hình QUan Thế Âm Bồ Tát thôi chứ không thờ các vị Phật khác. Con cũng không dám lập ban thờ Phật riêng nên chỉ thầm niệm Phật với tâm thành kính thiết tha. Liệu như vậy có được không thưa thầy? Con giờ rất rối vì biết nghiệp của mình sâu dày nên giờ đang chịu quả báo là tiền làm không đủ tiêu, chồng không ủng hộ việc mình tu theo Phật nên tìm mọi cách ngăn cản như dèm pha thậm chí cấm đoán việc con ăn chay. Con biết nghiệp mình còn nặng lắm nên cố gắng tu hành trong mọi hoàn cảnh có thể. Vẫn biết muôn việc mình làm mình lại chịu,thụ khổ địa ngục oán trách ai, nhưng sao con vẫn vô minh , ngu si quá. Cúi xin quý Thầy cùng liên hữu hoan hỉ khai ngộ giúp con.
Nam Mô A Di Đà Phật!
Bạn Phạm Huế thân mến,
Theo mình nghĩ là do bạn quá căng thẳng tinh thần và thiếu tập trung tâm trí khi làm việc nên mới xãy ra sai sót như vậy. Mình chỉ khuyên bạn cách tập trung tư tuởng để làm việc một cách hoàn hảo, còn những vấn đề khác mình chẳng biết gì nên bạn chờ các liên hữu khác chỉ giúp cho.
Bạn hãy thực hành theo cách mà trong nhà Phật gọi là CHÁNH NIỆM, đừng suy nghĩ về quá khứ hay tương lai, mà hãy an trú vào giây phút HIỆN TẠI: bạn đang làm việc gì thì chỉ biết chăm chú đến việc đó thôi. Thí du, bạn muốn đóng dấu thì bạn phải chăm chú theo dõi từng động tác từ lúc cầm con dấu lên, cho đến khi bạn trả con dấu về vị trí cũ; cũng vậy, khi viết hoá đơn, bạn phải chăm chú theo dõi từng mục, từng ô, từng hàng, từng chữ, từng con số, .v.v…. Những việc khác cũng vậy, như ăn cơm thì bạn biết là bạn đang nhai cơm trong miệng, đang nuốt cơm, đang ăn canh, đang uống nước…; bạn cũng có thể theo dõi hơi thở, khi thở ra bạn biết mình đang thở ra, khi hít vào bạn biết mình đang hít vào; khi niệm Phật thì bạn nghe và biết từng chữ mình đang niệm. Mình tin rằng nếu bạn thực hành như vậy một cách nghiêm túc, thì chẳng bao lâu tâm của bạn sẽ rất an tịnh và sẽ không còn sai sót trong công việc nữa.
Chúc bạn luôn tinh tấn và an lạc.
Nam Mô A Di Đà Phật!
có người hỏi con là: tại sao niệm phật rốt ráo viên mãm 1 đời thành phật, tốt như thế tại sao thế tôn không dạy ngay từ đầu cho đệ tử mình, mà phải trường trải khốn khổ 49 năm thuyết pháp hơn 30000 bài kinh, con ko biết phải trả lời thế nào, mong quí thầy giải giúp con
có rất nhiều người không tin Phật A Di Đà, con đi chùa vào các thiền viện dạo chơi, nghe họ nói vậy mà trong lòng vô cùng khó chịu, vì con niệm phật được 6 tháng thôi, nghe dư luận bàn tán vậy con có ko muốn nhắc đến cũng ko được. vì bị đụng chạm lòng tin rồi…
A Di Đà Phật
Trong kinh Bát Nhã,Phật nhắc đi nhắc lại 3 từ bất khả đắc rất nhiều lần,là nhắc nhở chúng ta vạn pháp trong thế gian đều là huyễn mộng,chẳng thế tìm cầu nắm bắt,khuyên chúng ta nên buông xả.Vạn pháp như thế mà niềm tin của chúng sanh cũng là như vậy,cũng là bất khả đắc.Ngay cả Phật cũng không thể làm cùng 1 lúc chúng sanh đều tin mình,Phật đã ko làm được thì ta sao làm được,cho nên Phật Pháp là phải biết tùy duyên.
Người ta ko tin là chuyện đương nhiên,nhưng việc người ta không tin giống mình mà bạn lại tỏ ra khó chịu thì là điều rất không nên.
-Trong kinh Phật cũng nói rõ là phải có đầy đủ thiện căn,phước đức,nhân duyên thì mới tiếp nhận nổi pháp môn này mà.Cho dù bạn có giải thích rất hay đi nữa thì người ta vẫn ko tin,ấy là người ta thiện căn còn mỏng,ko phải cứ nói hay có lý là người ta sẽ tin
-Chúng sanh sở thích,căn tánh ko đồng nhau,cho nên Phật cũng tùy cơ mà nói nhiều kinh để đáp ứng chung sanh ,chứ đâu phải chỉ nói riêng cho 1 mình bạn hay chỉ 1 nhóm người nào đó
-Mình xin trích vài lời khai thị của HT.TK để củng cố lại niềm tin cho bạn.
Thiện căn là gì? Thiện căn là tín giải (tin, hiểu), quyết định chẳng hoài nghi, hoàn toàn tin tưởng khẳng định. Không chỉ tin tưởng, mà còn có thể lý giải. Vì thế, tín giải là thiện căn. Phước đức là gì? Y giáo tu hành là phước.
