Đi Trong Đêm Tối Hoặc Thấy Bóng Đen Hãy Nên Niệm Phật
Nhà Tiểu Điền là gia đình Phật hóa, gia cảnh tuy không giàu, nhưng cuộc sống rất hạnh phúc tự tại. Nguyên nhân Tiểu Điền phát tâm học Phật bắt nguồn từ câu chuyện ly kỳ của phụ thân cô:
Phụ thân Tiểu Điền (từ đây xin gọi lão Điền) là một nông phu miền nam điển hình, có đủ phẩm hạnh siêng năng cần lao cố hữu của một nông gia. Hằng ngày hễ mặt trời mọc thì làm, mặt trời lặn thì nghỉ. Cứ thế mà sống qua năm tháng.
Hôm nọ, nhà nông tất bật với vụ mùa nên lão Điền phải làm miệt đọc tiếp ➝
Khi chúng ta ngồi tĩnh toạ niệm Phật, tuy rằng mắt, tai, mũi, lưỡi, thân của ta không tiếp xúc với cảnh trần, nhưng bên trong ý thức vẫn còn hoạt động gọi là “Độc Đầu Ý Thức”. Nó đem những hình ảnh, những âm thanh, những hương vị, những xúc chạm mà ta lưu trong A Lại Da kéo ra tạo thành vọng tưởng phân biệt. Dẫn đến ta tuy miệng vẫn niệm Phật, nhưng những hình ảnh, âm thanh, hương vị, xúc chạm vẫn hiện ra rõ ràng như ở trước mắt ta vậy. Từ đây mà biết được vọng tưởng vô minh không thể phá, bởi vì chân và vọng vốn là một, nói theo cách đơn giản thì chân và vọng vốn là một bàn tay, chỉ khác nhau ở chổ mặt ngửa và mặt úp của bàn tay mà thôi! 
Biết lỗi lầm của mình chính là giác ngộ; trong nhà Phật thường gọi là “khai ngộ”. Mọi người nghe nói đến “khai ngộ” thường nghĩ là rất u huyền. Thế nào là khai ngộ? Biết chứng bệnh, biết lỗi lầm của mình (tức là những hành vi sai trái), sửa đổi cho đúng, người như vậy gọi là “tu hành”. Bởi vậy, quý vị phải biết là mỗi ngày ta đọc kinh, niệm Phật, lễ Phật có phải là tu hành hay không?
Kinh văn:
Trong Hội Biên có nêu ra một câu chuyện (câu chuyện này trong Liễu Phàm Tứ Huấn cũng có). Thời Tống triều có một người tên Vệ Trung Đạt, câu chuyện của người này lưu truyền rất rộng, không chỉ có rất nhiều người thời đó biết được, mà người đời sau biết được cũng rất nhiều, do lưu truyền ghi chép ở trên sách. 
Đây là chứng bệnh chúng ta thường phạm: Tự khen mình, chê người. Học Phật cũng chẳng phải là ngoại lệ. Hiện tại chúng ta học pháp môn Tịnh Độ, biết là pháp môn Tịnh Độ thù thắng bậc nhất, các pháp môn khác chẳng sánh bằng. Nói như vậy là phạm vào lỗi “khen mình, chê người”. Tuy lời lẽ ấy, trong kinh điển ta thấy có lúc Phật cũng nói, tổ sư đại đức cũng thường giảng, nhưng các Ngài có ý riêng: Nhằm khuyến khích, cổ vũ những người cùng tu pháp môn này, chứ chẳng phải là lời nói quyết định đối với bên ngoài, đặc biệt là ở những đạo tràng thuộc tông phái hay pháp môn khác biệt, càng chẳng nên nói.
Các Phúc Đáp Gần Đây