Chẳng chịu y giáo tu hành, dẫu có tin, dẫu có giải, nhưng chẳng chịu làm thì người ấy tuy có thiện căn, nhưng chẳng có phước đức! Nhân duyên là Tăng Thượng Duyên. Ví như người thật sự có thiện căn và phước đức, nhưng trong một đời chẳng gặp gỡ Phật pháp, mà gặp ngoại đạo, người ấy cũng có thể tin, có thể hiểu pháp ngoại đạo, người ấy cũng sốt sắng tu hành, tu trở thành một gã ngoại đạo, đáng tiếc! Thiếu nhân duyên mà!
Đức Phật giảng kinh Di Đà nhằm thẳng thừng, thỏa đáng khuyên mọi người hãy cầu sanh Tịnh Độ, đấy sẽ là thật sự thỏa thích bổn hoài của Phật. Thế nhưng, chúng sanh không tin tưởng, thành Phật đâu có đơn giản như vậy? Một câu A Di Đà Phật bèn thành Phật ư? Quý vị không tin tưởng! Bất đắc dĩ phải đi đường vòng, quý vị thích đi lòng vòng bèn để quý vị đi vòng quanh, đó là chuyện không làm sao khác được, là chuyện bất đắc dĩ. Do vậy, trước hết, đức Phật phải nêu ra bổn nguyện độ sanh của chính mình.
Phật độ chúng sanh bằng chính pháp môn Niệm Phật này, đây gọi là “độ rốt ráo, độ chân thật”, những pháp môn khác đều là phương tiện độ, người thật sự thấu hiểu ý nghĩa này không nhiều. Bản thân tôi lãnh hội điều này, được đắc lực là nhờ mười lăm năm giảng kinh Hoa Nghiêm. Kinh Hoa Nghiêm đến cuối cùng là mười đại nguyện vương dẫn về Cực Lạc, nên tôi mới hiểu niệm Phật cầu sanh thế giới Cực Lạc là độ rốt ráo, là độ chân thật.
Bốn mươi mốt địa vị Pháp Thân đại sĩ trong Hoa Tạng hải hội còn phải cầu sanh Tây Phương Cực Lạc thế giới, đủ thấy dẫu sanh về Hoa Tạng, sau đấy vẫn cần phải quay một vòng, vẫn phải vãng sanh Tây Phương Cực Lạc thế giới, chẳng đi thẳng thừng, rốt ráo, thỏa đáng như chúng ta, tôi mới bèn thật sự thấu hiểu vì sao kinh này gọi là “kinh được hết thảy chư Phật hộ niệm”.
Mười phương thế giới hết thảy chư Phật độ chúng sanh, chỉ có một pháp môn này. Người ta không tin tưởng pháp môn này, nên [đức Thế Tôn mới phải] quẹo đường vòng, nói ra các pháp môn khác, nói tới cuối cùng, vẫn phải quay về pháp môn này, đó là sự thật ngàn vạn phần xác đáng.
Nói cách khác, bất luận quý vị tu học một pháp môn nào, đến cuối cùng chẳng tu pháp môn này sẽ không được! Quý vị nói dù cao, dù hay đến đâu đi nữa, Thiền cũng thế, mà Mật cũng thế, bất luận người ấy học pháp nào, đến cuối cùng, chẳng tu pháp này sẽ chẳng viên mãn Bồ Đề! Vì thế, có thể tiếp nhận, tin tưởng pháp môn này, chiếu theo pháp môn này để tu học sẽ là đại thiện căn, đại phước đức! Chúng ta nhất định phải cảnh giác điều này, cũng phải do may mắn chúng ta mới có thể gặp gỡ pháp môn này; đó là nhờ thiện căn, phước đức, nhân duyên từ vô lượng kiếp đến nay, thật sự giống như trong bài kệ Khai Kinh đã nói: “Trăm ngàn vạn kiếp khó gặp gỡ”.
A Di Đà Phật
Chào mọi người ạ.Cho e hỏi tối hôm trước e đọc 5 biến chú đại bi ngày hôm sau gặp rất nhiều xui xẻo là sao ạ?Nhiều lần như thế rồi nhưng nếu k đọc nữa thì k có gì xảy ra.Trong cuộc sống thường ngày lúc nào cũng chán,nhạt nhẽo,gặp rất nhiều đen đủi.Sống cũng tử tế mà k gặp bạn tốt toàn gặp phải bọn dở hơi vô duyên,gây ảnh hưởng đến mình thôi ạ.Hồi xưa e cực kì hòa đồng,thoải mái kết bạn nhưng giờ e chẳng muốn chơi với ai,e nghi ngờ tất cả,mất hết niềm tin vào mọi thứ kể từ lúc e phát hiện e đồng tính(bản thân e cũng chưa chắc chắn).Đợt trước mẹ e đi xem bói thì bảo e bị vong của bà cô tổ bên đằng nội quấy quả vì bố mẹ e k có tổ chức kết hôn nên k cúng bái ra mắt.Cái bà thầy bói cũng cúng bái gì đấy cho e,cũng đỡ được phần nào.Giờ lại tiếp tục với vận đen,kiểu như e sinh ra để chịu thiệt thòi hay sao ấy ạ.Mọi người ở đây cho e lời khuyên với ạ.Cảm ơn mọi người rất nhiều.
A Di Đà Phật
Xưa có vị sư già suốt ngày vui tươi. Có người thấy làm lạ hỏi sư: Có việc gì vui mà ngày nào cũng thấy ngài vui cười, hớn hở? Sư đáp: Ta có 3 lý do để vui:
-thứ nhất ta có cái ăn cái mặc
-thứ nhì ta có 6 căn đầy đủ
-thứ ba, đời người ai cũng phải chết, có riêng gì ta phải chết đâu mà phải lo sợ chết.
Vì 3 lý do trên mà ta cảm thấy mình hạnh phúc
———–
Hằng ngày chúng ta tu niệm nhưng rồi lại kiểm chứng việc tu niệm này có linh nghiệm, có mang lại may mắn hay không? Việc tu hành này là giả mạo, không chân thật thì làm sao mà được sự gia trì của Phật? Nên nhớ tâm Phật là từ bi, trí tuệ, ta dùng tâm này mà niệm Phật, trì chú thì mới cảm được lòng từ của Phật, bằng không thì chớ mà sanh tâm nghi ngờ.
Hãy tập sống thiểu dục tri túc, rồi sẽ thấy những gì mình đang có là quá đủ cho một kiếp người tạm bợ ngắn ngủi.
Nam mô A Di Đà Phật
Bạn Dương thân mến,
Không biết bạn có thường theo dõi tin tức từ truyền thông báo chí không? Chứ mình thỉnh thoảng cũng lên web đọc báo Việt, thấy có nhiều cái chết thật lãng xẹc, bởi những lý do hết sức tầm thường như vì một cái nhìn “đểu”, một câu nói, một cái nẹt pô, một cái cọ quẹt giao thông, và ngay cả dành hát karaoke… cùng biết bao cái chết vì tai nạn khác. Thì có gì để bảo đảm rằng bạn vẫn còn đủ hơi thở để lướt web nếu bạn đã không đọc 5 biến Chú Đại Bi đó? Bạn nói rằng “nếu không đọc nữa thì không có gì xãy ra”, nghe qua thì cũng đúng, nhưng đời còn dài, chắc gì bạn được yên thân dài dài không? Hay là bất thiện nghiệp trong nhiều đời nhiều kiếp của bạn không còn trổ quả rải rác nữa mà đang gom lại để “chờ tính sổ một lượt”?
Bạn nên biết rằng đọc Kinh tụng Chú của Phật và chư Bồ Tát với tâm chân thành thì công đức vô lượng, có thể hóa giải nghiệp nặng thành nhẹ, nghiệp nhẹ thành không. Đừng có thấy những chuyện không vừa ý xãy ra mà sinh buồn nản khi mà mình còn có thể chịu đựng được; biết đâu chừng đó là sự may mắn khi những nghiệp nặng bị tan thành những mãnh vụn!
Chúc bạn tinh tấn và tăng trưởng phước huệ.
Nam Mô A Di Đà Phật!
Thật sự cảm ơn liên hữu Nguyễn Thị Lựu. Tôi giờ ổn hơn rồi. Cũng không có nhiều tiền hơn để trang trải cuộc sống nhưng tôi biết cân bằng cuộc sống của mình và an trú trong giây phút hiện tại. Tôi cũng nhớ tới Phật và niệm Phật được nhiều hơn. thật sự: muôn việc mình làm mình lại chịu, thụ khổ địa ngục oán trách ai? Lời Phật trong Kinh Nhân Quả không sai mảy may chút nào. Xin mọi người hoan hỉ niệm NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT!
Nam mô A Di Đà Phật
Kính bạch thầy!
Con tên Minh Huy năm nay con 13 tuổi con muốn xin được quy y Tam Bảo và con đã tìm hiểu về quy y Tam bảo nhưng con không biết xin quy y như thế nào xin thầy hoan hỉ chỉ dẫn.
Cảm ơn thầy!A Di Đà Phật
Minh Huy chỉ việc đến chùa hỏi xem bao giờ có buổi lễ quy y,rồi đăng ký thôi.
Còn bé mà đã muốn quy y,muốn hướng tới đạo Phật như vậy là rất đáng khen! Cố gắng là một Phật tử tốt nhé !
Nam mô A DI ĐÀ PHẬT.
A di đà phật.
Kính bạch thầy. Xin thầy cho con hỏi đối với người theo Phật phải luôn luôn giữ gìn năm giới. Trong đó cấm kỵ việc sát sinh đặc biệt là giết người.
Con có một thắc mắc vậy đối với những cán bộ làm công việc sử bắn phạm nhân hàng ngày họ vẫn xử bắn các phạm nhân. Mặc dù bản thân họ không muốn làm nhưng vì trách nhiệm vẫn phải hoàn thành nhiệm vụ.
Vậy những người đó thì nghiệp có tạo ra có coi là nặng không a.
Con xin cảm ơn a.
A Di Đà Phật.
@Nga: Nếu bản thân họ sợ tạo nghiệp sát sinh, không muốn làm việc sử bắn phạm nhân thì họ đã đi tìm việc làm khác rồi. Bất quá họ chưa thực sự tin Nhân Quả và gặp quả báo ứng thôi.
Phạm nhân bi sử bắn trong tâm của họ chỉ có hận thù chứ có bao giờ nghĩ rằng người ta vì trách nhiệm bắn họ đâu. Vòng oán kết tương ứng nhau kiếp này sang kiếp nọ, bắn qua bắn lại biết khi nào chấm dứt hận thù oan trái?
Nam Mô A Di Đà Phật.
Nam Mô A Di Đà Phật
Đến khi nào con người mới thoát khỏi sự đau khổ của cõi Ta Bà này? Sinh ra đã khổ, sống lại càng khổ đau nhiều hơn. Người ta cứ mặc nhiên phạm tội để rồi lúc nhận quả báo mới hối hận thì đã quá muộn. Sống vô trách nhiệm với bản thân, gia đình và xã hội. Con người còn lại được gì đằng sau những toan tính? Có được một giấc ngủ ngon như lúc thơ bé có khi là ước mơ của tất cả mọi người. Biết sống là khổ đau nhưng sao lại không dám đứng lên thay đổi? cuộc sống này là của ta. Đau khổ hay bất hạnh đều do ta làm ta tự chịu. Vậy tại sao ta lại không dám thay đổi để đạt được kết quả tốt hơn. Nhiều người biện minh rằng không thể ăn chay được vì đã quen ăn thịt nhưng nếu ngay từ đầu ta ăn chay thì có quen ăn cơm rau không? Thói quen là do con người tạo ra, thì sao ta lại không thể thay đổi được? Nếu khoa học đã chứng minh tổ tiên của loài người là khỉ, là vượn – những loài chỉ ăn hoa quả thì lấy lý do gì để chúng ta nói rằng ta không thể ăn chay?
Tôi biết tôi cũng như mọi người, thay đổi thói quen, đặc biệt là thói quen ăn uống – 1 nhu cầu cấp thiết và thường xuyên là rất khó, với những người tại gia như tôi lại càng khó hơn bởi bữa cơm nào tôi cũng phải đối diện với món mặn, thậm chí phải làm đồ mặn cho mọi người vì trách nhiệm. Nhưng như thế không có nghĩa là tôi được phép nản chí. Hàng ngày, nhìn những con lợn bị chở qua làng tôi đi đến chợ lợn và sẽ bị giết trong nay mai, tôi trào nước mắt mà không làm gì để cứu chúng được. Chỉ biết niệm hồng danh đức Phật cầu cho những chúng sinh ấy sớm được về cõi Cực Lạc. NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT.
Mọi người còn biện minh là ăn mặn cũng được sau này tu để giải thoát là hết tội. Thật là đáng thương thay cho sự vô minh của con người. Mạng người trong hơi thở, một hơi thở ra mà không hít vào là đã hết mạng, nếu ngay bây giờ ta không tu thì liệu lúc cái chết đến bất ngờ ta có cơ hội để niệm Phật cầu vãng sinh nữa không?
Thời gian không đợi chờ ai cả. Mong mọi người hãy tinh tấn tu hành ngay từ bây giờ, vì bản thân mình và vì tất cả chúng sinh trong thế giới Ta Bà đầy đau khổ này.
NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT
adidaphat,trang nhà ơi,con xem video Liễu Phàm Tứ Huấn mà trang nhà tải lên rất hay rất lợi lạc cho chúng sinh nhưng mà ở cái đoạn lời dẫn phía dưới nói giới thiệu về tác giả Liễu Pham thì nói là “…cầu sinh được con năm 74 tuổi..”như vậy độc giả sẽ hiểu lầm là 74 tuổi có con.trang nhà sửa lại là”…cầu sinh được con và sống đến năm 74 tuổi…”thì sẽ hay hơn và người đọc sẽ thấy hiểu hơn….trang nhà sửa lại được như vậy thì người đọc sẽ hiểu là liễu phàm tiên sinh vì tu phúc tích đức mà chuyển đổi sỗ mạng không có con thành có con,số đoản thọ mà lại được trường thọ…như vậy độc giả sẽ hiểu hơn.A DI Đà Phật…
Đường Về Cõi Tịnh: Xin tri ân đạo hữu đã đính chính. Chúng tôi đã sửa lại theo yêu cầu của đạo hữu. A Di Đà Phật.
A mi đà phật.đệ tử con nay phát tâm niệm phật cầu vãng sanh.nhưng con lại mắc phải một tâm bệnh là hay khởi lên ý nghiệp huỷ bág phật.con thật sự rất đau khổ và mệt mỏi vì khởi lên ý niệm đó.con không muốn khởi lên ý ngiệp đó nữa.xin hãy giúp con.a mi đà phật.
A Mi Đà Phật.
Chào Bạn Diệu Hương, hầu như ai cũng bị vọng tưởng khởi nên ý niệm hủy báng tam bảo.
Nếu bạn đã thấy nó ( giác) khởi lên, thì tốt nhất bạn làm ngơ với ý niệm đó, tập trung vào niệm phật ( chánh hạnh ) và tụng kinh sám hối ( trợ hạnh ) rồi từ từ ý niệm xấu đó sẽ mờ đi.
A mi đà Phật.
a mi đà phật.con thật sự chẳng muốn huỷ báng phật.đôi khi rất khổ sở khi nó cứ khởi lên ác niệm đó.thật sự rất khổ sở.liệu con có cơ hội được vãng sanh không?xin hãy giup con.a mi đà phật.
A DI ĐÀ PHẬT
Bạn Diệu Hương,
Tâm còn đầy phiền não, ý còn chưa thông mà luôn vọng động, lo sợ chuyện vãng sanh là nghịch đạo. Nhân lành tất quả lành. Niệm Phật là nhân, vãng sanh là quả. Niệm Phật không gì khác chính là bỏ ác, hành thiện và luôn giữ tâm thanh tịnh. Làm được viên mãn, dẫu chẳng cầu quả thiện, quả thiện cũng vẫn hiện tiền.
TN
A Mi Đà Phật.
Đệ tử con diệu hương đang mắc 1 căn bệnh khủng khiếp là tâm hay khởi lên ý niệm huỷ báng(nghĩ sai trái)về Đức Phật.Xin hãy thương xót cứu giúp 1 chúng sanh như con.(con mong muốn đươc đủ thiện duyên gặp 1 vị minh sư cứu giúp cho con xin hãy giúp con )
A Mi Đà Phật.
A DI ĐÀ PHẬT
Gửi bạn Diệu Hương,
Đó là nghiệp tiền kiếp của bạn. Chớ nên hoảng sợ, khi cảnh khởi, hãy chắp hai tay lại, thành tâm sám hối tội lỗi này, rồi nhiếp ngay tâm niệm A DI ĐÀ PHẬT và không cần khởi nghĩ đến ý niệm đó nữa. Lâu ngày, ý niệm bất thiện kia sẽ được chế phục.
Quan trọng: khi niệm Phật bạn nên để tôn ảnh hay tượng A DI ĐÀ trước mặt, mắt khép hờ, quán lên tôn ảnh hay tượng để dễ nhiếp tâm, miệng niệm chậm rãi -tai nghe rõ tiếng niệm – tâm nhiếp theo tiếng niệm – luân hoàn như vậy, ít ngày sẽ có tiến bộ.
TN
A Mi Đà Phật.con sẽ cố gắng thực tập theo lời dạy của quý thiện tri thức.con xin thành kính cảm ơn.
A Mi Đà Phật
A di đà phật
Con xin chào tất cả mọi người. Mong mọi người giúp con.
Chồng con ham mê cá độ bóng đá, hết lần này đến lần khác, nợ nần chồng chất, con số nợ lên đến cả gần 400trieu. Từ ngày gặp gỡ quen biết và thành vợ chồng, con sống trong cảnh làm việc để trả nợ cho chồng. Suốt ngày lo toan đến dường như có lúc muốn buông xuôi tất cả, con không nói nhiều việc chi tiết, vì cảnh sống con người quá khổ rồi, con tìm đến đây là để tìm đến một con đường tốt nhất cho 2 vợ chồng, con niệm phật thì được cho con, nhưng con muốn cứu chồng con. Con nghĩ đó là duyên nợ mà con phải trả ở kiếp này. Hàng ngày con cũng niệm phật. Con xin mọi người chỉ con cách thoát khỏi kiếp nạn này, giúp con cách để con cứu chồng con khỏi con đường này. Hãy chỉ cho con cặn kẽ và chi tiết vì hiện tại tinh thần con không được sáng suốt lắm.
Con xin cám ơn!
cho con hỏi con muốn nghe hướng dẫn của một vị thầy hướng dẫn con tu tập để giảm bớt nghiệp. tâm con luôn bất an và suy nghĩ mọi việc đều bi quan, mặc dầu cuộc sống của con cũng không có nhiều thăng trầm. lúc trước con được biết mail của thầy trí huệ nhưng con gửi thư thì không có hồi đáp. Con phải làm sao,không biết sức của con còn có thể trả nghiệp được bao lâu? Con xin quý vị hãy giúp con. Nam mô a di đà phật!
A Di Đà Phật.
@Tam:
Email: [email protected] & [email protected]
Chùa Pháp Tạng – Thầy Trí Huệ
Địa chỉ: C3/8 Lê Đình Chi, Ấp 3, Xã Lê Minh Xuân, Bình Chánh, Tp.HCM
Tel 1: (08) 3877 3877 Fax: 0838778989
Tel 2: 0912120412
Tel 3: 0912.797.798 – 0933.535.169 (Quản lí web)
( Liên hệ đĩa gốc)
http://chuaphaptang.com.vn/
Nam Mô A Di Đà Phật.
Nam mô A Di Đà Phật !
Thầy Trí Huệ là trụ trì, rất nhiều Phật sự phải giải quyết. Thư gửi cho Thầy rất nhiều. E là không có thời gian trả lời hết được đâu. Bạn có thể nghe các bài pháp của thầy Trí Huệ trên Youtube, Nghe nhiều pháp, về cơ bản, bạn sẽ hiểu được đường lối và phương pháp tu tập . Ngoài ra, bạn cũng nên nghe thêm các bài pháp của Thầy Thích Phước Tiến nữa, rất dễ hiểu và gần gũi trên con đường thực hành Tu tập, hướng đến chuyển hoá thân tâm…
Bạn cứ chuyên cần , tinh tấn tu tập một thời gian. Rồi có cơ duyên, bạn đến tận chùa, xin gặp Thầy một buổi để thỉnh giáo.
Tôi thấy, trang web duongvecoitinh này các quý Thầy và Đạo Huynh cũng chỉ dạy rất nhiều, rất cụ thể mà
A Di Đà Phật !
a di đà phật. Con xin cảm ơn. nhưng mail này con nhắn không được hồi âm. Không biết sư huynh đệ có mail của những vị thầy khác không ạ.
Nam Mô A Di Đà Phật !
Tất cả các câu hỏi của bạn : nghiệp chướng và cách hoá giải, bình an cho tâm, vượt qua bi quan , chán nản ; tâm bất mãn, Làm chủ vận mệnh ; Cúng Phật, Lạy Phật và nghi thức tụng kinh hồi hướng… Các Thầy đều nói rõ trong các bài Pháp thoại.
1 – Bạn nên giữ vững các Thời khoá công phu tu tập theo căn duyên của mình : có thể Niệm Phật, hoặc Tụng Chú Đại Bi, hoặc chọn một bộ kinh mà bạn thấy Tâm Đắc nhất để tụng hàng ngày.
2 – Mỗi ngày dành thời gian nghe ít nhất một bài Pháp thoại . Thỉnh thoảng cũng nên đọc thêm một vài bộ kinh, hoặc sám để hiểu, để tăng thêm hiểu biết và niềm tin của mình cho Sâu, cho Rộng
3 – Luôn quán sát, giu Chánh Niệm trong từng hành vi, lời nói, suy nghĩ của mình theo Lời Phật dạy
( chú ý : không nên tụng đọc Lan man mỗi ngày mỗi Kinh, nay Kinh mai Chú , kia niệm Phật , mốt lại sám hối .)
( Ôm đồm dễ rối loạn tâm trí )
A Di Đà Phật !
vui lòng giải đáp dùm dao hữu giấc mơ sáu:
đạo hữu thấy mình chạy chạy mãi, và trong lúc đang chạy nghe thấy tiếng của ai dó ko rõ kêu đến ngay địa chỉ đó, khi mình tìm hoài ko thấy thì hỏi thăm và cuối cùng đã tìm thấy địa chỉ số nhà đó và khi đến thì thấy đó là một ngôi chùa, trong đó có một ni sư đang ngồi trong xe hơi nói vọng ra “ngươi đến đây là được rồi, hãy quay về đi” và nhiều lắm nhưng ko nhớ, đạo hữu chỉ nghe đc như vậy thôi, xin cho hỏi vậy giấc chiêm bao đó có nghĩa gì ko ah, tối nào dạo hữu cũng trì chú đại bi và niêm phật đến khi nào buồn ngủ thì thôi, a di đà phật
cảm ơn Diệu Tiến đã lắng nghe và chia sẻ.Nam mô a di đà phật.
KÍNH THƯA QUÝ VỊ CHO CON HỎI:
trong bài tụng công phu sáng con thấy ngài ANAN có phát nguyện rằng trong cuộc đời đầy đau khổ độc ác này con xin là người đầu tiên vào cứu độ chúng sinh, khi nào còn một người chưa thành Phật thì con chưa chịu chứng Niết Bàn!
như vậy có nghĩa là chứng Niết Bàn rồi thì không làm gì nữa phải không ạ? xin chư vị giải cho con hiểu ạ
NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT
NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT_()_ Kính bạch chư Tôn đức, chư liệt vị tôn trưởng! con cầu xin chư vị giải cho con một vấn đề con chưa tường, hòng được cũng cố niềm tin trên đường tu tập!
trong thời công phu sáng ở chùa con có thấy trong bài tụng:
“phục thỉnh Thế tôn vị chứng minh
ngũ trược ác thế thệ tiên nhập
như nhất chúng sanh vị thành Phật
chung bất ư thử thủ nê hoàn”
dịch nghĩa là: xin đức Thế tôn chững minh cho con, trong cuộc đời đầy khổ đau, độc ác này, con sẽ là người đầu tiên tình nguyện đi vào để cứu độ, chừng còn một chúng sinh chưa thành Phật thì con chưa chịu chứng Niết Bàn!”
như vậy có nghĩa là khi chứng Niết Bàn rồi thì không làm gì nữa hết nên khoan chứng Niết Bàn để cứu độ chúng sinh, còn như chứng rồi thì rong chơi thôi sao?
Kính xin chư vị hoan hỉ bỏ chút thời giờ giúp con ạ!
NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT_()_
Phật Thích Ca trong Kinh Phạm Võng đã nói rõ ràng là lần thị hiện thành Phật ở thế gian này là lần thứ 8000, thật ra Ngài đã thành Phật từ lâu xa, vậy có nghĩa Ngài đã chứng Đại Niết Bàn cứu cánh viên mãn từ rất lâu rồi…Vậy thì bạn thấy Ngài sau khi chứng quả vị Phật vô thượng thì Ngài làm gì? Có phải ngồi ko mà hưởng thụ an vui trong Niết Bàn ko? Chẳng phải thế, Phật Bồ Tát chưa từng rời bỏ chúng sanh, mà tìm thú vui riêng cho mình, chẳng có cái ý niệm ấy. Vĩnh viễn là giúp đỡ chúng sanh giác ngộ, đây là công việc mà các Ngài làm mỗi giờ mỗi phút, chưa từng gián đoạn.
Niết Bàn tịch tĩnh an vui chính ngay trong việc độ sanh. Vì chúng sanh cùng với Phật là đồng một thể, chẳng thể phân ly. Chúng ta là phàm phu thì thấy giữa Phật và chúng ta có khác nhau, còn Phật thì thấy chúng ta cùng Phật ko có sai khác, chỉ vì chúng ta có vọng tưởng, chấp trước nên chịu cái cảnh làm 1 ông Phật hồ đồ, mê muội mà thôi. Nói nôm na giống như chúng ta đi trên đường thấy 1 người say rượu, nói càn làm bậy, nhưng họ có phải là người ko? Vẫn là người, vẫn giống như chúng ta vậy, nhưng chúng ta thì tỉnh, họ thì say bét nhèm, nên chúng ta ko giận họ, mà thương xót họ, giúp đỡ họ tỉnh rượu mà biết đường về nhà. Phật Bồ Tát là có cái nhìn như vậy đối với hết thảy chúng sanh trong mười pháp giới.
Hi vọng với vài lời chia sẻ thô cạn ở trên sẽ giúp cho bạn một chút.
A Di Đà Phật.
Nam mô a di đà phật.
Cho cháu xin phép được hỏi câu hỏi này ạ: cháu vẫn theo pháp môn Tịnh Độ, gần đây cháu bị bệnh và cháu có đọc được Pháp Luân Công có thể chữa bệnh thần kỳ,cháu muốn tập theo để cải thiện sức khỏe, nhưng hình như tập theo pháp này tức là xen tạp khi niệm Phật phải không ạ, cháu nghĩ nó chỉ đơn thuần là bài tập thể dục nhưng cháu vẫn hơi e ngại, cộng thêm lần trước có một bác có chia sẻ ở trong trang này là bác bỏ luân công, chau không hiểu lắm, cháu thắc mắc liệu pháp luân công có phải là một pháp tu thần thông gì đó không, có phải là ngoại đạo không? Xin mọi người giúp cháu với ạ?
A Di Đà Phật
“một môn thâm nhập, trường kỳ huân tu”- một môn này là sự niệm Phật, vậy nếu chẳng phải niệm Phật xét trên sự thì là tạp tu. Bạn tu Tịnh độ nhưng lại muốn tập Pháp luân công là tạp tu trên cả sự và lý, rất nguy cho sự niệm Phật vãng sanh.
Vì sao lại nói nguy hiểm, vì yếu tố căn bản của người học Phật vãng sanh là tin sâu nhân quả, bạn không tin nhân quả, không tin lời Phật nói về Nhân quả thì làm sao bạn được Phật “nhận” về đất Phật, không phải Phật không tiếp nhận bạn mà trong tâm bạn chẳng có Phật (bạn không có đức TIN). Luật Nhân quả rất rõ ràng: bệnh là do nghiệp, chẳng phải do cơ thể sinh lý mà áp dụng phương pháp tập thể dục nhằm hết bệnh.
Muốn khỏe mạnh, thân phải an tịnh, muốn thanh an thì tâm phải thanh tịnh, muốn tâm tịnh không cách chi là niệm Phật. Bởi A Di Đà Phật là vô lượng thanh tịnh, vô lượng thọ và vô lượng công đức. Đem vô lượng công đức này mà bồi đắp vào cái túc nghiệp sâu dày này thì nghiệp dần được tiêu, công đức được tề tựu- nếu điều này còn nghi ngờ thì chẳng thể thành tựu sự nghiệp vãng sanh Tây Phương được.
Chúc bạn thân tâm an lạc, tinh tấn tu hành, vãng sanh Tịnh độ.
Nam mô A Di Đà Phật
Nam mô A Di Đà Phật,
– Pháp Luân Công (PLC) không phải là Phật giáo nếu bạn chịu tìm hiểu kỹ thì sẽ rõ, mình thấy nhiều người học quảng cáo PLC là sự tu luyện theo đạo Phật? HT. Tịnh Không dạy: Là Phật tử không được nói xấu lãnh đạo, không trốn thuế, không vi phạm pháp luật. Theo mình biết hiện nay tại Việt Nam môn PLC không được nhà nước cho phép, nhiều nơi còn cấm không cho tập luyện nên bạn cân nhắc lại việc này.
– Nếu sức khỏe bạn không tốt thì bạn có thể tập thêm môn thể thao: Yoga, bơi lội. Lúc trước sức khỏe mình cũng không tốt nên Yoga thời gian sức khỏe cải thiện nhiều. Hoặc lạy Phật ngũ thể chạm đất của Bs. Quách Huệ Trân bạn tham khảo trên DVCT, là một cách rất tốt vừa niệm Phật vừa rèn luyện sức khỏe.
– Bạn nên xem thêm cuốn sách “Liễu Phàm Tứ Huấn” rất hay. Nhân quả không sai tí nào, học được phương pháp để cải tạo vận mệnh, sức khỏe, tuổi thọ. Video bài giảng:
A Di Đà Phật
Lời đầu tiên con xin chào Phật Pháp!
Con đã rất muốn hỏi người rất lâu về vấn đề này ạ, mẹ con hiện tại bệnh rất nặng, có lẽ sẽ không sống được lâu, khi biết chuyện này, tâm trạng con bỗng nặng nề vô cùng, con bỗng nghĩ thế giới luân hồi là thế giới có thể gọi là vui vẻ, nhưng cũng thật là khắc nghiệt. Làm cha mẹ con cái của nhau, ân tình như núi, tình cha mẹ dành cho con cái ân sâu như núi bển tình lai láng, vì hà cớ gì, chết đi rồi, những cái ân tình đó bỗng chốc quên mất để ta tiếp tục luân hồi, vậy những ân tình nghĩa xưa coi như là thành hư vô sao?
Khi con nghĩ đến cha mẹ mình, con bỗng xót xa vô cùng, nếu chẳng may ba mẹ qua đời coi như là cha mẹ con cái mãi mãi xa rời nhau.
Lúc con biết tin mẹ bệnh, con bỗng suy nghĩ về ba mẹ mình và thấy tâm như thắt lại, ba mẹ thương con như thế nào, là con một đời không báo được hết. Nếu chẳng may kiếp sau, ba mẹ con đầu thai có một đời sung sướng thì chẳng nói gì, nếu chẳng may, họ lại có một đời cơ cực thì con biết phải làm sao đây? Nghĩ tới việc này, tim con thắt lại, vô cùng đau đớn.
Mà cuộc đời này ba mẹ con cơ cực vô cùng, chẳng sung sướng như mọi người khác, là con cài chỉ còn ngồi trên ghế nhà trường, con bất lực.
Sau đó con lên mạng đọc thì thấy rất nhiều bài viết về tâm linh, con toàn thấy luân hồi, con thấy cực kì xót xa, con chẳng muốn bản thân phải luân hồi, con muốn ở một noi8 nào đó trên cõi đời này để có thể dõi theo cha mẹ mình, nhưng bạn bè nói với con nếu không au962 thai con sẽ làm hồn ma vất vưỡng, vậy thì sao con độ cho ba mẹ mình được. Vì điều này, con bỗng trở nên ám ảnh, con chẳng muốn sống nữa, con hằng ngày khóc không dứt, nhưng chẳng dám khóc trước ba mẹ mình.
Bỗng nhiên hôm nay, con lên mạng đọc và tìm thấy một tia hy vọng, đó là mọi người nói với con là còn có một nơi gọi là phương tây cực lạc, ở đó ta có thể học tập để có thể độ cho ba mẹ ta và cả những mảnh đời tội nghiệp. Xin người hãy chho con lời khuyên.
Da tạ người.
A Di Đà Phật
Vậy là sẽ có thêm người nữa bước lên con thuyền nguyện lực, ở nơi ao thất bảo sẽ có thêm một đóa sen… _()_
Thanh Thảo!
Bạn chưa biết gì về Phật pháp, nhưng khi nghe người ta nói đến Tây Phương Cực Lạc- bạn liền tin nhận, “thấy một tia hy vọng” “nơi gọi là phương tây cực lạc, ở đó ta có thể học tập để có thể độ cho ba mẹ ta và cả những mảnh đời tội nghiệp”- hẳn bạn là người có thiện căn rất lớn, đã từng vun trồng vô lượng công đức, được Phật A Di Đà gia bị nên mới có duyên gặp và tiếp nhận Pháp phật dễ dàng đến vậy. Song, trái với những gì bạn nói “hy vọng” là “có thể”, thì Đức Như Lai, Chư Tổ chỉ dạy, khẳng định với bạn, với tất cả chúng sinh rằng hoàn toàn được về Thế giới Tây Phương để độ cho cha mẹ, cho chúng sanh trong lục đạo; tuy nhiên muốn làm được điều này mỗi người chúng ta đều phải bỏ công sức tu tập.
Công sức này là 6 chữ Nam mô A Di Đà Phật (hoặc 4 chữ A Di Đà Phật) miệng niệm tai nghe, mong cầu tha thiết được về Tây Phương Tịnh độ thì thành tựu.
Việc niệm Phật hãy xem đó là nhu cầu thiết yếu cũng như nhu cầu ăn, uống hằng ngày, MD ví dụ như vậy vì nếu chúng ta không ăn, uống hay ăn ít sẽ không có sức để đi, nhưng nếu cứ ngồi đó chăm bẳm để ăn, uống thì bụng sẽ đau, sẽ phát bệnh, sẽ gây chán ăn. Niệm Phật cũng thế, lấy việc niệm Phật làm nhu cầu không thể thiếu, chúng ta niệm ít sẽ không có đủ tự lực để về Tây Phương, nhưng cứ tập trung câu Phật hiệu một cách cao độ, không tùy vào sức lực sẽ gây ra nhàm chán, giải đãi.
Bạn hãy vào http://voluongtho.vn/phapam/415-La-Thu-Tinh-Do.html (để xem) hoặc http://www.tinhdo.net/sachdao/160-lathutinhdo.html (để đọc) kiến thức cơ bản về Tịnh độ pháp môn của Ấn Quang Đại sư (Tổ thứ 13 của Liên Tông Tịnh độ).
Vài lời chia sẻ, nếu có gì chưa rõ MD cùng các đạo hữu mong nhận được hồi âm của bạn!
Nam mô A Di Đà Phật
Mỹ Điệp
Cảm ơn bạn rất nhiều, khi đọc được những dòng đầu của bạn, tôi đã khóc, vì tôi vẫn còn hy vọng để gặp lại và độ ba mẹ mình. Cảm ơn bạn rất nhiều.
Nhưng mình rất ít đi chùa, chỉ đi khi còn nhỏ, vì hiện gio82 mình muốn dành thời gian bên mẹ nhiều hơn. Vậy có được không ạ? Nhưng sau này tôi sẽ cố gắng đi chùa nhiều hơn.
Muốn Độ Hết Thảy Thân Bằng Quyến Thuộc Hiện Tại & Quá Vãng Hãy Nên Về Tây Phương Cực Lạc